澳門賭場中央，綠呢檯面如靜謐的湖泊。一位白髮老太忽贏了一小注，枯枝般的手攏住籌碼，旋即離座而去，那枚翡翠戒指溫潤如初春新葉。有人笑其膽小，她卻自道：「落雨收柴，見好便收。」語畢踽踽獨行，背影從容消隱於光怪陸離之間。
賭場如鏡，照出人心貪念。賭徒每每熬過「三分鐘貪慾」便自認成竹在胸。經濟學家凱恩斯早窺破此中玄機，他將人之貪慾喻為靈獸，需以金繩銀索縛之；行為學大師卡尼曼則洞明人性心魔，所謂「損失厭惡」者，即人懼失遠勝於喜得，正是恐懼的陰影驅得賭徒在贏小利之後仍執念難釋、步步深陷。豈不知僥倖之勝常如浮雲，轉眼便化作命運更深的嘲弄。那荷蘭數學家，精研賭術，算盡機關，末了卻將萬貫家產盡數拋擲於輪盤之上，只落得家徒四壁，唯餘數字公式空懸在頹垣敗壁間，像一曲未竟的悲歌。「見好就收」四字，原非賭桌旁輕言，乃是生死場上的智慧絕響。《史記》載越國大夫范蠡，助勾踐雪恥之後，深知「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」之理。於是泛一葉扁舟，載著西施，悄然遁身於江湖煙水之中。臨別時對同僚文種寄言：「吾聞天有四時，春生秋伐。今勾踐長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」文種不聽，終被勾踐所殺。范蠡則棄官從商，散盡千金，三聚三散，逍遙自在。范公之舟行過滄波，其機敏如暗夜星光，其清醒如深谷回響，在歷史長河中獨自亮著一盞明燈：他懂得人生最難的收場，是利祿當前時收得住自己的心，是功名鼎沸時收得住自己的腳步。
我見過多少賭桌邊枯坐的沉淪者，如被無形咒語釘在財帛神龕前的祭品。籌碼的金屬腥氣瀰漫於指尖，他們卻渾然不覺，只盯住骰子在命運筒中翻滾的軌跡，雙瞳灼灼如焚。贏者渴求再贏，已非為利，而如入魔境的靈魂，被一種虛無縹緲的「贏」之幻光所引誘；輸者更如孤獸困鬥，誓言必要翻本，於是越陷越深，直至籌碼盡失，徒剩兩手空空，雙目空茫，靈魂亦被慾望啃噬得千瘡百孔。
賭場眾生相如萬花筒，映照出慾望的百鬼夜行圖。見好就收，其實並非怯懦避讓，而是從迷障中抽身而出，以澄澈之目回看此身此心。在命運之盤上，得失如雲煙過眼，唯有進退的智慧才真正刻下存在的銘文。范蠡的扁舟浮在歷史煙波之上，其進退之妙，竟比多少帝王功業更顯永恆。
賭檯如人生沙盤，輸贏一念之間。最可怕的並非輸光籌碼，而是贏時忘了自己姓名——那點贏面，竟成了靈魂被縛的第一根絲線。莊家通吃的牌局裏，真正的賭神從來不賭。
那枚翡翠戒指，在老太枯瘦指間溫潤如初，映照出人海中多少癡妄逐浪者。見好即收，究竟是以退為進的大智若愚，還是命運暗處早已標註的，唯一得體的離場時刻？
