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自古以來，人類從自然崇拜轉向創造神祇，試圖透過信仰解釋世界。然而，這些「人造的神」並非永恆存在，而是隨著歷史與文化的演變而誕生、塑形、甚至消逝。東方神祇依賴香火祭祀，西方神則以信仰與愛為養分，這些現象揭示了神祇的能量來源於人類的信念。本文帶領讀者重新審視神祇的來源與信仰的真相。
「我」是由身體、思想與記憶暫時組成的載體，終將隨時間變化與消散。我們身體來自自然，思想受環境影響，記憶非恆定，這些都無法構成真正的「我」。唯有放下對「我」的執著，才能超越生死得失，回歸真正的自在與圓滿。正如釋迦牟尼所說：「諸法無我，是名涅槃。」當我們明白無我之理，才能真正解脫，達到無私的智慧與慈悲。
佛陀的核心教義之一就是「我執」是痛苦的根源。而「我執」的本質，正是我們對「我的觀念」的執著——不論是對自我的認同、對世界的理解，還是對宗教、哲學、甚至科學的信念，只要我們深信某種固定的觀點是「絕對真理」，就會陷入執著，進而帶來痛苦。
那麼，為什麼人們會如此執著於「我的觀念」？
恐懼與不確定性
釋迦牟尼原始教義並未強調輪迴作為核心概念，而是關注「我執」如何導致痛苦。他教導人們透過觀察緣起，放下對「自我」的執著，從而達到解脫與涅槃。輪迴的觀念源於印度當時文化背景，但佛陀並未主張有不變的靈魂在輪迴，而是強調「因果相續」的概念。本篇文章將引導讀者理解佛陀的真正教義，破除誤解，回歸佛法的根本智慧。
本文探討農業有所謂的慣行農法，是指使用農藥及化肥在農田裡已經常態性的農業生產方式，而對應的教育是否也是成立?從9年國教到12年國教，原來已經成為行之有年常態性的教育，學生必須接受一貫性的內容，坐在教室裡吸收政府規定要教授的知識及邏輯?作者希望喚醒人們對於現在的教育進行反思，從自然出發.
你是否真正掌控自己的生活，還是被世界的規則操控，逐漸變成了生物機器人？日復一日的重複讓人麻木，夢境與現實的反覆揭示了人類被設計的侷限。宗教、政治、商業通過底層邏輯操控你的行為，讓你失去自主思考。只有拋棄一成不變的生活方式，學會覺察與反思，才能成為自己生命的主宰，重拾屬於你的世界！
人類的一生都在尋找為什麼而活，這是一個無論時代或文化都深深刻在人性中的命題。從洞穴壁畫到現代哲學，從宗教經典到科幻小說，這個問題始終縈繞在人類心中。這種尋找不是偶然的，而是來自於人類的意識特質——我們不僅生活在世界中，還會反思自己的存在。
在現代社會，我們常常被告知要努力追求個人的成功、積累財富，並在不斷變動的世界中爭取自己的生存空間。我們的文化、教育和價值觀深深植入了競爭和自我為中心的思想。這樣的生活方式使得許多人在追求個人目標的過程中忽略了更深層次的人類需求——愛，一種真正能夠聯結我們每一個人的力量。若每一個人都能將愛帶入自己的行
在歷史長河中，宗教曾以信仰的形式帶給人類心靈的慰藉和社會的秩序，甚至成為許多人生活中的重要支柱。然而，隨著人類社會的演進和文明的發展，我們不得不面對一個殘酷的現實：宗教並不能真正拯救人類，甚至在某些情況下，它可能會成為衝突和問題的源頭。
自古以來，人類從自然崇拜轉向創造神祇，試圖透過信仰解釋世界。然而，這些「人造的神」並非永恆存在，而是隨著歷史與文化的演變而誕生、塑形、甚至消逝。東方神祇依賴香火祭祀，西方神則以信仰與愛為養分，這些現象揭示了神祇的能量來源於人類的信念。本文帶領讀者重新審視神祇的來源與信仰的真相。
「我」是由身體、思想與記憶暫時組成的載體，終將隨時間變化與消散。我們身體來自自然，思想受環境影響，記憶非恆定，這些都無法構成真正的「我」。唯有放下對「我」的執著，才能超越生死得失，回歸真正的自在與圓滿。正如釋迦牟尼所說：「諸法無我，是名涅槃。」當我們明白無我之理，才能真正解脫，達到無私的智慧與慈悲。
佛陀的核心教義之一就是「我執」是痛苦的根源。而「我執」的本質，正是我們對「我的觀念」的執著——不論是對自我的認同、對世界的理解，還是對宗教、哲學、甚至科學的信念，只要我們深信某種固定的觀點是「絕對真理」，就會陷入執著，進而帶來痛苦。
那麼，為什麼人們會如此執著於「我的觀念」？
恐懼與不確定性
釋迦牟尼原始教義並未強調輪迴作為核心概念，而是關注「我執」如何導致痛苦。他教導人們透過觀察緣起，放下對「自我」的執著，從而達到解脫與涅槃。輪迴的觀念源於印度當時文化背景，但佛陀並未主張有不變的靈魂在輪迴，而是強調「因果相續」的概念。本篇文章將引導讀者理解佛陀的真正教義，破除誤解，回歸佛法的根本智慧。
本文探討農業有所謂的慣行農法，是指使用農藥及化肥在農田裡已經常態性的農業生產方式，而對應的教育是否也是成立?從9年國教到12年國教，原來已經成為行之有年常態性的教育，學生必須接受一貫性的內容，坐在教室裡吸收政府規定要教授的知識及邏輯?作者希望喚醒人們對於現在的教育進行反思，從自然出發.
你是否真正掌控自己的生活，還是被世界的規則操控，逐漸變成了生物機器人？日復一日的重複讓人麻木，夢境與現實的反覆揭示了人類被設計的侷限。宗教、政治、商業通過底層邏輯操控你的行為，讓你失去自主思考。只有拋棄一成不變的生活方式，學會覺察與反思，才能成為自己生命的主宰，重拾屬於你的世界！
人類的一生都在尋找為什麼而活，這是一個無論時代或文化都深深刻在人性中的命題。從洞穴壁畫到現代哲學，從宗教經典到科幻小說，這個問題始終縈繞在人類心中。這種尋找不是偶然的，而是來自於人類的意識特質——我們不僅生活在世界中，還會反思自己的存在。
在現代社會，我們常常被告知要努力追求個人的成功、積累財富，並在不斷變動的世界中爭取自己的生存空間。我們的文化、教育和價值觀深深植入了競爭和自我為中心的思想。這樣的生活方式使得許多人在追求個人目標的過程中忽略了更深層次的人類需求——愛，一種真正能夠聯結我們每一個人的力量。若每一個人都能將愛帶入自己的行
在歷史長河中，宗教曾以信仰的形式帶給人類心靈的慰藉和社會的秩序，甚至成為許多人生活中的重要支柱。然而，隨著人類社會的演進和文明的發展，我們不得不面對一個殘酷的現實：宗教並不能真正拯救人類，甚至在某些情況下，它可能會成為衝突和問題的源頭。
生命的價值可貴的是他不能重來，歷史的洪流像是一條長河不斷地向一個方向奔流，如東逝的長江水，也沒有再回頭的機會，天下分久必合，合久必分是中華大地的一種必然，但未必是其他國度的必然，天下雖有各色人種，但是所有的人類都擁有一個理想國度，美善世界的想法。
那麼現階段我們該如何實現基本收入制，在政治面和經濟面、教育面，以台灣來說，政治面來看台灣的民主制度，還未實現的五權分立，創制和複決，創制是讓人民能夠跳過立法程序，由人民直接形成共識後提出法令的創設，複決是人民透過共識後否決立法制度法令的權力，為什麼這兩個權力至今被封存，就像是潘朵拉的盒子內被留下的希
我們的價值炒作從古代就有，現代炒作地皮、房子，一棟棟的房子虛擬的價值憑空想像，就像是海市蜃樓，當人們不再相信它具有價值實就會泡沫化，如果讓房子回到只有居住的價值時，才是它真正的價值，當土地恢復到耕作生產的價值時，才是它真正的價值。
價格是被炒出來的
金錢是我們虛擬出來的價值
有資格限制及時間限定的社會福利，就如同它的限制一樣幫助有限!
現有的制度幫不了窮人，健保制度是有錢人在享用
各國的基本收入制度停留在實驗階段
我們的選舉制度只選出社會菁英
循環經濟需要基本收入制的支持
有多少人真正覺察，主流所建構的價值，正在侵蝕人類的智慧和理性，迷失在無謂的財富及權勢的追求，而忘記了自身性靈的存在，唯有人們真正理解主流經濟與發展趨勢背離了人類真正的幸福方向，人類才能朝向精神文明的正確道路發展。
自有生物以來，生存是生物第一的目標，也是唯一的目標，植物透過光合作用取得生長的能源，透過吸收大地的養分來供給光合作用的組織運作，而動物透過食用植物或是動物來取得能量，人類也是，從採集到狩獵，從狩獵到農耕都是為了基本的生存，當人類破壞環境之後為了取得生存的所需，發展了極為複雜的網絡....
現今土地不斷地被有錢人佔有，窮人將無立錐之地，土地的稀少性，居住的正義，這些應該要重新地去思考，每個人的生存都應該被保障，只有公平才能避免爭端，制度的問題用制度去改變解決，窮人與富人都是由制度所產生的結果。
恐懼有著很多的面向，生存是基本的恐懼，只要能跳脫對生存的恐懼，人們才能獲得真正的自由。
免於經濟發展的恐懼
免於能源缺乏的恐懼
免於意外的恐懼
免於恐懼老年退休生活
。
免於恐懼養育子女
免於恐懼失業、企業的壓榨
免於恐懼居住的問題
從為生存而工作轉變為為價值而工作，思考必須被啟發，人類被困在為生存而工作年代久遠，而透過工作來定義人的存在價值的思想深植人心，要改變這樣的思維，需要重新教育，應該是由人來定義工作的價值。
因為要讓所有出生在世上的人們站在公平的機會點上，唯一的一個方法，我們無法在道德上祈求富有的人們都能夠無私救濟窮苦，分享他們的財富，也無法讓所有的人都生在富有的家庭，無法讓所有人都成為聖人有高尚的道德，讓貧窮自己消失，只能夠透過一種公平制度來達到此一目標。
生命的價值可貴的是他不能重來，歷史的洪流像是一條長河不斷地向一個方向奔流，如東逝的長江水，也沒有再回頭的機會，天下分久必合，合久必分是中華大地的一種必然，但未必是其他國度的必然，天下雖有各色人種，但是所有的人類都擁有一個理想國度，美善世界的想法。
那麼現階段我們該如何實現基本收入制，在政治面和經濟面、教育面，以台灣來說，政治面來看台灣的民主制度，還未實現的五權分立，創制和複決，創制是讓人民能夠跳過立法程序，由人民直接形成共識後提出法令的創設，複決是人民透過共識後否決立法制度法令的權力，為什麼這兩個權力至今被封存，就像是潘朵拉的盒子內被留下的希
我們的價值炒作從古代就有，現代炒作地皮、房子，一棟棟的房子虛擬的價值憑空想像，就像是海市蜃樓，當人們不再相信它具有價值實就會泡沫化，如果讓房子回到只有居住的價值時，才是它真正的價值，當土地恢復到耕作生產的價值時，才是它真正的價值。
價格是被炒出來的
金錢是我們虛擬出來的價值
有資格限制及時間限定的社會福利，就如同它的限制一樣幫助有限!
現有的制度幫不了窮人，健保制度是有錢人在享用
各國的基本收入制度停留在實驗階段
我們的選舉制度只選出社會菁英
循環經濟需要基本收入制的支持
有多少人真正覺察，主流所建構的價值，正在侵蝕人類的智慧和理性，迷失在無謂的財富及權勢的追求，而忘記了自身性靈的存在，唯有人們真正理解主流經濟與發展趨勢背離了人類真正的幸福方向，人類才能朝向精神文明的正確道路發展。
自有生物以來，生存是生物第一的目標，也是唯一的目標，植物透過光合作用取得生長的能源，透過吸收大地的養分來供給光合作用的組織運作，而動物透過食用植物或是動物來取得能量，人類也是，從採集到狩獵，從狩獵到農耕都是為了基本的生存，當人類破壞環境之後為了取得生存的所需，發展了極為複雜的網絡....
現今土地不斷地被有錢人佔有，窮人將無立錐之地，土地的稀少性，居住的正義，這些應該要重新地去思考，每個人的生存都應該被保障，只有公平才能避免爭端，制度的問題用制度去改變解決，窮人與富人都是由制度所產生的結果。
恐懼有著很多的面向，生存是基本的恐懼，只要能跳脫對生存的恐懼，人們才能獲得真正的自由。
免於經濟發展的恐懼
免於能源缺乏的恐懼
免於意外的恐懼
免於恐懼老年退休生活
。
免於恐懼養育子女
免於恐懼失業、企業的壓榨
免於恐懼居住的問題
從為生存而工作轉變為為價值而工作，思考必須被啟發，人類被困在為生存而工作年代久遠，而透過工作來定義人的存在價值的思想深植人心，要改變這樣的思維，需要重新教育，應該是由人來定義工作的價值。
因為要讓所有出生在世上的人們站在公平的機會點上，唯一的一個方法，我們無法在道德上祈求富有的人們都能夠無私救濟窮苦，分享他們的財富，也無法讓所有的人都生在富有的家庭，無法讓所有人都成為聖人有高尚的道德，讓貧窮自己消失，只能夠透過一種公平制度來達到此一目標。
哲學是一門思考人類存在意義和價值的學科，透過哲學的思辨，人們能夠更深入地了解自己和周圍的世界。科學則是一種基於實驗和觀察的系統化研究，旨在發現自然界的規律和真相。儘管哲學和科學有著不同的研究對象和方法，但它們彼此之間也存在著密切的關係。
首先，哲學對科學的發展有著極大的影響。哲學家們通過思考自然和人
「言語是人類最偉大的發明之一，它是我們溝通、表達和理解世界的工具。學習一門新語言可以讓我們擁有更多的機會和體驗，但有時語言學習可能會面臨困難。現在，隨著人工智能的快速發展，我們可以運用ChatGPT與語音合成工具，探索更有效的英語學習方法，解鎖語言學習新境界。」我相信很多朋友都有和我一樣的學習困擾，
哲學是一門思考人類存在意義和價值的學科，透過哲學的思辨，人們能夠更深入地了解自己和周圍的世界。科學則是一種基於實驗和觀察的系統化研究，旨在發現自然界的規律和真相。儘管哲學和科學有著不同的研究對象和方法，但它們彼此之間也存在著密切的關係。
首先，哲學對科學的發展有著極大的影響。哲學家們通過思考自然和人
「言語是人類最偉大的發明之一，它是我們溝通、表達和理解世界的工具。學習一門新語言可以讓我們擁有更多的機會和體驗，但有時語言學習可能會面臨困難。現在，隨著人工智能的快速發展，我們可以運用ChatGPT與語音合成工具，探索更有效的英語學習方法，解鎖語言學習新境界。」我相信很多朋友都有和我一樣的學習困擾，
我們常追求他人的理解與愛，卻忘了與自己和解。這一章帶領你直視內心的自責與否定，學會擁抱那個曾跌倒、曾軟弱、卻依然努力的自己。真正的療癒，不是改變過去，而是原諒那個走過過去的你。
「筆錄」被視為唯一的程序證明工具，然而書記官打字慢、法官干預記錄內容等現象，卻早已侵蝕當事人應享有的言詞辯論權。既然現行制度無法保障即時與忠實的記錄，不如比照國際標準，將筆錄工作交由具備速記專業的第三方獨立人員處理，輔以自動語音辨識與同步字幕系統，提升效率與公正性。
死亡不是生命的終點，而是靈魂旅程中的一道轉門。當我們放下對死亡的恐懼，真正開始思考「怎樣才算活過」，我們便踏上了靈魂的覺醒之路。死亡提醒我們：與其害怕結束，不如學會真正開始。
進入法庭的那一刻，你原本以為，這裡會還你一次公平、一個說完話的機會。你錯了。你走進去的，不是審判場，是一場早有分鏡、台詞、劇本安排的戲劇場。而你連劇本都沒拿到，只被告知：「下一場該你上場了。」
在司法實務中，「法官選擇性登錄筆錄」成為操控事實與心證的潛在工具，讓人民在審判過程中失聲。當筆錄不再是客觀紀錄，而成為塑造判決的工具，我們必須思考：沒有影音紀錄、無法調閱錄音的審判，還稱得上公正嗎？唯有透明，才能止住黑箱。
這首歌的名字叫做《我們希望真相被看見》。
它不是一首情緒的歌，它是一首——來自很多人心底的聲音。
我們都知道，法院說自己是「公開審判」，但很多時候，那只是對外說說而已。
你、我、我們在判決書裡看到不合理的結果，看到證據被忽略、看到荒唐的推論，卻什麼也做不了。因為，我們從來沒有機會，真的看見法官
判決書雖已公開，但當司法黑箱操作藏身其中，形式合法掩蓋程序不正、不當心證與證據排除，人民依舊無能為力。真正的改革，不是只看文字，而是揭開審判過程的真相，讓不公正無所遁形。
人生中所有的相遇，皆非偶然。每個人——無論是愛你、傷你或啟發你——都是靈魂旅程中為你映照自我的鏡子。他們帶來功課、訊息與轉化的契機，幫助你看見尚未療癒的自己，完成靈魂的進化。
——當你開始問「我為什麼來到這世界？」靈魂就開始甦醒了在人生某些時刻，我們會突然停下來，問一個看似抽象卻極為真實的問題：「我活著，是為了什麼？」
「我每天忙碌的工作、日復一日的生活，到底為了哪個更高的目的？」
我們不是為了「活著」而來，而是為了在這段旅程中，成為什麼樣的人、完成什麼樣的靈魂!
當司法評鑑形同虛設、審判公開成謊言、法官獨斷難以問責，唯有透過「法庭直播」才能揭露權力的真相。本篇揭示法官反對公開審判的真正原因，呼籲全民勇敢面對司法黑箱，推動真正的司法改革。
我們常追求他人的理解與愛，卻忘了與自己和解。這一章帶領你直視內心的自責與否定，學會擁抱那個曾跌倒、曾軟弱、卻依然努力的自己。真正的療癒，不是改變過去，而是原諒那個走過過去的你。
「筆錄」被視為唯一的程序證明工具，然而書記官打字慢、法官干預記錄內容等現象，卻早已侵蝕當事人應享有的言詞辯論權。既然現行制度無法保障即時與忠實的記錄，不如比照國際標準，將筆錄工作交由具備速記專業的第三方獨立人員處理，輔以自動語音辨識與同步字幕系統，提升效率與公正性。
死亡不是生命的終點，而是靈魂旅程中的一道轉門。當我們放下對死亡的恐懼，真正開始思考「怎樣才算活過」，我們便踏上了靈魂的覺醒之路。死亡提醒我們：與其害怕結束，不如學會真正開始。
進入法庭的那一刻，你原本以為，這裡會還你一次公平、一個說完話的機會。你錯了。你走進去的，不是審判場，是一場早有分鏡、台詞、劇本安排的戲劇場。而你連劇本都沒拿到，只被告知：「下一場該你上場了。」
在司法實務中，「法官選擇性登錄筆錄」成為操控事實與心證的潛在工具，讓人民在審判過程中失聲。當筆錄不再是客觀紀錄，而成為塑造判決的工具，我們必須思考：沒有影音紀錄、無法調閱錄音的審判，還稱得上公正嗎？唯有透明，才能止住黑箱。
這首歌的名字叫做《我們希望真相被看見》。
它不是一首情緒的歌，它是一首——來自很多人心底的聲音。
我們都知道，法院說自己是「公開審判」，但很多時候，那只是對外說說而已。
你、我、我們在判決書裡看到不合理的結果，看到證據被忽略、看到荒唐的推論，卻什麼也做不了。因為，我們從來沒有機會，真的看見法官
判決書雖已公開，但當司法黑箱操作藏身其中，形式合法掩蓋程序不正、不當心證與證據排除，人民依舊無能為力。真正的改革，不是只看文字，而是揭開審判過程的真相，讓不公正無所遁形。
人生中所有的相遇，皆非偶然。每個人——無論是愛你、傷你或啟發你——都是靈魂旅程中為你映照自我的鏡子。他們帶來功課、訊息與轉化的契機，幫助你看見尚未療癒的自己，完成靈魂的進化。
——當你開始問「我為什麼來到這世界？」靈魂就開始甦醒了在人生某些時刻，我們會突然停下來，問一個看似抽象卻極為真實的問題：「我活著，是為了什麼？」
「我每天忙碌的工作、日復一日的生活，到底為了哪個更高的目的？」
我們不是為了「活著」而來，而是為了在這段旅程中，成為什麼樣的人、完成什麼樣的靈魂!
當司法評鑑形同虛設、審判公開成謊言、法官獨斷難以問責，唯有透過「法庭直播」才能揭露權力的真相。本篇揭示法官反對公開審判的真正原因，呼籲全民勇敢面對司法黑箱，推動真正的司法改革。
