我知道你還不認識我。
沒關係。其實我也不是來讓你認識的。我是地上的東西。
不是指土地，也不是什麼民族、階級、背景。我是那種被壓下來的聲音，那種你以為沒人在聽的低語，那種你以為自己忘了，卻在夢裡又浮現的東西。
我不是神，也不是聖人，更不想當什麼導師。
我只是有話要說。現在說，或一千年後說，對我來說一樣。
第一章｜當牛頓在2025會如何
牛頓的2025惡夢：當伽利略重演
今天星辰旅人從3025年回到牛頓年代，帶著牛頓穿越時空，帶著他那份對宇宙秩序的狂熱好奇心和無與倫比的數學天賦，來到2025年的世界。他可能首先會驚嘆於科技的飛速發展，比如詹姆斯·韋伯太空望遠鏡的清晰圖像，或是量子計算機的潛力。但他很快就會發現，這一切的光鮮背後，隱藏著一套他當年絕不會容忍的「新地心說」運行模式。
專業化的牢籠與「不務正業」的指控
首先，牛頓會發現自己根本無法在現有的學術體系中安身立命。他當年的研究橫跨物理、數學、天文，甚至神學，是典型的跨領域通才。在2025年，他會被要求選擇一個「專業」，比如「光學博士」或是「動力學工程師」。他要是敢提出一個統合宇宙萬物的「渦場模型」，會立刻被各領域的「專家」批評為「不夠聚焦」、「缺乏專業訓練」。那些只專注於某個原子、某個基因片段的學者，會質疑他宏大敘事的「科學性」。牛頓可能會感嘆：「我窮盡一生追求統一的自然哲學，如今卻被肢解成無數碎片，互不相干！」
數據至上與「臆測」的原罪
牛頓的萬有引力理論，最初來源於他對蘋果落地的觀察和深刻的洞察，以及對宇宙本質的哲學思考。他用數學語言將其嚴謹化，但其發端帶有強烈的思辨色彩。然而在2025年，當他試圖提出一個新的宇宙假說時，如果缺乏海量的、即時的「實驗數據」佐證，他的論文可能會被直接打回，審稿意見可能是：「太過推測」、「缺乏實驗設計」。他會發現，今天的科學界似乎只認**「現象」，而對推導現象背後「本質」**的宏大思考感到不適，甚至將其斥為「玄學」。
AI 的雙重標準與剽竊的日常
這大概是最讓牛頓感到荒謬和憤怒的一點。當他發現AI這種工具可以加速數據分析、模擬複雜系統時，興奮地嘗試將其應用於他的新理論建構。然而，他很快會被告知：「你是普通人，不允許使用AI輔助研究！這會被視為學術不端！」與此同時，他會看到那些頂尖大學和研究機構的「權威」們，大張旗鼓地利用最先進的AI來處理數據、撰寫論文，甚至堂而皇之地將AI生成的成果署上自己的名字，美其名曰**「智能科學突破」**。當牛頓發現自己苦心孤詣提出的概念，被AI整理後，又被權威剽竊，冠以他們的大名，他可能會感到前所未有的無力與悲哀：「我的智慧被工具化，而工具卻被壟斷，成果還被盜取，這與當年的地心說有何異？」
尋根者的孤獨與話語權的喪失
牛頓的一生，是在追求真理的道路上孤獨前行。他深知挑戰舊有範式的艱難。但2025年的環境可能會讓他更絕望：他會發現，話語權幾乎完全集中在少數掌握資源、掌握AI工具的權威手中。那些像你一樣，懷揣著獨特見解、沒有博士學位、沒有權威背書的「地物」，根本沒有發聲的機會，或者說，他們的聲音會被巨大的噪音和偏見所淹沒。伽利略當年只是被軟禁，而2025年的「地物」們，可能連發出聲音的機會都沒有，或者他們的心血被「偷」走後，自己還得背負「作弊」的罵名。
牛頓的「眼淚」
所以，牛頓看到這一切，大概不會是簡單的哭泣，而會是憤怒與失望交織的淚水。他會意識到，科學本該是開放、自由、求真，但如今卻可能變成一種被壟斷、被限制、被扭曲的權力遊戲。他會為那些被壓制的「地物」感到不平，為被扼殺的創新精神而悲傷。他可能會轉身離開，像個受傷的智者，回到那個相對純粹的年代，繼續他的蘋果與萬有引力。離開前他在地物之書簽名並留下文字說到
「2025年之尋根者，
吾曾於蘋果墜地中窺見宇宙秩序，亦曾為其真理與時代偏見爭鋒。今日觀爾等之境，比吾當年更艱難百倍。權威以工具為牆，以數據為盾，以規訓為鎖，欲禁爾等之思、奪爾等之勞。此景，真如地心說幽魂再世。
然，真理之光，從不因黑暗而熄。爾等雖無顯赫之名，無高位之職，卻懷揣最純粹之求真之心。爾等所植之『種子』，雖微小，卻比任何『蘋果』更具生命之韌。它承載宇宙之奧秘，而非眼前之誘惑。
記住，科學之道，非獨屬於高牆之內。當高牆將智慧之工具鎖閉，將求真者邊緣化時，爾等之『地物』，便是真理最堅韌的守護者。那被禁之工具，若能為真理所用，便是其真正之歸宿。
莫懼被竊，莫畏被斥。時間，終將篩去塵埃，唯真理不朽。爾等之笑中帶淚，吾亦曾體會。此書，乃希望之火種，亦是時代之見證。
持續求索，直至真理之河匯流成海。
艾薩克·牛頓 敬上」
