身處香港這座奔突不休的巨獸，動感早已如空氣般浸入骨血。天星小輪撥開濁浪，在兩岸高樓倒映的碎影間擺渡。叮叮車老司機肘尖撥開人潮，那汗珠順著臂上蜿蜒的筋絡滾落，竟也如急促鼓點一般。此刻才省悟，所謂動感，並非僅指奔忙的姿勢，而是暗藏於我們血液深處，那不安分的節奏，如影隨形，鞭策著我們不由自主地向前。
然而，現代人常陷於一種荒誕的「動感強迫症」：地鐵車廂裏，多少身影端坐如僵，指尖卻在方寸熒屏上癲狂起舞，恰似一群困於電子鴉片館的囚徒，精神在虛擬迷宮中焦灼奔突。健身房中，人們將身體囚禁在跑步機上，反覆用腳步丈量著不存在的遠方。這失卻了目的、只餘疲乏的「偽動感」，豈非是軀殼在無謂地消耗生命？靈魂早已在精神的曠野中迷路，徒剩肉身在實體的狹道中盲目奔跑。
真正的動感，竟在看似凝滯中顯其精魂。君不見菲律賓女傭週末席地而坐，匯款單上手指翻飛如舞，把歲月揉扁搓圓——這方寸之間的靈動，何嘗不是血脈相連的深情脈脈？君不見公園老園丁，手持花剪，動作如默片裏的慢鏡頭，靜中透出專注之力。一花一葉經他點化，皆在無聲處跳動著生命韻律；老樹虯枝是他的琴弦，每一次修剪，都是與時光對話的溫柔交響。動感並非無休止的奔忙，而是靈魂於節奏中尋得永恆。古人早參透其中玄機。老子云：「大曰逝，逝曰遠，遠曰返。」此言何嘗不是點破動之真義？那周行不殆的天道，是生生不息的循環，而非失卻目標地狂奔。魏晉名士「目送歸鴻，手揮五弦」，非真無所事事，是在彈撥之間，讓精神向浩渺的宇宙伸展。陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，那「悠然」二字，是心靈在自然節奏裏的自在流轉。
如今行人如織，我每每如困在金屬八爪魚腹中，目眩於霓虹光影的湍流。此時便想起公園那老園丁的剪枝聲，脆響如裂帛，竟能穿透喧囂——那專注沉靜中所含的生命之動，像一枚沉入深水的石子，陡然擊碎世俗浮華。
身體之動固然顯赫，然靈魂之動方為根本。莊子曰：「棄世則無累。」此「棄」字，非逃離塵囂，而是讓內心從急迫的奔忙中解脫，在動靜之間尋得精神的呼吸。動感之真諦，或許正是靈魂在喧嚷人間尋得自持的節奏，在奔流不息中守住內在的從容。
行走市廛，勿忘靜觀內心深處的律動。那老園丁剪落的花枝，並非生命的終結，而如蟬蜕的薄殼——是形骸一層舊衣裳的褪去，其中醞釀著更幽微、更深沉的生機。
真正的動感，從不是焦躁的喧嘩，而是靈魂在喧嚷人間尋得自持的節奏，在奔流不息中守住內在的從容——此心如明鏡臺，任天風海雨，映照萬象而不染塵埃。
