Top 5
提起「君子食無求飽」這句話，自然就想起殷海光的﹝人生的意義﹞。
大家都記得當時在課堂上，我對殷先生的見解是頗有微辭的，當中最關鍵的，就是他把宋代理學家、特別哪些死硬派、食古不化的理學家，硬要孔孟作代罪羔羊，這是不公道、也是不理解孔孟的思想的。單就「君子食無求飽」這句話，孔子不是輕視衣食、鄙棄富貴；
提起「君子食無求飽」這句話，自然就想起殷海光的﹝人生的意義﹞。
大家都記得當時在課堂上，我對殷先生的見解是頗有微辭的，當中最關鍵的，就是他把宋代理學家、特別哪些死硬派、食古不化的理學家，硬要孔孟作代罪羔羊，這是不公道、也是不理解孔孟的思想的。單就「君子食無求飽」這句話，孔子不是輕視衣食、鄙棄富貴；
——閑聊兩則
（一）
最近偶遇朋友，或與路過鄰人閑聊，他們都不約而同地說了一句話：「你氣色很好啊！」
先頭一兩個說這話，大抵客氣而已。但哪幾個英語人都說類似的話，那就要提高警覺了。
為啥呀？
不知道這是否「回光返照」啊！
（二）
今天路過，順便買了一塊鹹魚和兩把青菜。
收銀員問：有沒
——閑聊兩則
（一）
最近偶遇朋友，或與路過鄰人閑聊，他們都不約而同地說了一句話：「你氣色很好啊！」
先頭一兩個說這話，大抵客氣而已。但哪幾個英語人都說類似的話，那就要提高警覺了。
為啥呀？
不知道這是否「回光返照」啊！
（二）
今天路過，順便買了一塊鹹魚和兩把青菜。
收銀員問：有沒
——有感昭旭老師的《在大亂之世，人要如何安身立命？》
移民海外，飄零花果，轉瞬幾十年了！
有幸生活在這塊淨土，氣候怡人，治安良好，不問世事，退休終老，遠比蘇軾貶謫至黃州、惠州、儋州，而不才則飄洋至澳洲，幸甚！幸甚！
當年離開香港，每每牽掛香江，哪個時代，聯網資訊尚未廣開，而只能付費特裝無線電視
——有感昭旭老師的《在大亂之世，人要如何安身立命？》
移民海外，飄零花果，轉瞬幾十年了！
有幸生活在這塊淨土，氣候怡人，治安良好，不問世事，退休終老，遠比蘇軾貶謫至黃州、惠州、儋州，而不才則飄洋至澳洲，幸甚！幸甚！
當年離開香港，每每牽掛香江，哪個時代，聯網資訊尚未廣開，而只能付費特裝無線電視
大媽到銀行提款
大媽：我要提款。
職員：提多少呀？
大媽：六萬四。
職員：不能提這個數。
大媽：那怎麼辦呀？
職員：這樣吧，妳分開兩張提單，一張提六萬，再一張提四千。
大媽：成了，就這兩張提單。
職員：不行呀！
大媽：又怎麼啦？
職員：日期不能填今天！
大媽：那怎辦呀！
職員：那就填五月
大媽到銀行提款
大媽：我要提款。
職員：提多少呀？
大媽：六萬四。
職員：不能提這個數。
大媽：那怎麼辦呀？
職員：這樣吧，妳分開兩張提單，一張提六萬，再一張提四千。
大媽：成了，就這兩張提單。
職員：不行呀！
大媽：又怎麼啦？
職員：日期不能填今天！
大媽：那怎辦呀！
職員：那就填五月
覆陳民峰：
多謝來文對﹝為一位國文教師的不平鳴﹞提出不同的看法。
①首先，當局對國文科刪改課綱，難道完全沒有政治原因、沒有著意意識型態嗎？
②關於「沒有一定要教」這觀點，也就是沒必要教，如此一來，試問有哪個傻瓜會額外抽時間去教呀？
③「在彈性時數帶領學生做自由探究」，從另一角度來說，就是讓它
覆陳民峰：
多謝來文對﹝為一位國文教師的不平鳴﹞提出不同的看法。
①首先，當局對國文科刪改課綱，難道完全沒有政治原因、沒有著意意識型態嗎？
②關於「沒有一定要教」這觀點，也就是沒必要教，如此一來，試問有哪個傻瓜會額外抽時間去教呀？
③「在彈性時數帶領學生做自由探究」，從另一角度來說，就是讓它
每隔一兩天，就喝西芹汁，感覺血壓輕鬆些，雙臂的勞累漸漸紓緩、漸漸消散。
前個月，去作體檢，醫生和醫護都非常認真，哪個醫護除了化驗尿液，還替我把脈。幸好，除了血壓偏高之外，目前還沒什麼隱患暗疾。
人，到了我這個歲數，別無他求，也無法求，而但求走時安然，避免打擾家人，也免得自己受累。
人生，哭著來
每隔一兩天，就喝西芹汁，感覺血壓輕鬆些，雙臂的勞累漸漸紓緩、漸漸消散。
前個月，去作體檢，醫生和醫護都非常認真，哪個醫護除了化驗尿液，還替我把脈。幸好，除了血壓偏高之外，目前還沒什麼隱患暗疾。
人，到了我這個歲數，別無他求，也無法求，而但求走時安然，避免打擾家人，也免得自己受累。
人生，哭著來
老安兄：哪個博主是個臺灣年輕人，大概三十歲吧。他在講述亞太區大學生國際事務分享會時，指來自陸區的代表謂24小時就可以攻占臺灣；而臺灣區代表則心平氣和逐一反駁。博主自然值得高興喇！但，但最失敗的，哪個博主竟然像陸區一樣，把「說服力」的「說」，唸成說話的說。悲乎！哀乎！
2025-3-26
老安兄：哪個博主是個臺灣年輕人，大概三十歲吧。他在講述亞太區大學生國際事務分享會時，指來自陸區的代表謂24小時就可以攻占臺灣；而臺灣區代表則心平氣和逐一反駁。博主自然值得高興喇！但，但最失敗的，哪個博主竟然像陸區一樣，把「說服力」的「說」，唸成說話的說。悲乎！哀乎！
2025-3-26
今晚很開心，我煮那個餸給女兒家，竟然大小都搶住食，特別是細外孫，他口裡還沒吞下，就搶著說要下一塊。
究竟什麼餸呀？那麼有吸引力？
一個平常的家常餸，非常簡單、非常普通——蕃茄炒蛋。
蛋汁加少許鹽和雞粉
炒蕃茄時加少許鹽糖
加上甜椒醬、蕃茄醬
成了！
2025-3-26
今晚很開心，我煮那個餸給女兒家，竟然大小都搶住食，特別是細外孫，他口裡還沒吞下，就搶著說要下一塊。
究竟什麼餸呀？那麼有吸引力？
一個平常的家常餸，非常簡單、非常普通——蕃茄炒蛋。
蛋汁加少許鹽和雞粉
炒蕃茄時加少許鹽糖
加上甜椒醬、蕃茄醬
成了！
2025-3-26
昨晚有一個陸媒分享到老子說的「天地不仁」，於是我把十年前的舊文貼上，有16個點讚，一個留言，說：刷新了我的認知。
其後，也有人貼上ChatGPT留言，也有5個點讚。
兩篇分列如下，大家點睇呀？
天地不仁，以萬物為芻狗
老子有兩句話，乍看難明。
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻
昨晚有一個陸媒分享到老子說的「天地不仁」，於是我把十年前的舊文貼上，有16個點讚，一個留言，說：刷新了我的認知。
其後，也有人貼上ChatGPT留言，也有5個點讚。
兩篇分列如下，大家點睇呀？
天地不仁，以萬物為芻狗
老子有兩句話，乍看難明。
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻
今晚思緒飛揚，看到香港新聞字幕「發布」的「布」，突然想起工作時期，替校編輯學生手冊。
有一天，收到學校的通知，要我編輯新學年的學生手冊。事前校方並沒有跟我打過招呼，也沒有提起這個特別分外的工作，只是限時一個月交卷。容易嗎？
當時的校長是愛爾蘭人，校監是澳洲人。我這個中文人，能怎樣做呢？
說來也
今晚思緒飛揚，看到香港新聞字幕「發布」的「布」，突然想起工作時期，替校編輯學生手冊。
有一天，收到學校的通知，要我編輯新學年的學生手冊。事前校方並沒有跟我打過招呼，也沒有提起這個特別分外的工作，只是限時一個月交卷。容易嗎？
當時的校長是愛爾蘭人，校監是澳洲人。我這個中文人，能怎樣做呢？
說來也
幾十年前，看過一些文章，談及「儒家的理想主義」，但總不以為然，覺得是在批評理想主義不現實。
中國傳統的人生哲理，大抵都是論及如何「安己、安人、安天下」。
安己，在亂世時，裝聾作啞，保本保命；在混世時，獨善其身，安分守己。
安人，也只能安家，安切身的家人，說要平天下，無責無權，無位無勢，空談歲月
幾十年前，看過一些文章，談及「儒家的理想主義」，但總不以為然，覺得是在批評理想主義不現實。
中國傳統的人生哲理，大抵都是論及如何「安己、安人、安天下」。
安己，在亂世時，裝聾作啞，保本保命；在混世時，獨善其身，安分守己。
安人，也只能安家，安切身的家人，說要平天下，無責無權，無位無勢，空談歲月
前人有句話：
做人必須要像個人
做官就不能像個官
要立心做個好人，說難不難，說易也易；只要憑著良心，放下得失，寵辱皆忘，堅守人格，仰不愧於天，俯不怍於人。能如此，有何難？
但，要做個好官、清官、正官，那確實不容易啊！
昔日年青的時候，滿筐熱情，鋤強扶弱，為正義發聲，為弱勢申張，甚至積極參與民
前人有句話：
做人必須要像個人
做官就不能像個官
要立心做個好人，說難不難，說易也易；只要憑著良心，放下得失，寵辱皆忘，堅守人格，仰不愧於天，俯不怍於人。能如此，有何難？
但，要做個好官、清官、正官，那確實不容易啊！
昔日年青的時候，滿筐熱情，鋤強扶弱，為正義發聲，為弱勢申張，甚至積極參與民
經常駕駛的朋友都知道，車輛輕微擦撞、又或車胎泄氣，都是常事、也是小事，毋須介懷，只要人身安全，事情總會解決的。
最近，我車插了一顆大頭釘，位置在前左胎的正中央。當時抱著小外孫在門口透透氣，發現車胎插了釘，還沒有明顯泄漏，但是不能再繼續行駛的。其後把鋼釘拔出，就開始漏氣了，於是致電保險公司的路邊支援
經常駕駛的朋友都知道，車輛輕微擦撞、又或車胎泄氣，都是常事、也是小事，毋須介懷，只要人身安全，事情總會解決的。
最近，我車插了一顆大頭釘，位置在前左胎的正中央。當時抱著小外孫在門口透透氣，發現車胎插了釘，還沒有明顯泄漏，但是不能再繼續行駛的。其後把鋼釘拔出，就開始漏氣了，於是致電保險公司的路邊支援
過去提講「君子與小人」的時候，就會有讀者留言說「我不太想做君子，太多約束啦」！何況是在亂世呢？那是要付出代價的呀！
但，在道德價值的心域、在光明挺拔的人格，就恰恰相反，許多時候會憑著獨立自主、活躍自由的道德心靈，擺脫束縛，奮不顧身，申訴公義，不怕被照肺，無懼查水表，不惜人格被謀殺，甚至被政治手段操
過去提講「君子與小人」的時候，就會有讀者留言說「我不太想做君子，太多約束啦」！何況是在亂世呢？那是要付出代價的呀！
但，在道德價值的心域、在光明挺拔的人格，就恰恰相反，許多時候會憑著獨立自主、活躍自由的道德心靈，擺脫束縛，奮不顧身，申訴公義，不怕被照肺，無懼查水表，不惜人格被謀殺，甚至被政治手段操
子葉：夫子，久違了！您老人家好嗎？
夫子：還好！（淡淡地說）
子葉：夫子您一生的偉願— —大同的理想社會，都是希望百姓能過著安居樂業、家庭和美，人人安己，事事安民，那真是遠大的抱負、非比尋常的偉願啊！
夫子：可惜世人太看重私利、太看重權位，以致無法實現這個理想，甚至覺得大同社會，只是海
子葉：夫子，久違了！您老人家好嗎？
夫子：還好！（淡淡地說）
子葉：夫子您一生的偉願— —大同的理想社會，都是希望百姓能過著安居樂業、家庭和美，人人安己，事事安民，那真是遠大的抱負、非比尋常的偉願啊！
夫子：可惜世人太看重私利、太看重權位，以致無法實現這個理想，甚至覺得大同社會，只是海
正在整理舊文，把哪些時評政論的文稿從「其他雜文」移除，另開一個獨立文檔。剛好又看到這篇舊文— —打手，現稱為網軍，文化醬缸的色香味，真是百年老字號。
「打手」這個角色，在中國歷史文化裡，自古就存在，可以說是醬缸裡的菁華。
遠在春秋時代，有一種職業叫作「執鞭之士」，手執長鞭，為達官貴人開路，這個職
正在整理舊文，把哪些時評政論的文稿從「其他雜文」移除，另開一個獨立文檔。剛好又看到這篇舊文— —打手，現稱為網軍，文化醬缸的色香味，真是百年老字號。
「打手」這個角色，在中國歷史文化裡，自古就存在，可以說是醬缸裡的菁華。
遠在春秋時代，有一種職業叫作「執鞭之士」，手執長鞭，為達官貴人開路，這個職
前幾天寫文，結語引用「風雨如晦，雞鳴不已」來收筆，相信讀者能瞭解、能體會的不多。今再稍稍疏解，祈望引發共鳴，風雨同舟。
「風雨如晦，雞鳴不已」，語出《詩經‧鄭風》。喻意風雨交加，天昏地暗；世情險惡，人心不古；然而，亂世君子，不改其度，中流擊楫，自強不息。
大家都明白，在世情險惡，烏雲蔽日的大環境
前幾天寫文，結語引用「風雨如晦，雞鳴不已」來收筆，相信讀者能瞭解、能體會的不多。今再稍稍疏解，祈望引發共鳴，風雨同舟。
「風雨如晦，雞鳴不已」，語出《詩經‧鄭風》。喻意風雨交加，天昏地暗；世情險惡，人心不古；然而，亂世君子，不改其度，中流擊楫，自強不息。
大家都明白，在世情險惡，烏雲蔽日的大環境
（此乃三年前的話）
今天是 中華民國110年國慶，除了肅立緬懷之外，敬問：
（一）孫中山先生建立中華民國，創立自由、平等、博愛等等這些普世人道的價值觀，共產黨行嗎？民進黨行嗎？
（二）孫中山先生為了中華民國能和平一統，免生內戰，而甘願讓位；試問誰能有如此的偉願呀？
2024-10-11補
（此乃三年前的話）
今天是 中華民國110年國慶，除了肅立緬懷之外，敬問：
（一）孫中山先生建立中華民國，創立自由、平等、博愛等等這些普世人道的價值觀，共產黨行嗎？民進黨行嗎？
（二）孫中山先生為了中華民國能和平一統，免生內戰，而甘願讓位；試問誰能有如此的偉願呀？
2024-10-11補
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
文友稽古齋君今天發布《七劍十三俠》提要，故事以明代中晚期的寧王之亂為歷史背景，敘述眾位超凡劍仙和俗世俠客為民除害、協助朝廷的故事。
然而，每次提到王守仁生擒寧王一事，我都會有一種異想，如果王守仁聯同寧王起義（又或稱之謀反），事成的話，這樣對大明江山，未嘗不是中興大業啊！
大家將心比心想想：當年王
文友稽古齋君今天發布《七劍十三俠》提要，故事以明代中晚期的寧王之亂為歷史背景，敘述眾位超凡劍仙和俗世俠客為民除害、協助朝廷的故事。
然而，每次提到王守仁生擒寧王一事，我都會有一種異想，如果王守仁聯同寧王起義（又或稱之謀反），事成的話，這樣對大明江山，未嘗不是中興大業啊！
大家將心比心想想：當年王
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提起「君子食無求飽」這句話，自然就想起殷海光的﹝人生的意義﹞。
大家都記得當時在課堂上，我對殷先生的見解是頗有微辭的，當中最關鍵的，就是他把宋代理學家、特別哪些死硬派、食古不化的理學家，硬要孔孟作代罪羔羊，這是不公道、也是不理解孔孟的思想的。單就「君子食無求飽」這句話，孔子不是輕視衣食、鄙棄富貴；
提起「君子食無求飽」這句話，自然就想起殷海光的﹝人生的意義﹞。
大家都記得當時在課堂上，我對殷先生的見解是頗有微辭的，當中最關鍵的，就是他把宋代理學家、特別哪些死硬派、食古不化的理學家，硬要孔孟作代罪羔羊，這是不公道、也是不理解孔孟的思想的。單就「君子食無求飽」這句話，孔子不是輕視衣食、鄙棄富貴；
——閑聊兩則
（一）
最近偶遇朋友，或與路過鄰人閑聊，他們都不約而同地說了一句話：「你氣色很好啊！」
先頭一兩個說這話，大抵客氣而已。但哪幾個英語人都說類似的話，那就要提高警覺了。
為啥呀？
不知道這是否「回光返照」啊！
（二）
今天路過，順便買了一塊鹹魚和兩把青菜。
收銀員問：有沒
——閑聊兩則
（一）
最近偶遇朋友，或與路過鄰人閑聊，他們都不約而同地說了一句話：「你氣色很好啊！」
先頭一兩個說這話，大抵客氣而已。但哪幾個英語人都說類似的話，那就要提高警覺了。
為啥呀？
不知道這是否「回光返照」啊！
（二）
今天路過，順便買了一塊鹹魚和兩把青菜。
收銀員問：有沒
——有感昭旭老師的《在大亂之世，人要如何安身立命？》
移民海外，飄零花果，轉瞬幾十年了！
有幸生活在這塊淨土，氣候怡人，治安良好，不問世事，退休終老，遠比蘇軾貶謫至黃州、惠州、儋州，而不才則飄洋至澳洲，幸甚！幸甚！
當年離開香港，每每牽掛香江，哪個時代，聯網資訊尚未廣開，而只能付費特裝無線電視
——有感昭旭老師的《在大亂之世，人要如何安身立命？》
移民海外，飄零花果，轉瞬幾十年了！
有幸生活在這塊淨土，氣候怡人，治安良好，不問世事，退休終老，遠比蘇軾貶謫至黃州、惠州、儋州，而不才則飄洋至澳洲，幸甚！幸甚！
當年離開香港，每每牽掛香江，哪個時代，聯網資訊尚未廣開，而只能付費特裝無線電視
大媽到銀行提款
大媽：我要提款。
職員：提多少呀？
大媽：六萬四。
職員：不能提這個數。
大媽：那怎麼辦呀？
職員：這樣吧，妳分開兩張提單，一張提六萬，再一張提四千。
大媽：成了，就這兩張提單。
職員：不行呀！
大媽：又怎麼啦？
職員：日期不能填今天！
大媽：那怎辦呀！
職員：那就填五月
大媽到銀行提款
大媽：我要提款。
職員：提多少呀？
大媽：六萬四。
職員：不能提這個數。
大媽：那怎麼辦呀？
職員：這樣吧，妳分開兩張提單，一張提六萬，再一張提四千。
大媽：成了，就這兩張提單。
職員：不行呀！
大媽：又怎麼啦？
職員：日期不能填今天！
大媽：那怎辦呀！
職員：那就填五月
覆陳民峰：
多謝來文對﹝為一位國文教師的不平鳴﹞提出不同的看法。
①首先，當局對國文科刪改課綱，難道完全沒有政治原因、沒有著意意識型態嗎？
②關於「沒有一定要教」這觀點，也就是沒必要教，如此一來，試問有哪個傻瓜會額外抽時間去教呀？
③「在彈性時數帶領學生做自由探究」，從另一角度來說，就是讓它
覆陳民峰：
多謝來文對﹝為一位國文教師的不平鳴﹞提出不同的看法。
①首先，當局對國文科刪改課綱，難道完全沒有政治原因、沒有著意意識型態嗎？
②關於「沒有一定要教」這觀點，也就是沒必要教，如此一來，試問有哪個傻瓜會額外抽時間去教呀？
③「在彈性時數帶領學生做自由探究」，從另一角度來說，就是讓它
每隔一兩天，就喝西芹汁，感覺血壓輕鬆些，雙臂的勞累漸漸紓緩、漸漸消散。
前個月，去作體檢，醫生和醫護都非常認真，哪個醫護除了化驗尿液，還替我把脈。幸好，除了血壓偏高之外，目前還沒什麼隱患暗疾。
人，到了我這個歲數，別無他求，也無法求，而但求走時安然，避免打擾家人，也免得自己受累。
人生，哭著來
每隔一兩天，就喝西芹汁，感覺血壓輕鬆些，雙臂的勞累漸漸紓緩、漸漸消散。
前個月，去作體檢，醫生和醫護都非常認真，哪個醫護除了化驗尿液，還替我把脈。幸好，除了血壓偏高之外，目前還沒什麼隱患暗疾。
人，到了我這個歲數，別無他求，也無法求，而但求走時安然，避免打擾家人，也免得自己受累。
人生，哭著來
老安兄：哪個博主是個臺灣年輕人，大概三十歲吧。他在講述亞太區大學生國際事務分享會時，指來自陸區的代表謂24小時就可以攻占臺灣；而臺灣區代表則心平氣和逐一反駁。博主自然值得高興喇！但，但最失敗的，哪個博主竟然像陸區一樣，把「說服力」的「說」，唸成說話的說。悲乎！哀乎！
2025-3-26
老安兄：哪個博主是個臺灣年輕人，大概三十歲吧。他在講述亞太區大學生國際事務分享會時，指來自陸區的代表謂24小時就可以攻占臺灣；而臺灣區代表則心平氣和逐一反駁。博主自然值得高興喇！但，但最失敗的，哪個博主竟然像陸區一樣，把「說服力」的「說」，唸成說話的說。悲乎！哀乎！
2025-3-26
今晚很開心，我煮那個餸給女兒家，竟然大小都搶住食，特別是細外孫，他口裡還沒吞下，就搶著說要下一塊。
究竟什麼餸呀？那麼有吸引力？
一個平常的家常餸，非常簡單、非常普通——蕃茄炒蛋。
蛋汁加少許鹽和雞粉
炒蕃茄時加少許鹽糖
加上甜椒醬、蕃茄醬
成了！
2025-3-26
今晚很開心，我煮那個餸給女兒家，竟然大小都搶住食，特別是細外孫，他口裡還沒吞下，就搶著說要下一塊。
究竟什麼餸呀？那麼有吸引力？
一個平常的家常餸，非常簡單、非常普通——蕃茄炒蛋。
蛋汁加少許鹽和雞粉
炒蕃茄時加少許鹽糖
加上甜椒醬、蕃茄醬
成了！
2025-3-26
昨晚有一個陸媒分享到老子說的「天地不仁」，於是我把十年前的舊文貼上，有16個點讚，一個留言，說：刷新了我的認知。
其後，也有人貼上ChatGPT留言，也有5個點讚。
兩篇分列如下，大家點睇呀？
天地不仁，以萬物為芻狗
老子有兩句話，乍看難明。
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻
昨晚有一個陸媒分享到老子說的「天地不仁」，於是我把十年前的舊文貼上，有16個點讚，一個留言，說：刷新了我的認知。
其後，也有人貼上ChatGPT留言，也有5個點讚。
兩篇分列如下，大家點睇呀？
天地不仁，以萬物為芻狗
老子有兩句話，乍看難明。
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻
今晚思緒飛揚，看到香港新聞字幕「發布」的「布」，突然想起工作時期，替校編輯學生手冊。
有一天，收到學校的通知，要我編輯新學年的學生手冊。事前校方並沒有跟我打過招呼，也沒有提起這個特別分外的工作，只是限時一個月交卷。容易嗎？
當時的校長是愛爾蘭人，校監是澳洲人。我這個中文人，能怎樣做呢？
說來也
今晚思緒飛揚，看到香港新聞字幕「發布」的「布」，突然想起工作時期，替校編輯學生手冊。
有一天，收到學校的通知，要我編輯新學年的學生手冊。事前校方並沒有跟我打過招呼，也沒有提起這個特別分外的工作，只是限時一個月交卷。容易嗎？
當時的校長是愛爾蘭人，校監是澳洲人。我這個中文人，能怎樣做呢？
說來也
幾十年前，看過一些文章，談及「儒家的理想主義」，但總不以為然，覺得是在批評理想主義不現實。
中國傳統的人生哲理，大抵都是論及如何「安己、安人、安天下」。
安己，在亂世時，裝聾作啞，保本保命；在混世時，獨善其身，安分守己。
安人，也只能安家，安切身的家人，說要平天下，無責無權，無位無勢，空談歲月
幾十年前，看過一些文章，談及「儒家的理想主義」，但總不以為然，覺得是在批評理想主義不現實。
中國傳統的人生哲理，大抵都是論及如何「安己、安人、安天下」。
安己，在亂世時，裝聾作啞，保本保命；在混世時，獨善其身，安分守己。
安人，也只能安家，安切身的家人，說要平天下，無責無權，無位無勢，空談歲月
前人有句話：
做人必須要像個人
做官就不能像個官
要立心做個好人，說難不難，說易也易；只要憑著良心，放下得失，寵辱皆忘，堅守人格，仰不愧於天，俯不怍於人。能如此，有何難？
但，要做個好官、清官、正官，那確實不容易啊！
昔日年青的時候，滿筐熱情，鋤強扶弱，為正義發聲，為弱勢申張，甚至積極參與民
前人有句話：
做人必須要像個人
做官就不能像個官
要立心做個好人，說難不難，說易也易；只要憑著良心，放下得失，寵辱皆忘，堅守人格，仰不愧於天，俯不怍於人。能如此，有何難？
但，要做個好官、清官、正官，那確實不容易啊！
昔日年青的時候，滿筐熱情，鋤強扶弱，為正義發聲，為弱勢申張，甚至積極參與民
經常駕駛的朋友都知道，車輛輕微擦撞、又或車胎泄氣，都是常事、也是小事，毋須介懷，只要人身安全，事情總會解決的。
最近，我車插了一顆大頭釘，位置在前左胎的正中央。當時抱著小外孫在門口透透氣，發現車胎插了釘，還沒有明顯泄漏，但是不能再繼續行駛的。其後把鋼釘拔出，就開始漏氣了，於是致電保險公司的路邊支援
經常駕駛的朋友都知道，車輛輕微擦撞、又或車胎泄氣，都是常事、也是小事，毋須介懷，只要人身安全，事情總會解決的。
最近，我車插了一顆大頭釘，位置在前左胎的正中央。當時抱著小外孫在門口透透氣，發現車胎插了釘，還沒有明顯泄漏，但是不能再繼續行駛的。其後把鋼釘拔出，就開始漏氣了，於是致電保險公司的路邊支援
過去提講「君子與小人」的時候，就會有讀者留言說「我不太想做君子，太多約束啦」！何況是在亂世呢？那是要付出代價的呀！
但，在道德價值的心域、在光明挺拔的人格，就恰恰相反，許多時候會憑著獨立自主、活躍自由的道德心靈，擺脫束縛，奮不顧身，申訴公義，不怕被照肺，無懼查水表，不惜人格被謀殺，甚至被政治手段操
過去提講「君子與小人」的時候，就會有讀者留言說「我不太想做君子，太多約束啦」！何況是在亂世呢？那是要付出代價的呀！
但，在道德價值的心域、在光明挺拔的人格，就恰恰相反，許多時候會憑著獨立自主、活躍自由的道德心靈，擺脫束縛，奮不顧身，申訴公義，不怕被照肺，無懼查水表，不惜人格被謀殺，甚至被政治手段操
子葉：夫子，久違了！您老人家好嗎？
夫子：還好！（淡淡地說）
子葉：夫子您一生的偉願— —大同的理想社會，都是希望百姓能過著安居樂業、家庭和美，人人安己，事事安民，那真是遠大的抱負、非比尋常的偉願啊！
夫子：可惜世人太看重私利、太看重權位，以致無法實現這個理想，甚至覺得大同社會，只是海
子葉：夫子，久違了！您老人家好嗎？
夫子：還好！（淡淡地說）
子葉：夫子您一生的偉願— —大同的理想社會，都是希望百姓能過著安居樂業、家庭和美，人人安己，事事安民，那真是遠大的抱負、非比尋常的偉願啊！
夫子：可惜世人太看重私利、太看重權位，以致無法實現這個理想，甚至覺得大同社會，只是海
正在整理舊文，把哪些時評政論的文稿從「其他雜文」移除，另開一個獨立文檔。剛好又看到這篇舊文— —打手，現稱為網軍，文化醬缸的色香味，真是百年老字號。
「打手」這個角色，在中國歷史文化裡，自古就存在，可以說是醬缸裡的菁華。
遠在春秋時代，有一種職業叫作「執鞭之士」，手執長鞭，為達官貴人開路，這個職
正在整理舊文，把哪些時評政論的文稿從「其他雜文」移除，另開一個獨立文檔。剛好又看到這篇舊文— —打手，現稱為網軍，文化醬缸的色香味，真是百年老字號。
「打手」這個角色，在中國歷史文化裡，自古就存在，可以說是醬缸裡的菁華。
遠在春秋時代，有一種職業叫作「執鞭之士」，手執長鞭，為達官貴人開路，這個職
前幾天寫文，結語引用「風雨如晦，雞鳴不已」來收筆，相信讀者能瞭解、能體會的不多。今再稍稍疏解，祈望引發共鳴，風雨同舟。
「風雨如晦，雞鳴不已」，語出《詩經‧鄭風》。喻意風雨交加，天昏地暗；世情險惡，人心不古；然而，亂世君子，不改其度，中流擊楫，自強不息。
大家都明白，在世情險惡，烏雲蔽日的大環境
前幾天寫文，結語引用「風雨如晦，雞鳴不已」來收筆，相信讀者能瞭解、能體會的不多。今再稍稍疏解，祈望引發共鳴，風雨同舟。
「風雨如晦，雞鳴不已」，語出《詩經‧鄭風》。喻意風雨交加，天昏地暗；世情險惡，人心不古；然而，亂世君子，不改其度，中流擊楫，自強不息。
大家都明白，在世情險惡，烏雲蔽日的大環境
（此乃三年前的話）
今天是 中華民國110年國慶，除了肅立緬懷之外，敬問：
（一）孫中山先生建立中華民國，創立自由、平等、博愛等等這些普世人道的價值觀，共產黨行嗎？民進黨行嗎？
（二）孫中山先生為了中華民國能和平一統，免生內戰，而甘願讓位；試問誰能有如此的偉願呀？
2024-10-11補
（此乃三年前的話）
今天是 中華民國110年國慶，除了肅立緬懷之外，敬問：
（一）孫中山先生建立中華民國，創立自由、平等、博愛等等這些普世人道的價值觀，共產黨行嗎？民進黨行嗎？
（二）孫中山先生為了中華民國能和平一統，免生內戰，而甘願讓位；試問誰能有如此的偉願呀？
2024-10-11補
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
文友稽古齋君今天發布《七劍十三俠》提要，故事以明代中晚期的寧王之亂為歷史背景，敘述眾位超凡劍仙和俗世俠客為民除害、協助朝廷的故事。
然而，每次提到王守仁生擒寧王一事，我都會有一種異想，如果王守仁聯同寧王起義（又或稱之謀反），事成的話，這樣對大明江山，未嘗不是中興大業啊！
大家將心比心想想：當年王
文友稽古齋君今天發布《七劍十三俠》提要，故事以明代中晚期的寧王之亂為歷史背景，敘述眾位超凡劍仙和俗世俠客為民除害、協助朝廷的故事。
然而，每次提到王守仁生擒寧王一事，我都會有一種異想，如果王守仁聯同寧王起義（又或稱之謀反），事成的話，這樣對大明江山，未嘗不是中興大業啊！
大家將心比心想想：當年王