序言
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱
讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重
要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入
淺出，為你一一解讀。
有史有文字記錄以來，人類的節期為的是慶祝曾發生過的特殊事件，惟有猶太人的逾越節，是史上獨有的神蹟，以色列民還未有出埃及的苗頭，神已吩咐摩西命令以色列民，在早幾天之前去預備羔羊之宴，把羊血塗在門楣上，他們一邊過節，事件的演變在一邊進行配合，直至全民真的自此離開了埃及，而逾越節就是記念他們從為奴之地重獲自由的日子。
猶太人的住棚節也有異曲同工之妙，當以色列民離開埃及後一年左右，全民在曠野地裡立起 神的會幕，此時更多有關誡律的神諭臨到摩西，其中一小部份便是關於「住棚節」的，那時的以色列民根本不會知道他們日後得罪 神，這一代的人將會倒斃在曠野，四十年後這些人的後代才會進入應許之地，那時他們就要舉行住棚節，去記念整個民族曾在曠野地漂流四十年的艱苦歲月。有關的經文如下，被列入 613 條誡律之中：
歸類十 節期與休息 （4） 住棚節
第137條 利未記 23:34-35 你曉諭以色列人說、這七月十五日是住棚
節、要在耶和華面前守這節七日。第一日
當有聖會．甚麼勞碌的工都不可作。
第138條 利未記 23:35 同上
第139條 利未記 23:36 七日內要將火祭獻給耶和華．第八日當守聖會
、要將火祭獻給耶和華．這是嚴肅會、甚
麼勞碌的工都不可作。
第140條 利未記 23:36 同上
第141條 利未記 23:40 第一日要拿美好樹上的果子、和棕樹上的枝
子、與茂密樹的枝條、並河旁的柳枝、在耶
和華你們的 神面前歡樂七日。
第142條 利未記 23:42-43 你們要住在棚裏七日．凡以色列家的人、
都要住在棚裏． 好叫你們世世代代知道我
領以色列人出埃及地的時候、曾使他們住在
棚裏．我是耶和華你們的 神。
猶太人導師把這些經文簡化成最簡單的內容意思：
歸類十 節期與休息 （4） 住棚節
第137條 住棚節第一天要休息
第138條 住棚節第一天不許做工
第139條 住棚節第八天要休息
第140條 住棚節第八天不許做工
第141條 住棚第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝，與茂密樹
條並河的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。
第142條 住棚節要住棚裏七日
由於住棚節是秋天的月圓之夜，因此很多時候都跟中國人的中秋節重疊，由於彼此間數算的潤月不同，所以有一半機會重疊，另一半機會則是相隔了一個月。
最後值得留意的，聖經論說到住棚節可不單單屬於猶太人的，將來第三次世界大戰後的末日（末日不是指毀滅，而是指最後的那一日）那一天過後，地球上由 神現身再管治，眾目都要看見 神的榮耀，才知道真的有 神，先知撒迦利亞書描述出末日的那一天是萬國動用核武彼此在以色列耶路撒冷交戰的場景：
撒迦利亞書第十四章
12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人、必是這樣‧他們兩
腳站立的時候、肉必消沒、眼在眶中乾癟、舌在口中潰爛。
13 那日、耶和華必使他們大大擾亂‧他們各人彼此揪住、舉手攻擊。
14 猶大也必在耶路撒冷爭戰‧那時四圍各國的財物、就是許多金銀衣
服、必被收聚。
15 那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢、和營中一切牲畜的災殃是與那災
殃一般。
16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人、必年年上來敬拜大君王萬
軍之耶和華、並守住棚節。
17 地上萬族中、凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的、必無
雨降在他們的地上。
18 埃及族若不上來、雨也不降在他們的地上‧凡不上來守住棚節的列
國人、耶和華也必用這災攻擊他們。
19 這就是埃及的刑罰、和那不上來守住棚節之列國的刑罰。
將來全人類都要守住棚節，這是耶和華說的。
本節完，待續
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