中共政權何時崩潰？從亞里斯多德理論看中國未來

哈囉！大家好！我是阿牛哥！有淪陷區的朋友說，他外公被中共迫害了以後，一直不肯從勞改的農場上回來，一直到了他去世，也沒有等到我們收復大陸，帶著無盡的遺憾跟期盼，死在了勞改營。

他看到我身後這張中華民國全圖，上面的「光復民國，再造共和」，心情可說是「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」。但也有淪陷區的網友說，中共比國民黨有能耐多了，像現在這樣的腐敗，如果放在老蔣身上早完了，但放在共產黨的身上，卻什麼事也沒有，江山照樣坐，腐敗照樣搞。

暴力政權容易「速衰」      

亞里斯多德出生西元前384年，他也是柏拉圖的學生，同時也是亞歷山大大帝的老師。亞里斯多德目睹了亞歷山大，如何在暴力中興盛，又如何快速衰敗的過程，於是開始硏究希臘城邦，因為暴力而興，因為暴力而衰的歷史，留下了一部《政冶學》。    

德哥在考察希臘城邦政治的時候，以斯巴達為例，指出整個體制都是為戰爭服務，用來保證他們能夠克敵致勝。因此只要有戰爭，斯巴達人就能保持優勢。可是當他們一旦取得戰爭勝利了，就立刻開始衰敗跟墮落，甚至會顯示出某些「最卑劣的奴隸品質」。  

德哥還考察了所謂「第三種僭主政體」，這是一種源於暴力上臺的「僭主」。他們多數是平民領袖，擅長使用花言巧語去煽動民眾，喜歡竊用民眾們的力量。這些的僭主們，一般都是品格低劣的偽君子，容易沉淪在權力之中，實行個人獨裁，任意踐踏公民的各種權利。「統治目的只服從於他自己的私利，不顧及他統治下人民的利益」。德哥把這種政體叫「暴力的統治」，是「世上一切自由人，所不能忍受的暴政」。這種暴政非但不能長壽，而且絕大多數都會「速衰」。

歷史似乎也證明了，德哥的理論是正確的。亞歷山大剛剛去世，他用暴力打下的帝國也隨之衰敗，很快分裂成了安提哥尼、塞琉希德跟托勒密三個王朝。 在歷史的進程裡面，亞歷山大帝國就像一道流星，雖然耀眼卻稍縱即逝。這正好印證了德哥的理論。 

毛匪澤東建立的政權，無疑是透過槍桿子，也就是暴力打出來的。那它會「速衰」嗎？答案是肯定的。用今天的眼光來看，這個共產政權，在不到三代人的時間就開始衰敗了。當毛匪澤東去世的時候，就連鄧小平都承認，經歷了文革的共產中國，已經瀕臨了「崩潰的邊緣」。 

1949 年，毛澤東在人們的簇擁下，登上了天安門，可謂是風光無限。當時像柳亞子、李濟琛這些老人，看到毛澤東都會習慣性的做一個動作，那就是豎起大母指，讚美毛澤東「英明偉大」，不說我還以為是古時皇帝登基呢(彩條)。 

說這些話的人，都是那個時代的所謂「名士」，在歷史上他們也都有過，不給袁世凱，或是蔣介石等權貴面子的傲骨記錄，他們過去不願攀附權貴，如今也不會一下子變得世故。他們會讚美毛匪，在當時應該是發自內心的。  

那我們為什麼會認為，「英明偉大」的毛澤東透過暴力，建立的共產政權會「速衰」呢？因為它就是「第三種僭主政體」，是「暴力的統治」，49年在天安門上，讚美毛匪的這群老人，過了十年以後，看到幾十萬愛講真話的知識份子，被「引蛇出洞」、被封住了嘴巴，被打成了「反革命派」、「右派」，這是被他們罵成獨裁者的蔣介石，連他都不敢做的事。至少在國民政府時期，人們在媒體上還能看到魯迅，他痛駡「黨國」的文章，在大學課堂裡面，也能聽到李達講授，「馬克思主義」學說的聲音。  

再加上中共政權，沒有外部政治力量的制約，在毛匪跟當今聖上的時代，內部的制約似乎也沒有，對中共的領導人來說， 只有想不到的事，沒有不敢幹的事，毛太祖一直到慶豐帝都是如此，沒有為中國人民真心實意的幹事，而是做了一堆荒唐、殘暴跟血腥的事。像是土改跟鎮反、反右運動、開展大躍進、文化大革命、綁架中國人民的一胎化政策、六四跟反送中，有哪個是真的為國家民族做事？接下來來講，一個沒有制約的政權，為什麼會「速衰」？ 

沒有制約會「速衰」？  

執政黨在政治上，所受到的外在制約力，通常來自兩個方面： 一是要趕他下臺的反對黨；二是想要分權的盟友，也就是聯合政府裡面的友黨。中共也曾經有這樣的政敵跟盟友，不過在中共建政以後，兩個都不需要讓他煩惱了，因為現在他們都構不成威脅。 

在中共建政靠的是「槍桿子裡出政權」，所以在獲得政權的同時，大部分政敵都被物理上的消失了。就算留下性命的，也被打成了社會底層，被印上了「黑五類」的印記，接受監管跟強迫勞動，每當政治運動或是內部有異音的時候，都要被拉出來批鬥一番，活得是戰戰競競、生不如死，還能有什麼能力，來制約這個共產政權呢？ 

毛賊想把任何獨立於中共的政治組織，都視為非法團體或是反動組織，用最嚴厲的懲處，把他們的首領處以極刑。在中共的嚴刑峻法裡面，「反革命罪」是「罪中之最」。這裡有些人會說，以前國民黨也有類似的舉動啊！不過國民黨是在共產黨，發展到相當大規模、幾乎跟他並駕齊驅的時候，才公然反目進行清黨。如今的中共絕不會等到反對派，發展到一定程度的時候再動手，而是一萌芽就堅決剷除。中共建政以後，沒有一個反對他的政黨、組織甚至是人民團體，能夠發展到1927年，國共分裂時候的規模。甚至達不到1924年，國共最開始合作時的水準。沒有一個反對黨的組織，能夠發展到可以制約中共的水準。 

現代意義上的民主政治，講的是寬容跟多黨和平競爭。現代意義上的政治家，講究尊重對手、承認對手跟自己有相同的一切權利。民主選舉所追求的勝利，是以公平競爭透過「點人頭」，而不是「砍人頭」為前提的勝利。可是在毛賊跟他的繼承者那裡，卻一直在做「砍人頭」的事情。 

由此可見中共這個獨裁者，心胸是十分狹隘的。他擁有的不准別人有，他做過的不准別人做。像是毛匪就善於經營組織，但絕不容忍別人也經營組織，他堅持自己的觀點，但絕不容忍別人也堅持自己的觀點。他盛讚他的共產主義戰士能英勇不屈，但絕不容忍對手也英勇不屈。國民黨允許一些臨刑的中共黨員，可以髙呼革命的口號，但毛匪的執法隊，卻不會讓黨的敵人，在臨刑前說出一個字，所以中共在1974年，割了遼寧省張志新的喉管；在1976 年，縫了長春市史雲峰的嘴唇；在1977年，用竹籤刺穿李九蓮的下顎跟舌頭，以防他們喊口號。

少了反對黨會有什麼後果呢？就像最開始淪陷區災胞說的，像現在中共這樣的腐敗，放在老蔣身上早就垮了，放在中共身上卻什麼事也沒有，這其實說明了，沒有反對黨的獨裁統治，透過暴力跟謊言，雖然可以讓政權比較穩定，卻一定會有嚴重腐敗的性質。為什麼腐敗能讓老蔣垮臺？因為老蔣身邊有共產黨，隨時想要取而代之，所以他不能犯錯，否則就會被取而代之，事實也正是如此。但中共沒有能讓它下臺的反對黨，所以就算它犯了慘絕人寰的錯誤，甚至是反人類的罪行，也很難被逐出統治者的位子。  

一個政黨，尤其是一個執掌國家權力的政黨，為了防止自己任意妄為，就應該把自己置於某些壓力之下，放在不敢懈怠的氛圍裡面。其中最有效的壓力，當然是來自那些，時刻想把自己拉下來的反對黨。如果你旁邊有心懷敵意，隨時準備撲過來的對手，你還敢亂來嗎？個人跟政黨是這樣，國家跟民族也是這樣。在民主社會裡面，咄咄逼人的反對黨，只要抓住你的一兩個小辮子，就能讓你趕下臺了，除非你的對手真的太爛。(彩條)

中共根本就沒有像樣的反對黨，也就沒有那些壓力。它的對手被共軍消給滅了，新對手被公安給取締了。好像沒人能顛覆他鐵打的江山。不過這種情況也未必是什麼好事。沒有壓力，也就不嚴格要求自己了；沒有監督，也就不必去循規蹈距了；沒有畏懼，也就不知道天高地厚了。這有時候會讓你，連自己怎麼死的都不知道。

中共喜歡把在統治裡面，自己犯的錯說成是「交學費」，經一事長一智、壞事變好事。中共自己犯的錯，也被說成在做最划算的事。而且既然是交學費，就不會只交一次，今年交、明年交，只要孩子在學校的話，那我們就得年年交。自詡為「偉大光榮正確」的共產黨，也是今年犯錯、明年犯錯，只要在臺上就會年年犯錯。

就像毛匪完全不在意犯錯，甚至不在乎一而再，再而三的犯大錯。造成幾千萬人餓死的大饑荒，導致整個民族瘋狂的文化大革命，1967年，汪東興問毛澤東，，毛澤東說兩千萬吧？然後他說兩千萬算什麼？我們一個福建省就幾千萬了，你要知道中國歷代皇帝，沒有一個人敢講出，這種對人民徹底無情的話，這放在任何民主國家，不但會讓他下臺，法律還會追究他犯下的，滅絕人類罪跟滅絕文化罪；但是在共產中國，卻絲毫不影響他的統治地位，或許只有退守臺灣的中華民國，以及堅持國民革命的志士們，會讓毛匪失眠吧？ 

沒有反對黨的監督，讓他們喜歡講大話，也把大話講成跟童話一樣美麗。像毛匪就作過很多，能夠打動人心的承諾：3年基本超過英國，10年超過美國。鄧小平要給淪陷區帶來工業，農業、國防、科學技術的「四個現代化」。當今聖上更是要讓災胞們，享受全過程的民主。總之在中共的領導下， 缺點是次要的，成績是主要的；道路是曲折的，前途是光明的。 

承諾會給人帶來用美好的希望，但他們根本做不到啊！沒做到還會裝成從來沒說過的樣子。毛澤東號召農民要多產糧食，可是他卻不清楚，一畝地可以產多少糧食，最後成了一顆顆畝產萬斤的「衛星」。他號召全國人民大鋼鐵，可是搞不清楚煉鋼技術，結果生產了千百萬噸廢鐵渣。搞「大躍進」卻沒有現代知識，這讓他自以為是、一意孤行，最終把「大躍進」 搞成了大饑荒。

後來執政的鄧小平，也缺乏了制約跟競爭，而表現出某些志大才疏的品質。雖然他被稱為「改革開放的總設計師」，但他的很多改革設想，卻不是自己原創的。只是對老百性已經有的改革實踐，是一種順應跟認可。作為改革第一步，也就是「土地承包制」，就是由農民自己創設的，鄧小平在當時只是沒有反對，在事後給予肯定而已。他其實比較像是「督戰隊」。在後面大聲叫：你們快跑啊！加油跑！後來發現，有些人跑得「右」了，又或者是「左」了，就責怪他們亂跑一氣。災胞們跑得好，是我領導有方；跑得不好是因為你們不聽話。

不過話說回來，要鄧小平這個8、90歲的耄耋(ㄇㄠˋㄉ一ㄝˊ)「設計師」，既能把握大方向，又能制定具體策略，似乎是過於嚴厲了。那1953年出生，讀過幾百本世界名著，才70多歲的當今聖上，他統治下的淪陷區，現在又是什麼情形呢？

當今聖上帶領走向崩潰

現在海外有很多人認為，在當今聖上十多年來，急劇向左轉的統治下，淪陷區已經出現崩潰的現象了，但其實阿牛哥認為，淪陷區的崩潰，並不是在習時代出現的，而是胡錦濤後期就已經很明顯了，那時政治的僵化，已經到了很突出的程度了，黨內外跟整個社會，都在等著習仲勳的兒子，上臺以後「刮骨療毒」，畢竟他爸爸算是個厲害人物，當今聖上也確實想拯救中共、改造人民，只是十多年下來，他開了「全面左傾」的藥方，讓淪陷區的崩潰愈來愈嚴重。

當今聖上登基以後，就拉開了跟其他政治局成員的距離，這種情況在20大達到極致，淩駕於黨中央之上，變成「定於一尊」的絕對權力，現在就是沒有皇帝稱號的皇帝。過去中共領導核心的權力，雖然沒有外部約束，但內部還是有一定的約束。鄧小平有陳雲，江澤民先有鄧小平，後有「元老幫」，胡錦濤有江澤民，以及「上海幫」派系的力量制衡，但當今聖上卻完全，沒有制衡他的黨内勢力。

當今聖上擁有絕對權力以後，淪陷區的臣民實際上，把對他的服從變成了一種形式主義，全民集體躺平。黨的意識形態完全失去彈性，「四個意識」、「四個自信」、「兩個維護」、「兩個確立」，這既是咒語也是病毒，要用它來灌輸傳播給所有的災胞，試圖徹底洗腦他們，成為馴服的工具，不能跟聖上的思想有半點差池，哪怕是黨内的吹鼓手，出於「忠黨愛國」的考慮也不行，幾乎就有種封建中國，朕即國家的既視感。淪陷區的最大五毛胡錫進，偶爾會說一兩句，跟當今聖上不同調的話，但也遭到了禁言，足以顯示淪陷區的內部，防民之口甚於防川，這個程度有多誇張了。

政治專制，經濟蕭條，自由受限，這是淪陷區的現狀。對多數的災胞來說，當他們意識到這種狀況，在未來的10年不但不能改善，還有可能會惡化以後，本能的反應就是焦慮，對未來的信心崩潰。今天從底層到中產階級，從黨外到黨內，從知識份子到企業家，從普通公務員到中高級官員，都能夠感受到的一個共同特徵，那就是焦慮，既看不到個人的前途，也看不到國家的希望。

失業的威脅、收入的下降、沉重的房貸、養老金的減少，這是災胞每日都要面對的現實。官員永無休止的政治學習跟反腐壓力，以及對當今聖上的忠誠測試。企業家面臨錢收不回來，貨賣不出去，資金斷鏈，正向著即將破產，或是已經破產的末路狂奔。知識份子不能自由地傳播知識。人們厭倦了官方虛假的宣傳，想改變命運的，要不移民、要不偷渡，想方設法潤出淪陷區；不想改變命運的，要麼被迫讚美當今聖上，要麼自覺躺平，更極端的會走上「獻忠」的道路。

近些年來，淪陷區發生多起，原本互相不認識的年輕人，透過網路相約自我了結，以及惡性行兇的案件，還波及到在淪陷區的外國人。無論是自我了結的人或行兇者，基本都處於社會的底層，從社會學來看的話，是社會的弱者或失敗者。雖然每起案件的具體動機不同，但這麼多案件都集中在這幾年發生，理所當然反映了社會，出現了嚴峻的問題。「獻忠」模式的出現，是民間對體制的不公，用一種畸形的方式進行自我糾正。

對官員的治理，當今聖上祭出了政治懲罰的大棒，施以政治高壓，並用反腐來恫嚇他們；對災胞們的治理，採取簡單粗暴的剛性維穩，用武力跟專政工具，來壓制社會的不滿。因為意識形態的說教已經破產了，而經濟上的蕭條，也讓當今聖上沒有多的錢，用來分給災胞們，所以只得依賴強制。得益於現代科技的發展，中共讓淪陷區變成了「1984」，已經做到監控社會無死角，幾十億個監控頭，把災胞都變成沒有秘密的透明人。正是因為高度依賴數位的監控，治理能力就變得更加粗糙了。最後來講淪陷區的未來，其實就是光復民國、再造共和。

淪陷區的未來在光復？

中共的崩潰，會在什麼時候呢？其實就在這幾年啦。推動革命最讓人擔心的是，革命以後的結果，我們都怕是用專制暴政，來取代另外一個專制暴政，就像幾千年來，中國封建王朝的改朝換代，這樣我們就失去了革命的意義了。

中華民國一直綿延至今，屹立於臺灣，有著成熟的立法、司法跟行政體系。目前淪陷區所面臨的所有困境，歸根結底就是沒有好的制度。難道中國人不努力嗎？難道中國人不肯吃苦嗎？這絕對不是答案，華人是出色的，生存能力極強，這放眼各國這都是鐵一樣的事實，所以問題出在制度。

如果我們以光復中華民國為目標，就能最大程度確保，可以給重生的中國，以「四六憲法」為藍本，借鑒現在中華民國在臺灣的經驗，設計出一種好的制度。用國民革命的三民主義，去進行光復民國，再造共和的使命，去建設一個實行議會民主制度的新中國。我們為什麼要反共呢？因為中共要摧毀漢文化的核心價值，為什麼反共不是臺灣人的事，也不是中華民國人的事情？

因為那是守護一種價值觀，因為中共要把漢文化裡面，那個善良的部份給摧毀，這對整個亞洲跟世界都是一種傷害，對上天的敬畏、儒家寬以待人、對君子的嚮往，農村文化裡面的厚道精神、像是不給別人難看，做人留一線，這都是非常棒的美德，也值得我們現代競爭的社會去思考，但是中共的存在正在摧毀他們，雖然一個文化久了，會有很多需要反省的地方，但是他被摧毀了，我們就連反省的機會都沒有了。

臺灣是推翻中共暴政的復興基地，是2300萬的臺灣人民，重建中華民國的中堅力量，以光復中華民國為目標，也是我們兩岸攜手，推翻中共暴政的最佳方式，對於在淪陷區的「再造共和」，其實是至關重要的。現在臺灣同胞反共的熱情高漲，讓內地的災胞們跟我們一起努力。以光復中華民國為目標，能贏得臺灣同胞的最大認同，讓漢文化的光輝能夠普傳於世。

中華民國一直是自由民主的堅定維護者。國民革命的政治志事，雖千磨百折但絕不終止。光復民國、再造共和，這不只容易讓我們，能夠獲得美國等西方民主國家的支持，先烈們投筆從戎所為何事？讓中國人民不再作奴隸，雖然復國這個理想很困難，但為什麼我輩都還沒有放棄呢？因為我們中心有一個，能夠讓中國人民當家作主的夢，一個嚮往自由的夢。

用看的太累了嗎？讓我們說給你聽！