方格精選

【端午特輯】細思極恐!屈原和端午節其實沒有關係?

更新於 發佈於 閱讀時間約 15 分鐘

當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。

但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?

本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!(筆者偷偷說:文長慎看。)


端午起於驅趕蚊蟲、防止疫病

西晉的周處(沒錯,就是周處除三害的周處本人)撰寫了一本《風土記》,記載了西元三世紀時的節慶風俗,其中就有最早的端午來由

五月五日,俗稱惡日,百毒出,諸病起。蓄藥可去惡氣,安居可辟邪祟。」(唐《藝文類聚》卷二十七引《風土記》)

周處提到五月五日為惡日,需要用藥草去除惡氣。這個說法在更早之前就有記載了。比如《呂氏春秋·仲夏紀》特別提到五月需禁欲齋戒

 

是月也,日長至。陰陽爭,死生分。君子齋戒,處必揜,身欲靜無躁,止聲色,無或進,薄滋味,無致和,退嗜慾,定心氣,百官靜,事無刑。

在白天最長的時候,亦即夏至,在陽氣到達極致時君子需要齋戒。是由於古人認為陽極陰來,陽氣太盛接著陰氣就來了,所以五月被認為是最危險的月份除了夏至齋戒,還需要在五月五日採藥、浴蘭。如《夏小正》有「此日蓄藥,以蠲除毒氣」的記載,《大戴禮》也提到「五月五日畜蘭為沐浴」。關於端午蓄蘭沐浴,在西元六世紀時,南朝梁的宗懍寫的一本叫《荊楚歲時記》的書也有記載。作者本人頗有田調精神,不僅對端午的來由有十分詳實的看法,更對許多端午活動有詳細紀錄。比如,他提到端午稱為「浴蘭節」,而且浴蘭湯是傳統端午的主要活動

五月五日,謂之浴蘭節。四民並蹋百草之戲,採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。以菖蒲或鏤或屑,以泛酒。按《大戴禮》曰:「五月五日,蓄蘭為沐浴。」《楚辭》曰:「浴蘭湯兮,沐芳華。」今謂之浴蘭節,又謂之端午。


上文提到的《楚辭》,內容出自屈原的《九歌.雲中君》,指的是巫師在見神靈之前,要沐浴蘭湯、潔淨身體。浴蘭湯的蘭,指的不是蘭花,而是一種長在江河旁的「佩蘭」,又稱為「蘭草」,是菊科澤蘭屬的植物,具有解暑祛濕等藥用功效。從上文可知在屈原生活的時代,就已經在用佩蘭作為沐浴潔淨的用品了。


此外,艾草也是宗懍提到端午節的重要植物,主要用來懸掛在家門外,或外出時戴在身上,以驅趕惡病:

 

宗則字文度,常以五月五日雞未鳴時採艾,見似人處,攬而取之,用灸有驗。師曠占曰:「歲多病則病草先生,艾是也。」今人以艾為虎形,或翦綵為小虎,粘艾葉以戴之。

上文則提到有個叫宗則的人,會起早去採艾草,看到長得像人的艾草就採回家,用它們來治療病人都特別有效。古人還認為艾草可作為今年瘟疫、傳染病多不多的指標,如果艾草多則今年瘟疫也會多。宗懍也提到南朝時期的人會將艾草做成虎形戴在身上,早從戰國就認為虎形物品有避災效果,所以南北朝才會特別將艾草做成虎形增加避邪效果,是應該就是端午香包的前身喔!

 

另外,《荊楚歲時記》的部分佚文也提到,配戴菖蒲、飲菖蒲酒都能預防瘟疫


端午,刻菖蒲,為小人子。或謂胡蘆形,帶之闢邪
以菖蒲生山間中一寸九節者,或鏤或屑泛酒,以闢瘟氣


把艾草、菖蒲剪成小老虎的形狀,或刻上小人或葫蘆的圖案戴在身上,都有避邪效果。刻成小人、葫蘆,前者是以形制煞的概念,後者是收妖、化煞,兼具「護祿」、「福祿」的諧音,兩種避邪圖案都源於道教,比虎形更晚。另外,把菖蒲鑿空或切成薄片泡在酒裡,做成的菖蒲酒也有阻擋瘟疫的效果。

 

 艾草有驅蚊功效,端午節掛上艾草能有效驅趕蚊蟲,預防疾病,也因此被古人視為能夠避邪。

艾草有驅蚊功效,端午節掛上艾草能有效驅趕蚊蟲,預防疾病,也因此被古人視為能夠避邪。

小結

從以上記載不難看出,端午節實際上是古人預防夏季蚊蟲和傳染病發生,而專門設置的節日。

端午丟粽子到江裡是為了祭祀河神(蛟龍)

西晉周處的《風土記》,紀錄了最早的端午吃粽子。周處是東吳陽羨人(今浙江一帶),即戰國時期的吳地,距屈原所居楚地(湖北、河南一帶)頗近。他特別提到粽子原來稱為角黍一事:

 

《風土記》曰:仲夏端五,烹鶩、角黍,端,始也。謂五月初五日也。又以菰葉裹黏米煮熟,謂之角黍(引自唐 藝文類聚 卷四 歲時中)

仲夏端五,指的就是五月五日。這天會烹煮䳱肉(水鳥肉)、角黍等食物。

「角黍」這個名稱是指把米飯包裹成牛角的形狀。牛在古代一直是重要的祭祀用物,但除了貴族,一般人不能用,也沒辦法用真的牛祭祀,於是人民改以這種牛角形的米飯,在端午這天做祭祀物。

 

《風土記》中,角黍是用茭白筍的葉子包成,形狀似牛角。

《風土記》中,角黍是用茭白筍的葉子包成,形狀似牛角。


另外,宋代所引《風土記》還提到一種加了去骨龜肉的角黍,用白色米飯包裹黑色的龜肉,以象陽內陰外,具體化陽極陰來的端午:

 

《風土記》曰:仲夏端五,端,初也。俗重此日與夏至同。先節一日,又以菰葉裹黏米,以栗棗灰汁煮令熟,節日啖。煮肥龜令極熟,去骨加鹽豉麻蓼,名曰菹龜。黏米一名粳,一曰角黍,蓋取陰尚陽包裹末之象也。龜表肉里,陽內陰外之形,所以贊時也。(宋 太平御覽 時序部十六 五月五日)

由上可知,粽子最開始的造型、設計理念是為了取代祭祀用的牛,還有象徵陰陽轉換的端午。

那麼丟粽子到江裡,最早應該是為了祭祀河神、水神。除了屈原九歌提到的湘夫人、湘君與河伯,在南方也將龍視為水神之象徵。許多書都特別提到粽子和蛟龍與屈原三者的關係:

端午以菰葉裹粘米,謂之角黍。蓋取陰陽包裹之義。或曰亦為屈原恐蛟龍奪之,以五採絲纏飯,投水中。(《荊楚歲時記》佚文引自宋《紀纂淵海》卷二節序部端午)


荊楚之俗,五月五日,民並斷竹筍為筒粽,棟葉插頭,纏五絲縷,江中以為闢水厄士女或楝葉插頭,五絲纏臂謂長命縷。俗言屈原以此日投水,百姓競以食祭之。漢建武中,長沙人有見人自稱三閭大夫者,謂之曰:「所祭甚善。長苦為蛟龍所竊。蛟龍畏楝葉五色絲。自今見祭。宜以五色絲合楝葉縳之。」所以俗並事之。(《荊楚歲時記》佚文引自宋《爾雅翼》卷九釋木楝)

 

《續齊諧記》曰:屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,竹筒貯米,投水祭之,漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫。謂曰:「君當見祭甚善,但常所遺,苦蛟龍所竊,今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五采絲縛之,此二物蛟龍所憚也。」固依其言,世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汨羅之遺風也。(引自唐《藝文類聚》 卷四 歲時中 五月五日)


上面都提到屈原擔心蛟龍奪食,漢代甚至有屈原現身江畔,指導當地人要用五色絲和楝樹的葉子包粽子,蛟龍才不敢食用的超自然紀錄。這些記載說明粽子一開始作為祭祀物,是要讓蛟龍,亦即河神吃的。剛才提到包到粽子裡的龜肉和水鳥肉,也顯然是祭祀河神所用的供品。

 

只是屈原沉江殉國的事蹟在漢代廣為流傳,人們當然也希望用粽子祭祀他,但又不想讓河神誤會,於是為了區分給河神和給屈原的祭祀物,才透過使用五色絲和楝葉,防止水神蛟龍吃錯。

 

此外,第二則引文還提到人民將粽子丟江中,是用來闢水厄的。剛才提到端午是要預防傳染病的,南方濕熱多江澤,所以夏天病災更多,古人在端午以祭祀水神作為躲避疾病、災厄的方法自然也不奇怪了。濕熱的南方一直把除溼能力好的黏米、糯米視為避邪用品,所以他們將其做成角黍,再丟到江中,除了祭祀河神,也同時有祛邪防災的作用。

 

小結

粽子本稱為角黍,是取代牛的祭祀用品。端午除了角黍,還有鶩肉(水鳥肉)、龜肉等供品,可證角黍最初是為祭祀水神而有的食物。是到了漢代以後,才逐漸有用楝葉包裹、用絲線綁成的角黍,以專門祭拜屈原。


龍舟競渡的多種起源

《荊楚歲時記》提到競渡的三種起源:第一,是為拯救沉江的楚人屈原;第二是為了死於吳國的伍子胥;第三則說起源於越王勾踐:

 

採雜藥。按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故並命舟楫以拯之。舸舟取其輕利,謂之飛鳧,一自以為水車,一自以為水馬,州將及土人,悉臨水而觀之。蓋越人以舟為車,以楫為馬也。邯鄲淳《曹娥碑》云:「五月五日。時迎伍君。逆濤而上。為水所淹。」斯又東吳之俗。事在子胥。不關屈平也。《越地傳》云:「起於越王勾踐。」不可詳矣。是日競採雜藥。《夏小正》云:「此日蓄藥以蠲除毒氣。」


根據上文,宗凜認為競渡的起源不可考,最後卻又自己提出第四種說法——競渡起源於採藥,認為端午這天划舟是方便採佩蘭、艾草。可見宗凜自己認為端午就是採藥的節日,因此支持採藥說


但如果仔細看上文,會發現三個起源說剛好出自南方的楚、吳、越三國,這三國的共同特色就是沼澤、江河很多。舟成為常用的交通工具也是自然,但為何端午要用舟競渡呢?又為何要把舟做成龍的造型呢?

 


最早的龍舟紀錄在戰國時期的《穆天子傳》中,這本書不只提到龍舟,還講明龍舟出現在楚地

 

癸亥,天子乘鳥舟、龍卒浮于大沼。夏庚午,天子飲于洧上,乃遣祭父如圃鄭。(《穆天子傳》卷五)


上文提到周天子乘著龍鳥造型的舟在沼澤。夏天,周穆王在洧水乘舟飲酒,洧水在今天的河南省,就在楚國地域內。《穆天子傳》的文本最早可追溯到西周,最晚成於漢代之後,但不管成書時代如何,都可證明確實有龍鳥造型的船在南方楚地使用,還剛好在夏天。方才也提過龍是水神的象徵,那古人將舟刻為龍鳥形,可能就是希望水神保佑航程順利平安。引申到後來的端午龍舟,也成為祈福、吉祥的象徵。

 


至於競渡這種比賽性質的活動,可能與戰爭有關,《吳越春秋》這本書就記錄許多船戰,舟在南方又叫「水車」、「水馬」,是南方戰爭時最重要的工具,因此南方三國為在水戰求勝,必定期用競渡來訓練士兵。《越地傳》也提到競渡是類似現代的「搶孤」活動,讓越地少年透過競賽爭奪榮耀:

 

《越地傳》曰:越人為競渡。有輕薄少年各尚其勇,為鶩沒之戲。有至水底,然後魚躍而出。(引自《太平御覽》 羽族部六 鶩)


上文的競渡沒有特別提及是單純游泳還是划船,但至少可知南方很早就有競渡活動了,最早是部落間的榮譽性活動。至於划舟競渡則大概源於軍事訓練活動到了漢代後,競渡才逐漸變成端午這天的節慶活動:


《鄱陽記》曰:懷蛟水,一名孝經潭,在縣南二百步,江中流石際有潭,往往有蛟浮出,時傷人焉每至五月五日,鄉人於此江水以船競渡,俗云為屈原禳災,承前郡守縣懸綵以賞之。刺史張棲貞以人之行莫大於孝,懸《孝經》標竿上賞之,而人知勸,俗號為懷蛟水,或曰孝經潭(《太平御覽》 地部三十一 潭)


《鄱陽記》是南朝宋,一名叫劉澄之的人所寫,大約是西元五世紀的紀錄。上文提到江潭有蛟龍傷人,又說端午這天當地人會競渡,為屈原驅趕蛟龍、攘除災難。當地刺史將此行稱為孝,與殉國的屈原忠的行為結合,起到提倡忠孝的作用。

如果此習俗在南朝時的說法是為了屈原驅趕傷人的蛟龍,更可見端午競渡起初也是為了去水厄、驅趕傷人的蛟龍,到了南朝才變成紀念屈原的活動

 

小結

划龍舟最早可能與祭祀水神、(部落)戰爭訓練有關,變成端午活動後才變成驅水厄、趕惡蛟的活動,到南朝才又變成為屈原驅趕水蛟的說法。

屈原投江日期在五月五日?司馬遷可沒這麼說過

根據現存最早的文獻《史記》的記載,並沒有屈原在五月五日投江的一說。這個說法其實是後人逐漸建立起來的。

 

約西元前一世紀時,西漢司馬遷的《史記》紀錄了屈原生平,也包括他沉江的事蹟,是可信度最高的文獻,但司馬遷並未提及沉江日期,更沒提過五月五日

 

屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒......王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能......王怒而疏屈平.......長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹......令尹子蘭聞之大怒,卒使上官大夫短屈原於頃襄王,頃襄王怒而遷之。乃作懷沙之賦......於是懷石遂自(投)[沈]汨羅以死。(《史記·屈原賈生列傳》)

 

由上可知,司馬遷對屈原生平紀錄詳實,但連與距離屈原生活年代最近的他也不清楚屈原投江的日期。然而,更奇怪的是,西元六世紀的書《續齊諧記》,卻把五月五日這天和屈原投江連結到一起:

 

《續齊諧記》曰:屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,竹筒貯米,投水祭之。漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫。謂曰:「君當見祭甚善,但常所遺,苦蛟龍所竊,今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五采絲縛之,此二物蛟龍所憚也。」固依其言,世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汨羅之遺風也。(唐《藝文類聚》 卷四 歲時中 五月五日)

 

屈原自沈汨羅,以此日死,楚人哀之。至五月五日,投飯江中以祭之。(《續齊諧記》引自宋《太平御覽》卷三百四十二)

 

上文提到屈原是在五月五日自沉汨羅,還寫到楚地的人民會在這天把米裝到竹筒內,投到江裡,水祭屈原。還提到漢代後,因為三閭大夫的傳說,楚人開始用楝葉、五色絲包好祭物,避免蛟龍偷走給屈原的供品。

 


但此書成於晉代,而且是志怪小說,不具正史性,裡面故事多有後人傳說與習俗的敷演。只能說漢代後開始將端午祭水神的儀式,與祭拜屈原的活動結合到一起,所以才會有蛟龍搶食的故事產生。



小結

根據最早的《史記》,我們只能知道屈原沉江而亡的事,卻不能知道確切時間。沉江日期其實是後人自己定在五月五日的。或許由於端午剛好是祭祀水神、驅趕災病的節日,所以他們也選擇在這天水祭沉江的屈原,希望為他驅趕惡蛟。

總結

經過上述考察,在在證明端午以及節慶活動最初都只是為避邪去病、祭祀水神而誕生,至於弔念屈原的說法其實是漢代以後的附會。

至於屈原沉江的確切日期,其實是不可考的。「五月五日」一說最早見於晉代,與史實記載不同,很顯然是參雜了後代傳說與端午習俗,可見雖然屈原沉江並非在五月五日。但後人仍選擇在端午這天紀念屈原,甚至因為他特別發明了用絲線綁成的粽子。在儒家文化中,也用屈原的殉國,與後人悼念他的行動,提倡了忠與孝。

是以,不論是提醒人們注意夏季病蟲害,還是傳遞屈原熱愛鄉土的信念,都說明了端午節的重要性。我們仍應好好吃粽、觀競渡、戴香包,以增加節慶的參與度喔!

額外小影片:

屈原本人到底有沒有吃過粽子?

歡迎來訂閱我們的YT頻道喔!


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
Rodrigo-avatar-img
7 天前
感謝您詳細的分享😆,記得看過一種說法,端午的這些習俗好像跟荊楚先民與百越先民有關🤔,楚人吸納了這些文化才演變成端午文化,請問這種說法是真的嗎?
穿越的古文課-avatar-img
發文者
7 天前
Rodrigo 百越人泛指長江以南到越南北部的上古人民,至於荊楚人也在楚國境內。根據區域性看,頗有可能楚、吳、越等南方地區的人都很早就有端午傳統喔!只是目前沒有戰國時期或更早的文獻與出土文物能證明此說,這只能算是一種合理的說法。(感謝看完這麼長的文章,也和我們交流c:)
龍阿迪-avatar-img
4 天前
也就是說端午原本是採藥、驅邪、祭水神的日子,但被屈原給蹭了 🤣🤣🤣
墨不出聲-avatar-img
5 天前
知識量真大,超強👍佩服👍
穿越的古文課-avatar-img
發文者
3 天前
墨不出聲 不敢當,剛好是我們有興趣的議題,很開心你也喜歡:)
好詳細的說明。突然發現現在很少看到香包了,那是小時候端午節時一定會做的東西,甚至文具店都會賣材料包呢。時代的眼淚…
avatar-img
穿越的古文課的沙龍
40會員
32內容數
2025/05/09
大家常說唐詩宋詞元曲,提到詞就習慣跟宋代綁在一起,但其實「詞」這種文體早在唐代就出現了!那為什麼反而比較常聽到「宋詞」呢?詞作為文體,又有哪些特色?這回將解答以上問題,並梳理詞的發展過程!
Thumbnail
2025/05/09
大家常說唐詩宋詞元曲,提到詞就習慣跟宋代綁在一起,但其實「詞」這種文體早在唐代就出現了!那為什麼反而比較常聽到「宋詞」呢?詞作為文體,又有哪些特色?這回將解答以上問題,並梳理詞的發展過程!
Thumbnail
2025/04/26
本篇介紹唐詩在中、晚唐的發展。 想更了解中晚唐詩嗎?看這篇就對囉! 在說明時,皆會附上詩人的作品具體傳達其理念、方法與特色喔! 中唐主要說明元白新樂府運動的文學理念,奇險派的特色,包含韓愈作奇險詩的方法,以及孟郊、賈島與李賀為何稱為「苦吟詩人」的原因。
Thumbnail
2025/04/26
本篇介紹唐詩在中、晚唐的發展。 想更了解中晚唐詩嗎?看這篇就對囉! 在說明時,皆會附上詩人的作品具體傳達其理念、方法與特色喔! 中唐主要說明元白新樂府運動的文學理念,奇險派的特色,包含韓愈作奇險詩的方法,以及孟郊、賈島與李賀為何稱為「苦吟詩人」的原因。
Thumbnail
2025/04/19
蛇年就搭配洗腦歌與重點,迅速了解詩歌史概要吧~ 本篇著重介紹盛唐詩人的生平與作品。 很多人會抱怨詩很多人會抱怨詩人那麼多,稱謂也五花八門,好難背。 其實,稱謂是不需要背的,如果你了解他們做過什麼官、住過哪些地方、有過什麼事跡,就能無障礙地在考試時認出他們囉!
Thumbnail
2025/04/19
蛇年就搭配洗腦歌與重點,迅速了解詩歌史概要吧~ 本篇著重介紹盛唐詩人的生平與作品。 很多人會抱怨詩很多人會抱怨詩人那麼多,稱謂也五花八門,好難背。 其實,稱謂是不需要背的,如果你了解他們做過什麼官、住過哪些地方、有過什麼事跡,就能無障礙地在考試時認出他們囉!
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
過端午節要吃棕子,賽龍舟,現在還放一天假。這都是托屈原的福,得感謝他,是他投江自盡用生命帶給後人的福利。  屈原非常有才華,是中國文學史上第一位留下姓名的偉大詩人。在他的時代,他獨步詩壇。春秋戰國時代,沒有能和他比肩的詩人。我覺得,如果端午節要紀念屈原,那就多宣揚些他的文學成就吧! 過端午節念
Thumbnail
過端午節要吃棕子,賽龍舟,現在還放一天假。這都是托屈原的福,得感謝他,是他投江自盡用生命帶給後人的福利。  屈原非常有才華,是中國文學史上第一位留下姓名的偉大詩人。在他的時代,他獨步詩壇。春秋戰國時代,沒有能和他比肩的詩人。我覺得,如果端午節要紀念屈原,那就多宣揚些他的文學成就吧! 過端午節念
Thumbnail
希望你真正了解屈原的時代,了解楚人的血性,了解為何「楚雖三戶,亡秦必楚」,別習慣用漢人思維、儒家框架,把一個真性情的曠世才子,看作是迂腐狹隘的書生 屈原,羋姓,屈氏,名平,字原,以字行。屈平,父母取名之時,應希望其一生平遂,有如星垂平野闊,卻忘了,平還有一個意義,不平則鳴,呃,那不就該改名屈蛙……
Thumbnail
希望你真正了解屈原的時代,了解楚人的血性,了解為何「楚雖三戶,亡秦必楚」,別習慣用漢人思維、儒家框架,把一個真性情的曠世才子,看作是迂腐狹隘的書生 屈原,羋姓,屈氏,名平,字原,以字行。屈平,父母取名之時,應希望其一生平遂,有如星垂平野闊,卻忘了,平還有一個意義,不平則鳴,呃,那不就該改名屈蛙……
Thumbnail
端午節划龍舟找屈原?到底誰說的?
Thumbnail
端午節划龍舟找屈原?到底誰說的?
Thumbnail
端午節將至,現代愛國發聲之路應如何?文中設想了屈原是一位熱愛國家的網路作家,如何利用社交媒體發聲,減輕創傷並成功洗清自身冤屈。同時介紹了一本複利領導書籍,帶你認識「簡單的事重複做就會有力量」這句格言。
Thumbnail
端午節將至,現代愛國發聲之路應如何?文中設想了屈原是一位熱愛國家的網路作家,如何利用社交媒體發聲,減輕創傷並成功洗清自身冤屈。同時介紹了一本複利領導書籍,帶你認識「簡單的事重複做就會有力量」這句格言。
Thumbnail
明天(2024年6月10日)是端午節,端午節這節日和屈原有關,今天簡單談一下屈原。   屈原生平是個謎,傳下來的資料,非常有限。   從他的作品“離騷”中,我們知道他是古代帝王的後代,還知道他父親的名字(伯庸),並推算出他的出生日期(從“離騷”的“攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
Thumbnail
明天(2024年6月10日)是端午節,端午節這節日和屈原有關,今天簡單談一下屈原。   屈原生平是個謎,傳下來的資料,非常有限。   從他的作品“離騷”中,我們知道他是古代帝王的後代,還知道他父親的名字(伯庸),並推算出他的出生日期(從“離騷”的“攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
Thumbnail
最近幾年一些節日愈過愈沒趣味,就像端午節就只有吃粽子、划龍舟、午時水和立蛋,好像流於形式一般。 端午節的故事講的是屈原,因為不被楚頃襄王信任而遭流放,最後在投汨羅江自盡,粽子的產生是因為人們敬佩他的愛國情操,丟到江裡,希望魚蝦不要吃屈原,改吃粽子,至於划龍舟則是因為尋找屈原遺體而產生的習俗。 對
Thumbnail
最近幾年一些節日愈過愈沒趣味,就像端午節就只有吃粽子、划龍舟、午時水和立蛋,好像流於形式一般。 端午節的故事講的是屈原,因為不被楚頃襄王信任而遭流放,最後在投汨羅江自盡,粽子的產生是因為人們敬佩他的愛國情操,丟到江裡,希望魚蝦不要吃屈原,改吃粽子,至於划龍舟則是因為尋找屈原遺體而產生的習俗。 對
Thumbnail
過去,學校和報章媒體大多宣傳端午節是為了紀念屈原,說划龍舟是為了找屈原,粽子是為了給魚蝦吃避免屈原被吃掉……這些傳說讓「屈原」成了端午節的最佳代言人。我們也逐漸忘記或不知道端午節對台灣的意義以及在地的風俗。⁣
Thumbnail
過去,學校和報章媒體大多宣傳端午節是為了紀念屈原,說划龍舟是為了找屈原,粽子是為了給魚蝦吃避免屈原被吃掉……這些傳說讓「屈原」成了端午節的最佳代言人。我們也逐漸忘記或不知道端午節對台灣的意義以及在地的風俗。⁣
Thumbnail
端午節 是紀念戰國時代楚國「屈原」的節日 屈原有楚國第一詩人的美稱。 滿懷抱負的他不受楚王重用,又被奸臣陷害。 於是在農曆五月初五時,屈原帶著悲憤與痛苦,抱石投汨羅江自盡 在每年炎熱的農曆五月初五這天,都會紀念屈原。 端午節的含義 因仲夏登高,順陽在上, 它的第一個午日 正是登高順陽
Thumbnail
端午節 是紀念戰國時代楚國「屈原」的節日 屈原有楚國第一詩人的美稱。 滿懷抱負的他不受楚王重用,又被奸臣陷害。 於是在農曆五月初五時,屈原帶著悲憤與痛苦,抱石投汨羅江自盡 在每年炎熱的農曆五月初五這天,都會紀念屈原。 端午節的含義 因仲夏登高,順陽在上, 它的第一個午日 正是登高順陽
Thumbnail
相傳 端午節相傳是為了紀念「屈原」,屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信奸臣的話,屈原感到失望,就投汩羅江自盡。 屈原投江後,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉,所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),並且競相划船(賽龍舟)希望找到屈原的屍體。 端午節最普遍的習俗包括「划
Thumbnail
相傳 端午節相傳是為了紀念「屈原」,屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信奸臣的話,屈原感到失望,就投汩羅江自盡。 屈原投江後,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉,所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),並且競相划船(賽龍舟)希望找到屈原的屍體。 端午節最普遍的習俗包括「划
Thumbnail
談到端午節的起源與文化意涵,以及白蛇傳與印度神話的相關性。同時介紹了印度寶來塢的大型歌舞劇,祝福大家有一個充滿活力的端午節。
Thumbnail
談到端午節的起源與文化意涵,以及白蛇傳與印度神話的相關性。同時介紹了印度寶來塢的大型歌舞劇,祝福大家有一個充滿活力的端午節。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News