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在台灣當代藝術的圖像語境中，李足新的油畫作品〈老兵的夢〉無疑是一幅充滿象徵性與精神張力的視覺作品。畫面中，三顆老兵的頭顱半浮於幽暗的水面之上，神情凝滯、面目斑駁，展現出一種超現實與寫實交錯的視覺語法。作品所蘊含的，不僅是個體生命的風霜與遺憾，更深層地召喚出台灣戰爭世代的「記憶幽靈」。
在台灣當代藝術的圖像語境中，李足新的油畫作品〈老兵的夢〉無疑是一幅充滿象徵性與精神張力的視覺作品。畫面中，三顆老兵的頭顱半浮於幽暗的水面之上，神情凝滯、面目斑駁，展現出一種超現實與寫實交錯的視覺語法。作品所蘊含的，不僅是個體生命的風霜與遺憾，更深層地召喚出台灣戰爭世代的「記憶幽靈」。
在電影史的長河中，西部片曾是好萊塢最具代表性的類型之一，自約翰·福特（John Ford）與約翰·韋恩（John Wayne）合作的經典開始，塑造了無數關於拓荒精神、法與無法、英雄與反英雄的敘事母題。然而，到了1960年代，美國本土的西部片逐漸式微，類型公式化、價值觀過時。
在電影史的長河中，西部片曾是好萊塢最具代表性的類型之一，自約翰·福特（John Ford）與約翰·韋恩（John Wayne）合作的經典開始，塑造了無數關於拓荒精神、法與無法、英雄與反英雄的敘事母題。然而，到了1960年代，美國本土的西部片逐漸式微，類型公式化、價值觀過時。
彼得·傑克森執導的《魔戒》三部曲（The Fellowship of the Ring, The Two Towers, The Return of the King，2001–2003）不僅是奇幻文學經典的改編，更是一部影史罕見的藝術總和體，其成就涵蓋電影敘事、視覺藝術、音樂、表演與影視技術領域。
彼得·傑克森執導的《魔戒》三部曲（The Fellowship of the Ring, The Two Towers, The Return of the King，2001–2003）不僅是奇幻文學經典的改編，更是一部影史罕見的藝術總和體，其成就涵蓋電影敘事、視覺藝術、音樂、表演與影視技術領域。
《Killing Jesus》由國家地理頻道製作，改編自比爾・歐萊利（Bill O’Reilly）與馬丁・杜根（Martin Dugard）所著同名暢銷書。作為一部2015年首播的電視電影，它企圖在人性與神性之間，重構一位歷史人物耶穌的生命軌跡，而非單單聚焦於宗教神蹟。
《Killing Jesus》由國家地理頻道製作，改編自比爾・歐萊利（Bill O’Reilly）與馬丁・杜根（Martin Dugard）所著同名暢銷書。作為一部2015年首播的電視電影，它企圖在人性與神性之間，重構一位歷史人物耶穌的生命軌跡，而非單單聚焦於宗教神蹟。
今天，在家重溫了美國導演法蘭西斯·柯波拉（Francis Ford Coppola）執導的《教父》三部曲第一集，這部電影在1972年首次上映，以義大利裔美國黑手黨家族柯里昂家族的興衰為主軸，展現了權力、家族、背叛與命運之間錯綜複雜的糾葛。
今天，在家重溫了美國導演法蘭西斯·柯波拉（Francis Ford Coppola）執導的《教父》三部曲第一集，這部電影在1972年首次上映，以義大利裔美國黑手黨家族柯里昂家族的興衰為主軸，展現了權力、家族、背叛與命運之間錯綜複雜的糾葛。
今晚在家觀賞了2016 年上映的法國電影《西伯利亞森林》（Dans les forêts de Sibérie）。這是由薩菲·內布（Safy Nebbou）執導，改編自西爾萬·泰松（Sylvain Tesson）於 2011 年出版的隨筆作品《森林的書》。
今晚在家觀賞了2016 年上映的法國電影《西伯利亞森林》（Dans les forêts de Sibérie）。這是由薩菲·內布（Safy Nebbou）執導，改編自西爾萬·泰松（Sylvain Tesson）於 2011 年出版的隨筆作品《森林的書》。
高齡95歲的克林.伊斯威特一向對人性、救贖與道德灰色地帶的題材特別關注，很多影評人都指出，這部電影在形式與敘事曾借鑑1957年薛尼·盧梅（Sidney Lumet）的經典之作《十二怒漢》（12 Angry Men），卻又另闢蹊徑，將背景放在現今，開展出當下這個世代對良知、罪責與正義的省思。
高齡95歲的克林.伊斯威特一向對人性、救贖與道德灰色地帶的題材特別關注，很多影評人都指出，這部電影在形式與敘事曾借鑑1957年薛尼·盧梅（Sidney Lumet）的經典之作《十二怒漢》（12 Angry Men），卻又另闢蹊徑，將背景放在現今，開展出當下這個世代對良知、罪責與正義的省思。
在古典音樂界，有些名字不只是代表技藝的巔峰，更象徵著一種面對時代的態度。王羽佳，就是這樣的存在。她不是那種默默坐在鋼琴前彈奏的傳統藝術家，她總是帶著火光與個性登場——一位用手指點燃音符的鋼琴家，一位使古典音樂有了全新狀貌的革新者。
在古典音樂界，有些名字不只是代表技藝的巔峰，更象徵著一種面對時代的態度。王羽佳，就是這樣的存在。她不是那種默默坐在鋼琴前彈奏的傳統藝術家，她總是帶著火光與個性登場——一位用手指點燃音符的鋼琴家，一位使古典音樂有了全新狀貌的革新者。
馬友友（Yo-Yo Ma），一位在古典樂壇擁有無可撼動地位的大提琴家，更是一位以音樂為語言，跨越疆界、連結文化的藝術使者。他的演奏，不只是技巧的展現，更是情感的傳遞與思想的交流。
馬友友（Yo-Yo Ma），一位在古典樂壇擁有無可撼動地位的大提琴家，更是一位以音樂為語言，跨越疆界、連結文化的藝術使者。他的演奏，不只是技巧的展現，更是情感的傳遞與思想的交流。
在20世紀後半的國際鋼琴舞台上，若要尋覓一位能將中國文人精神與西方音樂靈魂深刻融合的詮釋者，傅聰（Fou Ts’ong）無疑是一座閃耀而孤高的峰巒。他的琴音清澈婉轉，如水墨淺暈，時而內斂如詩，時而激越如訴，在無聲與有聲之間，道出一位藝術家對人生、文化與情感的深層凝視。
在20世紀後半的國際鋼琴舞台上，若要尋覓一位能將中國文人精神與西方音樂靈魂深刻融合的詮釋者，傅聰（Fou Ts’ong）無疑是一座閃耀而孤高的峰巒。他的琴音清澈婉轉，如水墨淺暈，時而內斂如詩，時而激越如訴，在無聲與有聲之間，道出一位藝術家對人生、文化與情感的深層凝視。
在20世紀與21世紀交界的古典音樂殿堂中，若要舉出一位能將技藝、情感與人格魅力完美融合的小提琴家，伊扎克·帕爾曼（Itzhak Perlman）無疑是最令人敬仰的名字。他的琴聲時而如銀絲繚繞，時而似火焰奔湧，既有無與倫比的技術張力，也蘊藏深刻的人性光輝。
在20世紀與21世紀交界的古典音樂殿堂中，若要舉出一位能將技藝、情感與人格魅力完美融合的小提琴家，伊扎克·帕爾曼（Itzhak Perlman）無疑是最令人敬仰的名字。他的琴聲時而如銀絲繚繞，時而似火焰奔湧，既有無與倫比的技術張力，也蘊藏深刻的人性光輝。
卡蒂雅·布尼亞季什維利（Khatia Buniatishvili），1987年6月21日出生於喬治亞，是當代古典樂壇最具感染力與魅力的鋼琴家之一。她原籍喬治亞，目前入籍法國，擁有姣好的容貌，以其澎湃的情感、驚人的技藝，以及對音樂的獨到之詮釋，使人無法忽視她在舞台上的每一次演出。
卡蒂雅·布尼亞季什維利（Khatia Buniatishvili），1987年6月21日出生於喬治亞，是當代古典樂壇最具感染力與魅力的鋼琴家之一。她原籍喬治亞，目前入籍法國，擁有姣好的容貌，以其澎湃的情感、驚人的技藝，以及對音樂的獨到之詮釋，使人無法忽視她在舞台上的每一次演出。
4/23和詠恩赴中興大學藝術中心參觀「境遇雙個展」。原本只是想安靜地看畫，剛好遇到藝術中心主任林仁昱教授，承蒙他的親自導覽，使整個觀賞經驗變得很不同。
4/23和詠恩赴中興大學藝術中心參觀「境遇雙個展」。原本只是想安靜地看畫，剛好遇到藝術中心主任林仁昱教授，承蒙他的親自導覽，使整個觀賞經驗變得很不同。
面對抽象藝術，我們常問：「這是什麼意思？」但對廖修平這樣的藝術家而言，抽象不是語言的代替品，而是一種開放的感知與精神通道。他的版畫作品，不在於「說明什麼」，而是創造一種可以被觀看者反覆進入、思索的文化空間。我們觀看抽象作品，不是為了解讀，而是為了對話。
面對抽象藝術，我們常問：「這是什麼意思？」但對廖修平這樣的藝術家而言，抽象不是語言的代替品，而是一種開放的感知與精神通道。他的版畫作品，不在於「說明什麼」，而是創造一種可以被觀看者反覆進入、思索的文化空間。我們觀看抽象作品，不是為了解讀，而是為了對話。
這幅由陳淑嬌女士創作的膠彩畫〈曉春〉，完成於2017年，曾參展於107年臺中市女性藝術家聯展。畫作以膠彩技法呈現，結合東方女性的典雅形象與自然花鳥的詩意情境，展現出一種溫婉清麗、悅人眼目的藝術風格。若從構圖、色彩、人物刻畫與主題意涵等層面加以觀察，當可深刻體會其藝術魅力所在。
這幅由陳淑嬌女士創作的膠彩畫〈曉春〉，完成於2017年，曾參展於107年臺中市女性藝術家聯展。畫作以膠彩技法呈現，結合東方女性的典雅形象與自然花鳥的詩意情境，展現出一種溫婉清麗、悅人眼目的藝術風格。若從構圖、色彩、人物刻畫與主題意涵等層面加以觀察，當可深刻體會其藝術魅力所在。
這幅〈平安〉為蔡清河於1993年創作的膠彩畫作品，並榮獲第七屆「南瀛獎」。畫作描繪一位年長婦人安坐於古厝門前，手中編織竹器，一旁白犬靜立相伴，背景則為傳統家祠與香火堂。此畫取材自台灣傳統鄉居生活，以膠彩畫技法細膩呈現濃厚的人情味與歲月靜好的氛圍，具備深刻的文化意涵與視覺美感。
這幅〈平安〉為蔡清河於1993年創作的膠彩畫作品，並榮獲第七屆「南瀛獎」。畫作描繪一位年長婦人安坐於古厝門前，手中編織竹器，一旁白犬靜立相伴，背景則為傳統家祠與香火堂。此畫取材自台灣傳統鄉居生活，以膠彩畫技法細膩呈現濃厚的人情味與歲月靜好的氛圍，具備深刻的文化意涵與視覺美感。
大學時代，我唸的是中文系，每日和古代典籍為伍。但我現實上是個文青，喜歡現代文學。瘂弦是我崇拜的大家。後來擔任系主任孟瑤(揚宗珍教授)的助教，協助她辦理新文藝系列演講。有機會接送當時的文學大師，當然瘂弦從台北到台中短期授課，都有機會參與。也熟讀瘂弦的名詩如〈鹽〉、〈深淵〉、〈如歌的行板〉。
大學時代，我唸的是中文系，每日和古代典籍為伍。但我現實上是個文青，喜歡現代文學。瘂弦是我崇拜的大家。後來擔任系主任孟瑤(揚宗珍教授)的助教，協助她辦理新文藝系列演講。有機會接送當時的文學大師，當然瘂弦從台北到台中短期授課，都有機會參與。也熟讀瘂弦的名詩如〈鹽〉、〈深淵〉、〈如歌的行板〉。
1960年代，極簡藝術在美國興起，作為對抽象表現主義情感氾濫與複雜性的反動。藝術家摒棄個人主觀表達，轉向純粹的形式與物質性，強調作品本身的客觀存在。此運動深受現代主義建築、工業設計及東方禪宗美學影響，體現「少即是多」（Less is more）的哲學。
1960年代，極簡藝術在美國興起，作為對抽象表現主義情感氾濫與複雜性的反動。藝術家摒棄個人主觀表達，轉向純粹的形式與物質性，強調作品本身的客觀存在。此運動深受現代主義建築、工業設計及東方禪宗美學影響，體現「少即是多」（Less is more）的哲學。
很幸運獲得一對由王錦垣老師創作的竹製書法文鎮，是書法藝術與傳統工藝充分融合的作品。 王錦垣（1953年生），畢業於輔仁大學，並取得明道大學碩士學位，是台中市知名的書法教師。為龍門書軒主持人，長年致力於書法教育與藝術推廣。
很幸運獲得一對由王錦垣老師創作的竹製書法文鎮，是書法藝術與傳統工藝充分融合的作品。 王錦垣（1953年生），畢業於輔仁大學，並取得明道大學碩士學位，是台中市知名的書法教師。為龍門書軒主持人，長年致力於書法教育與藝術推廣。
台中市〔國立臺灣美術館〕正在舉辦「廖修平90大展」。本次大展係由國立成功大學歷史系名譽教授蕭瓊瑞策劃，分為「求藝歷程」、「創作過程」及「教學與推廣」三大主題。展出廖修平在版畫、油畫及雕塑等多元媒材的創作，深入介紹這位戰後重要藝術家的藝術成就。
台中市〔國立臺灣美術館〕正在舉辦「廖修平90大展」。本次大展係由國立成功大學歷史系名譽教授蕭瓊瑞策劃，分為「求藝歷程」、「創作過程」及「教學與推廣」三大主題。展出廖修平在版畫、油畫及雕塑等多元媒材的創作，深入介紹這位戰後重要藝術家的藝術成就。
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在台灣當代藝術的圖像語境中，李足新的油畫作品〈老兵的夢〉無疑是一幅充滿象徵性與精神張力的視覺作品。畫面中，三顆老兵的頭顱半浮於幽暗的水面之上，神情凝滯、面目斑駁，展現出一種超現實與寫實交錯的視覺語法。作品所蘊含的，不僅是個體生命的風霜與遺憾，更深層地召喚出台灣戰爭世代的「記憶幽靈」。
在台灣當代藝術的圖像語境中，李足新的油畫作品〈老兵的夢〉無疑是一幅充滿象徵性與精神張力的視覺作品。畫面中，三顆老兵的頭顱半浮於幽暗的水面之上，神情凝滯、面目斑駁，展現出一種超現實與寫實交錯的視覺語法。作品所蘊含的，不僅是個體生命的風霜與遺憾，更深層地召喚出台灣戰爭世代的「記憶幽靈」。
在電影史的長河中，西部片曾是好萊塢最具代表性的類型之一，自約翰·福特（John Ford）與約翰·韋恩（John Wayne）合作的經典開始，塑造了無數關於拓荒精神、法與無法、英雄與反英雄的敘事母題。然而，到了1960年代，美國本土的西部片逐漸式微，類型公式化、價值觀過時。
在電影史的長河中，西部片曾是好萊塢最具代表性的類型之一，自約翰·福特（John Ford）與約翰·韋恩（John Wayne）合作的經典開始，塑造了無數關於拓荒精神、法與無法、英雄與反英雄的敘事母題。然而，到了1960年代，美國本土的西部片逐漸式微，類型公式化、價值觀過時。
彼得·傑克森執導的《魔戒》三部曲（The Fellowship of the Ring, The Two Towers, The Return of the King，2001–2003）不僅是奇幻文學經典的改編，更是一部影史罕見的藝術總和體，其成就涵蓋電影敘事、視覺藝術、音樂、表演與影視技術領域。
彼得·傑克森執導的《魔戒》三部曲（The Fellowship of the Ring, The Two Towers, The Return of the King，2001–2003）不僅是奇幻文學經典的改編，更是一部影史罕見的藝術總和體，其成就涵蓋電影敘事、視覺藝術、音樂、表演與影視技術領域。
《Killing Jesus》由國家地理頻道製作，改編自比爾・歐萊利（Bill O’Reilly）與馬丁・杜根（Martin Dugard）所著同名暢銷書。作為一部2015年首播的電視電影，它企圖在人性與神性之間，重構一位歷史人物耶穌的生命軌跡，而非單單聚焦於宗教神蹟。
《Killing Jesus》由國家地理頻道製作，改編自比爾・歐萊利（Bill O’Reilly）與馬丁・杜根（Martin Dugard）所著同名暢銷書。作為一部2015年首播的電視電影，它企圖在人性與神性之間，重構一位歷史人物耶穌的生命軌跡，而非單單聚焦於宗教神蹟。
今天，在家重溫了美國導演法蘭西斯·柯波拉（Francis Ford Coppola）執導的《教父》三部曲第一集，這部電影在1972年首次上映，以義大利裔美國黑手黨家族柯里昂家族的興衰為主軸，展現了權力、家族、背叛與命運之間錯綜複雜的糾葛。
今天，在家重溫了美國導演法蘭西斯·柯波拉（Francis Ford Coppola）執導的《教父》三部曲第一集，這部電影在1972年首次上映，以義大利裔美國黑手黨家族柯里昂家族的興衰為主軸，展現了權力、家族、背叛與命運之間錯綜複雜的糾葛。
今晚在家觀賞了2016 年上映的法國電影《西伯利亞森林》（Dans les forêts de Sibérie）。這是由薩菲·內布（Safy Nebbou）執導，改編自西爾萬·泰松（Sylvain Tesson）於 2011 年出版的隨筆作品《森林的書》。
今晚在家觀賞了2016 年上映的法國電影《西伯利亞森林》（Dans les forêts de Sibérie）。這是由薩菲·內布（Safy Nebbou）執導，改編自西爾萬·泰松（Sylvain Tesson）於 2011 年出版的隨筆作品《森林的書》。
高齡95歲的克林.伊斯威特一向對人性、救贖與道德灰色地帶的題材特別關注，很多影評人都指出，這部電影在形式與敘事曾借鑑1957年薛尼·盧梅（Sidney Lumet）的經典之作《十二怒漢》（12 Angry Men），卻又另闢蹊徑，將背景放在現今，開展出當下這個世代對良知、罪責與正義的省思。
高齡95歲的克林.伊斯威特一向對人性、救贖與道德灰色地帶的題材特別關注，很多影評人都指出，這部電影在形式與敘事曾借鑑1957年薛尼·盧梅（Sidney Lumet）的經典之作《十二怒漢》（12 Angry Men），卻又另闢蹊徑，將背景放在現今，開展出當下這個世代對良知、罪責與正義的省思。
在古典音樂界，有些名字不只是代表技藝的巔峰，更象徵著一種面對時代的態度。王羽佳，就是這樣的存在。她不是那種默默坐在鋼琴前彈奏的傳統藝術家，她總是帶著火光與個性登場——一位用手指點燃音符的鋼琴家，一位使古典音樂有了全新狀貌的革新者。
在古典音樂界，有些名字不只是代表技藝的巔峰，更象徵著一種面對時代的態度。王羽佳，就是這樣的存在。她不是那種默默坐在鋼琴前彈奏的傳統藝術家，她總是帶著火光與個性登場——一位用手指點燃音符的鋼琴家，一位使古典音樂有了全新狀貌的革新者。
馬友友（Yo-Yo Ma），一位在古典樂壇擁有無可撼動地位的大提琴家，更是一位以音樂為語言，跨越疆界、連結文化的藝術使者。他的演奏，不只是技巧的展現，更是情感的傳遞與思想的交流。
馬友友（Yo-Yo Ma），一位在古典樂壇擁有無可撼動地位的大提琴家，更是一位以音樂為語言，跨越疆界、連結文化的藝術使者。他的演奏，不只是技巧的展現，更是情感的傳遞與思想的交流。
在20世紀後半的國際鋼琴舞台上，若要尋覓一位能將中國文人精神與西方音樂靈魂深刻融合的詮釋者，傅聰（Fou Ts’ong）無疑是一座閃耀而孤高的峰巒。他的琴音清澈婉轉，如水墨淺暈，時而內斂如詩，時而激越如訴，在無聲與有聲之間，道出一位藝術家對人生、文化與情感的深層凝視。
在20世紀後半的國際鋼琴舞台上，若要尋覓一位能將中國文人精神與西方音樂靈魂深刻融合的詮釋者，傅聰（Fou Ts’ong）無疑是一座閃耀而孤高的峰巒。他的琴音清澈婉轉，如水墨淺暈，時而內斂如詩，時而激越如訴，在無聲與有聲之間，道出一位藝術家對人生、文化與情感的深層凝視。
在20世紀與21世紀交界的古典音樂殿堂中，若要舉出一位能將技藝、情感與人格魅力完美融合的小提琴家，伊扎克·帕爾曼（Itzhak Perlman）無疑是最令人敬仰的名字。他的琴聲時而如銀絲繚繞，時而似火焰奔湧，既有無與倫比的技術張力，也蘊藏深刻的人性光輝。
在20世紀與21世紀交界的古典音樂殿堂中，若要舉出一位能將技藝、情感與人格魅力完美融合的小提琴家，伊扎克·帕爾曼（Itzhak Perlman）無疑是最令人敬仰的名字。他的琴聲時而如銀絲繚繞，時而似火焰奔湧，既有無與倫比的技術張力，也蘊藏深刻的人性光輝。
卡蒂雅·布尼亞季什維利（Khatia Buniatishvili），1987年6月21日出生於喬治亞，是當代古典樂壇最具感染力與魅力的鋼琴家之一。她原籍喬治亞，目前入籍法國，擁有姣好的容貌，以其澎湃的情感、驚人的技藝，以及對音樂的獨到之詮釋，使人無法忽視她在舞台上的每一次演出。
卡蒂雅·布尼亞季什維利（Khatia Buniatishvili），1987年6月21日出生於喬治亞，是當代古典樂壇最具感染力與魅力的鋼琴家之一。她原籍喬治亞，目前入籍法國，擁有姣好的容貌，以其澎湃的情感、驚人的技藝，以及對音樂的獨到之詮釋，使人無法忽視她在舞台上的每一次演出。
4/23和詠恩赴中興大學藝術中心參觀「境遇雙個展」。原本只是想安靜地看畫，剛好遇到藝術中心主任林仁昱教授，承蒙他的親自導覽，使整個觀賞經驗變得很不同。
4/23和詠恩赴中興大學藝術中心參觀「境遇雙個展」。原本只是想安靜地看畫，剛好遇到藝術中心主任林仁昱教授，承蒙他的親自導覽，使整個觀賞經驗變得很不同。
面對抽象藝術，我們常問：「這是什麼意思？」但對廖修平這樣的藝術家而言，抽象不是語言的代替品，而是一種開放的感知與精神通道。他的版畫作品，不在於「說明什麼」，而是創造一種可以被觀看者反覆進入、思索的文化空間。我們觀看抽象作品，不是為了解讀，而是為了對話。
面對抽象藝術，我們常問：「這是什麼意思？」但對廖修平這樣的藝術家而言，抽象不是語言的代替品，而是一種開放的感知與精神通道。他的版畫作品，不在於「說明什麼」，而是創造一種可以被觀看者反覆進入、思索的文化空間。我們觀看抽象作品，不是為了解讀，而是為了對話。
這幅由陳淑嬌女士創作的膠彩畫〈曉春〉，完成於2017年，曾參展於107年臺中市女性藝術家聯展。畫作以膠彩技法呈現，結合東方女性的典雅形象與自然花鳥的詩意情境，展現出一種溫婉清麗、悅人眼目的藝術風格。若從構圖、色彩、人物刻畫與主題意涵等層面加以觀察，當可深刻體會其藝術魅力所在。
這幅由陳淑嬌女士創作的膠彩畫〈曉春〉，完成於2017年，曾參展於107年臺中市女性藝術家聯展。畫作以膠彩技法呈現，結合東方女性的典雅形象與自然花鳥的詩意情境，展現出一種溫婉清麗、悅人眼目的藝術風格。若從構圖、色彩、人物刻畫與主題意涵等層面加以觀察，當可深刻體會其藝術魅力所在。
這幅〈平安〉為蔡清河於1993年創作的膠彩畫作品，並榮獲第七屆「南瀛獎」。畫作描繪一位年長婦人安坐於古厝門前，手中編織竹器，一旁白犬靜立相伴，背景則為傳統家祠與香火堂。此畫取材自台灣傳統鄉居生活，以膠彩畫技法細膩呈現濃厚的人情味與歲月靜好的氛圍，具備深刻的文化意涵與視覺美感。
這幅〈平安〉為蔡清河於1993年創作的膠彩畫作品，並榮獲第七屆「南瀛獎」。畫作描繪一位年長婦人安坐於古厝門前，手中編織竹器，一旁白犬靜立相伴，背景則為傳統家祠與香火堂。此畫取材自台灣傳統鄉居生活，以膠彩畫技法細膩呈現濃厚的人情味與歲月靜好的氛圍，具備深刻的文化意涵與視覺美感。
大學時代，我唸的是中文系，每日和古代典籍為伍。但我現實上是個文青，喜歡現代文學。瘂弦是我崇拜的大家。後來擔任系主任孟瑤(揚宗珍教授)的助教，協助她辦理新文藝系列演講。有機會接送當時的文學大師，當然瘂弦從台北到台中短期授課，都有機會參與。也熟讀瘂弦的名詩如〈鹽〉、〈深淵〉、〈如歌的行板〉。
大學時代，我唸的是中文系，每日和古代典籍為伍。但我現實上是個文青，喜歡現代文學。瘂弦是我崇拜的大家。後來擔任系主任孟瑤(揚宗珍教授)的助教，協助她辦理新文藝系列演講。有機會接送當時的文學大師，當然瘂弦從台北到台中短期授課，都有機會參與。也熟讀瘂弦的名詩如〈鹽〉、〈深淵〉、〈如歌的行板〉。
1960年代，極簡藝術在美國興起，作為對抽象表現主義情感氾濫與複雜性的反動。藝術家摒棄個人主觀表達，轉向純粹的形式與物質性，強調作品本身的客觀存在。此運動深受現代主義建築、工業設計及東方禪宗美學影響，體現「少即是多」（Less is more）的哲學。
1960年代，極簡藝術在美國興起，作為對抽象表現主義情感氾濫與複雜性的反動。藝術家摒棄個人主觀表達，轉向純粹的形式與物質性，強調作品本身的客觀存在。此運動深受現代主義建築、工業設計及東方禪宗美學影響，體現「少即是多」（Less is more）的哲學。
很幸運獲得一對由王錦垣老師創作的竹製書法文鎮，是書法藝術與傳統工藝充分融合的作品。 王錦垣（1953年生），畢業於輔仁大學，並取得明道大學碩士學位，是台中市知名的書法教師。為龍門書軒主持人，長年致力於書法教育與藝術推廣。
很幸運獲得一對由王錦垣老師創作的竹製書法文鎮，是書法藝術與傳統工藝充分融合的作品。 王錦垣（1953年生），畢業於輔仁大學，並取得明道大學碩士學位，是台中市知名的書法教師。為龍門書軒主持人，長年致力於書法教育與藝術推廣。
台中市〔國立臺灣美術館〕正在舉辦「廖修平90大展」。本次大展係由國立成功大學歷史系名譽教授蕭瓊瑞策劃，分為「求藝歷程」、「創作過程」及「教學與推廣」三大主題。展出廖修平在版畫、油畫及雕塑等多元媒材的創作，深入介紹這位戰後重要藝術家的藝術成就。
台中市〔國立臺灣美術館〕正在舉辦「廖修平90大展」。本次大展係由國立成功大學歷史系名譽教授蕭瓊瑞策劃，分為「求藝歷程」、「創作過程」及「教學與推廣」三大主題。展出廖修平在版畫、油畫及雕塑等多元媒材的創作，深入介紹這位戰後重要藝術家的藝術成就。