易經─說卦傳第一章

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

前言:易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心,「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的,「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。


原文:

昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數;觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。

 

現在要來寫說卦傳,說卦傳是說明八卦成行的原理創作過程,經過年代久遠,歷代翻篇無數次,聖賢的言論依舊還在,這就是教導後世的我們要努力效仿聖賢成效利民天下的事。本章說明易卦是卜筮的書籍,敬畏天地神明,效仿天地做事,在陰陽變化中,用剛柔相推的事物進展發衍出事物的變化,細細地做出事物的發展使命。

 

卜筮傳說在各個國家成立之前都會發生,地球在有國家以前的社會是部落社會,在族群社會裡卜筮傳說不是什麼稀奇的事,只是隨著人類生活的發展,開始漸濟淡忘了卜筮傳說的事了,也沒有人會卜筮這件事,認為那是很落後的,很低俗的,不文明的,真的是這樣嗎?現在我們就來看看卜筮傳說社會的各種事物與文明社會的各種事物,差異性在哪裡?

 

當我們爭辯傳統與文明的時候,不外乎就是一個理字。窮其究裡的人類,在文明與傳統之間犯了很多錯誤的事,可能連自己都不知道,引來上天的懲罰,讓大地變色,人類禍害,萬物不長,生態改變等等。為什麼近日會有阿爾卑斯山冰山崩塌的事件,暖化現象,這個喊了幾十年,甚至一個世紀的地球暖化,會使氣候異常,出現極地天氣。人類身為地球上最大動物依然故我,追逐更多資源滿足人類的需求,所以挖山,填海,不斷地強調奢侈的產品,為了滿足這些奢侈,資源一點一點的消耗,天象出現了變化,卦象也有所變動,原本適合人類生存的地區顯然不適合居住了。

 

因此,不管我們在地球上產生什麼,最終都會依照卦象回歸到自己身上,這些卦辭表現出來的吉凶只是我們的行動力表象。你選擇造屋,就殘害森林,殘害森林就必須忍受氣汙染,空氣汙染就必須忍受多病的身體:所以像要回復健康的身體,首先要做的是把卦象恢復原來的樣子,什麼是原來的樣子?原來的樣子就是森林還於大地,砂石還於大山,一切歸於平靜,充分享受你現有的生活,不要多貪,多求。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
謝立婷-avatar-img
發文者
2025/06/12
感謝FB好友提供本文圖片
avatar-img
謝立婷隨寫人生沙龍街
50會員
408內容數
1.各類自然文化與社會政治議題 2.各類生活關察文 3.講不完的教育專題文章 4.各類主題徵文 5.菩提道次第廣論 6.現代詩 7.現代小說
2025/06/03
我們往往過於主觀誤判事物的變化常常造成事物的損失,有時候也會由這些損失得到我們一些收穫,這就是天道地道的互補互損,道德經裡所說的:「故物或損之而益,或益之而損。」乾坤二卦天地互補互損不失其變化反而讓天地之間更和諧,更變化的生動。
Thumbnail
2025/06/03
我們往往過於主觀誤判事物的變化常常造成事物的損失,有時候也會由這些損失得到我們一些收穫,這就是天道地道的互補互損,道德經裡所說的:「故物或損之而益,或益之而損。」乾坤二卦天地互補互損不失其變化反而讓天地之間更和諧,更變化的生動。
Thumbnail
2025/06/01
本文探討易經的起源與智慧,並以臺灣社會為例,闡述末世徵兆與為政者應有的警惕。文章指出,易經強調居安思危,並以歷史事件佐證忽視警訊的後果。
Thumbnail
2025/06/01
本文探討易經的起源與智慧,並以臺灣社會為例,闡述末世徵兆與為政者應有的警惕。文章指出,易經強調居安思危,並以歷史事件佐證忽視警訊的後果。
Thumbnail
2025/05/30
本文從易經「三才之道」出發,探討臺灣社會現象,例如藝人逃兵役問題,並以易經卦爻辭闡述其吉凶。文章並以簡報案例說明「道有變動」的道理,強調順應天道、地道、人道的重要性。
Thumbnail
2025/05/30
本文從易經「三才之道」出發,探討臺灣社會現象,例如藝人逃兵役問題,並以易經卦爻辭闡述其吉凶。文章並以簡報案例說明「道有變動」的道理,強調順應天道、地道、人道的重要性。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
孩子寫功課時瞇眼?小心近視!這款喜光全光譜TIONE⁺光健康智慧檯燈,獲眼科院長推薦,網路好評不斷!全光譜LED、180cm大照明範圍、5段亮度及色溫調整、350度萬向旋轉,讓孩子學習更舒適、保護眼睛!
Thumbnail
孩子寫功課時瞇眼?小心近視!這款喜光全光譜TIONE⁺光健康智慧檯燈,獲眼科院長推薦,網路好評不斷!全光譜LED、180cm大照明範圍、5段亮度及色溫調整、350度萬向旋轉,讓孩子學習更舒適、保護眼睛!
Thumbnail
創作者營運專員/經理(Operations Specialist/Manager)將負責對平台成長及收入至關重要的 Partnership 夥伴創作者開發及營運。你將發揮對知識與內容變現、影響力變現的精準判斷力,找到你心中的潛力新星或有聲量的中大型創作者加入 vocus。
Thumbnail
創作者營運專員/經理(Operations Specialist/Manager)將負責對平台成長及收入至關重要的 Partnership 夥伴創作者開發及營運。你將發揮對知識與內容變現、影響力變現的精準判斷力,找到你心中的潛力新星或有聲量的中大型創作者加入 vocus。
Thumbnail
早期人家,為了養家養孩子,有錢賺就好,比較不會去思考工作內容符不符合善良和慈悲。加上民風閉塞,資訊也不流通,除了佛寺廟宇的師父講經說法順勢帶入因果觀念之外,並沒有其他管道可以了解因緣果報的道理,因此在不知情的狀況下造罪又造惡。 吃人一斤,還人十六兩,這就是因果循環,這個道理人人都懂,不過如果放
Thumbnail
早期人家,為了養家養孩子,有錢賺就好,比較不會去思考工作內容符不符合善良和慈悲。加上民風閉塞,資訊也不流通,除了佛寺廟宇的師父講經說法順勢帶入因果觀念之外,並沒有其他管道可以了解因緣果報的道理,因此在不知情的狀況下造罪又造惡。 吃人一斤,還人十六兩,這就是因果循環,這個道理人人都懂,不過如果放
Thumbnail
上禮拜在後世相知或有緣中提到我的老師是正式將古代與東方的東西帶進我生命裡的第一人,但當我真的翻閱原文的時候,我只能將那些內容片段的翻譯,甚至稱不上閱讀,這樣的過程使我非常痛苦與不暢快,因為我的原意並不是欣賞古文,而是了解古人要傳達的精神。 但實際上要我閱讀白話文呢,我又感覺少了一點味道,好像也不願
Thumbnail
上禮拜在後世相知或有緣中提到我的老師是正式將古代與東方的東西帶進我生命裡的第一人,但當我真的翻閱原文的時候,我只能將那些內容片段的翻譯,甚至稱不上閱讀,這樣的過程使我非常痛苦與不暢快,因為我的原意並不是欣賞古文,而是了解古人要傳達的精神。 但實際上要我閱讀白話文呢,我又感覺少了一點味道,好像也不願
Thumbnail
天心:「經學家有兩種,一種為思想家型,他們受了經學典籍的基本教育,而經學典籍在他們思想中發生各種程度不同的作用,他們並非以傳經為業的經學家型人物。而由二戴《禮記》、《易》十《翼》、《春秋》三《傳》可知另有一批經學家,以某一經為中心,作了許多解釋和創發的工作。他們順着所治的經以形成他們的思想⋯⋯
Thumbnail
天心:「經學家有兩種,一種為思想家型,他們受了經學典籍的基本教育,而經學典籍在他們思想中發生各種程度不同的作用,他們並非以傳經為業的經學家型人物。而由二戴《禮記》、《易》十《翼》、《春秋》三《傳》可知另有一批經學家,以某一經為中心,作了許多解釋和創發的工作。他們順着所治的經以形成他們的思想⋯⋯
Thumbnail
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩:中國最早的韻文,最早的四言詩,最早的詩歌總集,也是最早的純文學作品;其地域以黃河流域ㄧ帶為主,是中國北方文學代表,大都是各地的民間歌謠,反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
Thumbnail
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩:中國最早的韻文,最早的四言詩,最早的詩歌總集,也是最早的純文學作品;其地域以黃河流域ㄧ帶為主,是中國北方文學代表,大都是各地的民間歌謠,反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
Thumbnail
序 三 如何閱讀本書? 本書〈導論〉旨在鋪敘一個文化背景。這個背景包含兩大語系 —— 屈折語與位序語 —— 的比較,以及東西文明板塊接壤的某個位置上的一個單向理解。這個單向理解的出現源自兩個文明的相遇﹕一個文明由好奇心和冒險精神驅動,另一個文明則生活在自我精神上的滿足。由此單向理解形成的一
Thumbnail
序 三 如何閱讀本書? 本書〈導論〉旨在鋪敘一個文化背景。這個背景包含兩大語系 —— 屈折語與位序語 —— 的比較,以及東西文明板塊接壤的某個位置上的一個單向理解。這個單向理解的出現源自兩個文明的相遇﹕一個文明由好奇心和冒險精神驅動,另一個文明則生活在自我精神上的滿足。由此單向理解形成的一
Thumbnail
在IG裡面,某陸陸續續以來,也上架七篇《地仙修練手冊》的內容了喔。 如果那七篇前導文(武功殘章啦),對你來說都還算簡單直白,又或者能夠觸動心靈,那麼想當然耳,這裡的正文應該才是真正能讓你功力大進的藏經閣樓頂小本本。 《庄子》一書,長期以來被視為空泛高遠的虛學,用現代話來說就是りしれ供さ小。但……
Thumbnail
在IG裡面,某陸陸續續以來,也上架七篇《地仙修練手冊》的內容了喔。 如果那七篇前導文(武功殘章啦),對你來說都還算簡單直白,又或者能夠觸動心靈,那麼想當然耳,這裡的正文應該才是真正能讓你功力大進的藏經閣樓頂小本本。 《庄子》一書,長期以來被視為空泛高遠的虛學,用現代話來說就是りしれ供さ小。但……
Thumbnail
我們今天看到的五經,和當年先秦百家搞出來的那些原著,極有可能都不一樣了。 以《尚書》舉例吧。 《尚書》是我國最早的文學典籍之一,它本身叫做《書》,是夏、商、周三代政府公文的匯集,相當於上古朝代的國家檔案,其中最年輕的周代部分也要比同樣是古書的《春秋》、《論語》的時代更早幾百年。 本來時間一久,
Thumbnail
我們今天看到的五經,和當年先秦百家搞出來的那些原著,極有可能都不一樣了。 以《尚書》舉例吧。 《尚書》是我國最早的文學典籍之一,它本身叫做《書》,是夏、商、周三代政府公文的匯集,相當於上古朝代的國家檔案,其中最年輕的周代部分也要比同樣是古書的《春秋》、《論語》的時代更早幾百年。 本來時間一久,
Thumbnail
子張問:『十世可知也?』子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也』(為政第二)。 一世有三十年,十世就是三百年,百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》,相傳《易經》中的《易傳》即為孔子
Thumbnail
子張問:『十世可知也?』子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也』(為政第二)。 一世有三十年,十世就是三百年,百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》,相傳《易經》中的《易傳》即為孔子
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News