佛陀住世四十九年，《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法，也是大乘佛教中極為重要的一部經典。佛陀對大眾開示：用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》，這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。
多寶如來曾發願，十方國土中，只要有人念誦或解說《妙法蓮華經》，祂的寶塔會現在其前，為作證明，而 多寶如來則身坐在塔內。正因如此，《妙華蓮華經》的〈普門品〉中，觀世音菩薩把收到的珍寶瓔珞分作兩份，一份供奉 釋迦牟尼佛，一份供奉 多寶佛塔。
佛陀又告訴 藥王菩薩，當我滅度之後，假使有人聽到這部《妙法蓮華經》，乃至聽到此部經的一偈或一句，能有一念隨喜讚嘆，我都會給這些人授予成佛之記。
假使又有人能受持、讀誦、書寫、解說《妙法蓮華經》，或者單單為人解說經文的某一首偈頌，而這人又將《法華經》視為佛一般地恭敬禮拜，能作種種的供養──以華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂來供養，乃至只是合掌禮拜。
藥王！當知這些人已在過去生中供養過十萬億的諸佛，祂們在諸佛的國土成就祂們所發的誓願，只因祂們慈悲憐憫一切眾生，因而生此人間，目的乃是要度脫一切眾生同到彼岸。所以說，祂們都是大菩薩，化身而來教化眾生。
從佛陀的開示中，我們就能得知，今生可以讀誦《妙法蓮華經》是多麼不可思議的福報！
近代天台宗 倓虛大師經常勸人，再忙也要讀《法華經》，即使無法誦讀全部，也可以每日一品為定課。因為殊勝的《妙法蓮華經》提供了六十種修行方法，包括受持、讀誦、書寫、為他人宣說等，一點一滴都是成就佛道的資糧。
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觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」
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