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兩個月的旅居，只剩下兩個禮拜了。這兩個月來真的是把自己徹底放空；然而我發現，只有當你把自己徹底淨空的時候，你才能察覺自己的真實狀態的好壞。有點像是，當你把杯子裡的水都倒掉後，才能看到杯底的形貌與狀態
人生本來就沒有方向，「被安排好的路」不過是因為走的人多了，自然就被走出了一條路，此後人人都覺得非得走這條路不可；但走不了這條路的人，應該也不算迷失方向吧，但就是比較辛苦一點，得用自己的雙腳，走一條自己的路出來。我們的人生本來就沒有方向，你想走哪個方向，那兒自然就成了你的「前方」。
「空山新雨後」這是我拍下這張照片第一個想到的句子。
昨天又騎車到安土堀喝咖啡，沒想到接近下午突然滂沱大雨，只好在店裡等到雨停。不久後，就出了太陽形成太陽雨，也就有了這張照片。
前幾天看了奧運射箭的男子團體賽，有一幕讓我久久不能忘懷。當時有一場是韓國隊對上日本隊，
不知不覺就在池上待了半個月了，城市和鄉下生活的差距還真要自己體會過才明白。現在算是稍稍適應了生活節奏，剛來池上的前一個禮拜，總有種說不上來的焦慮與忐忑，也許是總習慣有事做；突然每天都像星期天的時候，反倒不安。
前幾天看了這部實境秀《富豪谷底求翻身》（Undercover Billionaire），GOD 真好看！先不論內容真實性為何 (發現網路上蠻多人砲轟這部分)，我還是在這8集之中，得到很多。
今天是住在池上的第5天了，除了酷熱的太陽外，其他一切順利，一切安好。也因為疫情的緣故，難得有機會看到如此空曠的伯朗大道，找條筆直的伯朗大道上只有我一個人騎著腳踏車，頗有種遺世獨立之感，真美！
生活中還是需要定期出走、逃離一下。去年也是在10月底，我一個人跑到池上放風三天兩夜，今年沒什麼新意，還是一樣選擇了池上；只是今年在去池上前，先和家人去了一趟台東。
一路上走走停停，一天山線一天海線，晚上到了一個充滿回憶的地方。
兩個月的旅居，只剩下兩個禮拜了。這兩個月來真的是把自己徹底放空；然而我發現，只有當你把自己徹底淨空的時候，你才能察覺自己的真實狀態的好壞。有點像是，當你把杯子裡的水都倒掉後，才能看到杯底的形貌與狀態
人生本來就沒有方向，「被安排好的路」不過是因為走的人多了，自然就被走出了一條路，此後人人都覺得非得走這條路不可；但走不了這條路的人，應該也不算迷失方向吧，但就是比較辛苦一點，得用自己的雙腳，走一條自己的路出來。我們的人生本來就沒有方向，你想走哪個方向，那兒自然就成了你的「前方」。
「空山新雨後」這是我拍下這張照片第一個想到的句子。
昨天又騎車到安土堀喝咖啡，沒想到接近下午突然滂沱大雨，只好在店裡等到雨停。不久後，就出了太陽形成太陽雨，也就有了這張照片。
前幾天看了奧運射箭的男子團體賽，有一幕讓我久久不能忘懷。當時有一場是韓國隊對上日本隊，
不知不覺就在池上待了半個月了，城市和鄉下生活的差距還真要自己體會過才明白。現在算是稍稍適應了生活節奏，剛來池上的前一個禮拜，總有種說不上來的焦慮與忐忑，也許是總習慣有事做；突然每天都像星期天的時候，反倒不安。
前幾天看了這部實境秀《富豪谷底求翻身》（Undercover Billionaire），GOD 真好看！先不論內容真實性為何 (發現網路上蠻多人砲轟這部分)，我還是在這8集之中，得到很多。
今天是住在池上的第5天了，除了酷熱的太陽外，其他一切順利，一切安好。也因為疫情的緣故，難得有機會看到如此空曠的伯朗大道，找條筆直的伯朗大道上只有我一個人騎著腳踏車，頗有種遺世獨立之感，真美！
生活中還是需要定期出走、逃離一下。去年也是在10月底，我一個人跑到池上放風三天兩夜，今年沒什麼新意，還是一樣選擇了池上；只是今年在去池上前，先和家人去了一趟台東。
一路上走走停停，一天山線一天海線，晚上到了一個充滿回憶的地方。
關於什麼是人類，要把握的一個基本的事情是；我們被設計為：被我們不是的東西所吸引。
這毫無疑問是個陷阱，外界的條件（那些跟你不同的）是如此有吸引力，導致人類放棄他們自己，然後試圖想成為別的東西。
在人類圖的設計中，與自我價值、自我認同相關聯的，是九大中心裡面一個叫做「意志力中心」。而世界上有60%的人是意志力中心沒有定義的(空白)，換言之，世界上有60%的人，終其一生都會被「感受不到自我價值、覺得自己不夠好、如何才能證明自己」所困擾。
May 22, 2021
因為疫情，這周開始的 WFH 幸運地讓我能在家邊工作邊偷懶 (哈)，省去掉毒辣太陽的通勤折磨，以及朝九晚五的枯燥乏味，所以對於喜歡變化的我來說，其實 WFH的第一周真的好爽 (還有第二周呢)，更令人開心的是 —— 也因為 WFH 多出來的時間，碰巧讓我認識了 「人類圖
關於什麼是人類，要把握的一個基本的事情是；我們被設計為：被我們不是的東西所吸引。
這毫無疑問是個陷阱，外界的條件（那些跟你不同的）是如此有吸引力，導致人類放棄他們自己，然後試圖想成為別的東西。
在人類圖的設計中，與自我價值、自我認同相關聯的，是九大中心裡面一個叫做「意志力中心」。而世界上有60%的人是意志力中心沒有定義的(空白)，換言之，世界上有60%的人，終其一生都會被「感受不到自我價值、覺得自己不夠好、如何才能證明自己」所困擾。
May 22, 2021
因為疫情，這周開始的 WFH 幸運地讓我能在家邊工作邊偷懶 (哈)，省去掉毒辣太陽的通勤折磨，以及朝九晚五的枯燥乏味，所以對於喜歡變化的我來說，其實 WFH的第一周真的好爽 (還有第二周呢)，更令人開心的是 —— 也因為 WFH 多出來的時間，碰巧讓我認識了 「人類圖
熊仁謙說：「我們人會有很多的思維，
思維的特點是，它往往停留在你的腦海裡，
而這個腦海中的思維，與現實是有距離的。
與現實有距離的觀念與思維，會讓我們更加痛苦。」
「別人常常問我，學了十幾年心理學，對自己也做了那麼多觀察和反思，對我的人生有多大的影響。我誠實地告訴他們，跟十幾年前相比，我的脾氣似乎好了一點點，有時候陷入情緒中，走出來的過程快了一點點。
他們總以為我在謙虛，怎麼會是一點點？ 但真的只有一點點。這一點點，我也覺得得來不易。」
有些人沒有耐心去忍受，那些極可能一發不可收拾，因而佔據我們大部分生活的麻煩瑣事。他們錯過火車就暴跳如雷、晚餐味道不佳就怒不可遏，煙囪濃煙四溢屋內就陷入絕望；如果蒸氣洗衣房並未返還送洗的衣服，就發誓要對整個工業體制展開報復。
「財富的重點不在於擁有多少財物，而在於擁有我們所渴求的事物。
財富不是絕對的觀念，而是相對於慾望而言。無論我們擁有多少財物，只要我們一再求取自己負擔不起的東西，就等於是越來越窮。
儘管我們一貧如洗，但只要我們對自己所擁有的感到滿足，就可以算是富有。」
最近的新書是一本蠻淺顯易懂的類哲學生活書《幸福之路》，作者是哲學家伯特蘭‧羅素（Bertrand Russell）。
書中分成兩大主題：「鬱悶人生的成因」以及「幸福人生的緣由」，各主題中再細分成許多成因與要素。
「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
這句話是說，未來發生的事情，我不迎上去想它；
當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；
當這件事情過去了，我絕不留戀它。
熊仁謙說：「我們人會有很多的思維，
思維的特點是，它往往停留在你的腦海裡，
而這個腦海中的思維，與現實是有距離的。
與現實有距離的觀念與思維，會讓我們更加痛苦。」
「別人常常問我，學了十幾年心理學，對自己也做了那麼多觀察和反思，對我的人生有多大的影響。我誠實地告訴他們，跟十幾年前相比，我的脾氣似乎好了一點點，有時候陷入情緒中，走出來的過程快了一點點。
他們總以為我在謙虛，怎麼會是一點點？ 但真的只有一點點。這一點點，我也覺得得來不易。」
有些人沒有耐心去忍受，那些極可能一發不可收拾，因而佔據我們大部分生活的麻煩瑣事。他們錯過火車就暴跳如雷、晚餐味道不佳就怒不可遏，煙囪濃煙四溢屋內就陷入絕望；如果蒸氣洗衣房並未返還送洗的衣服，就發誓要對整個工業體制展開報復。
「財富的重點不在於擁有多少財物，而在於擁有我們所渴求的事物。
財富不是絕對的觀念，而是相對於慾望而言。無論我們擁有多少財物，只要我們一再求取自己負擔不起的東西，就等於是越來越窮。
儘管我們一貧如洗，但只要我們對自己所擁有的感到滿足，就可以算是富有。」
最近的新書是一本蠻淺顯易懂的類哲學生活書《幸福之路》，作者是哲學家伯特蘭‧羅素（Bertrand Russell）。
書中分成兩大主題：「鬱悶人生的成因」以及「幸福人生的緣由」，各主題中再細分成許多成因與要素。
「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
這句話是說，未來發生的事情，我不迎上去想它；
當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；
當這件事情過去了，我絕不留戀它。
當自己一直卡在某種似曾相識的狀況時，最好有點警覺，代表自己仍舊卡在某個坎，過不去，若現在未能及時處理，這個坎在未來的某個時刻，還是會再次出現在生命中，再來測驗你一次。
「我們分手的那天是愚人節，所以我一直當她是開玩笑，
我願意讓這個玩笑維持一個月。
從分手的那一天開始，我每天買一罐 5 月 1 號到期的鳳梨罐頭，
因為鳳梨是阿 May 最愛吃的東西，而 5 月 1 號是我的生日。
我告訴我自己，當我買滿 30 罐的時候，她如果還不回來，這段感情就會過期。」
從「無能為力」的狀態，到坐起身來開始「做點甚麼」的那一個瞬間真的好困難，
就像當身體在極虛弱的時候，被注入一劑藥效猛烈的針劑，刺激著身體每一處，在非自願的狀態下動起來。
那種不適感，可想而知。
竹子和樹，兩者本質上就是完全不同的物種，無從比較。
如果竹子會去羨慕樹的厚實和穩固，而批判自己的中空和隨風擺動，那麼竹子就是不夠了解自己是誰、看不清本質；
如果樹會去羨慕竹子的四季長青，而視自己斑駁與枯黃的樹皮為醜陋，那麼樹就是活在「比較」的框架下了。
他明明憂鬱，但他不願承認自己憂鬱；
他明明情緒化，卻希望自己不要情緒化；
他明明做不好某件事情，卻硬想要把這件事做好。
在這樣的情況下，因為底部是虛的，所以很容易在這些情況下跌倒
人終其一生必須追求的是這一條「成長」曲線，而「成功」只是在成長曲線圖中的一個點。
是點和線的區別、剎那和永恆的區別
當你清楚兩者區別後，你就不會死死的以為「成功」是一個終點，也不會把「成功」定義為終極目標
因為你的目標是「成長」
「成功」只是階段性的成果展示
當自己一直卡在某種似曾相識的狀況時，最好有點警覺，代表自己仍舊卡在某個坎，過不去，若現在未能及時處理，這個坎在未來的某個時刻，還是會再次出現在生命中，再來測驗你一次。
「我們分手的那天是愚人節，所以我一直當她是開玩笑，
我願意讓這個玩笑維持一個月。
從分手的那一天開始，我每天買一罐 5 月 1 號到期的鳳梨罐頭，
因為鳳梨是阿 May 最愛吃的東西，而 5 月 1 號是我的生日。
我告訴我自己，當我買滿 30 罐的時候，她如果還不回來，這段感情就會過期。」
從「無能為力」的狀態，到坐起身來開始「做點甚麼」的那一個瞬間真的好困難，
就像當身體在極虛弱的時候，被注入一劑藥效猛烈的針劑，刺激著身體每一處，在非自願的狀態下動起來。
那種不適感，可想而知。
竹子和樹，兩者本質上就是完全不同的物種，無從比較。
如果竹子會去羨慕樹的厚實和穩固，而批判自己的中空和隨風擺動，那麼竹子就是不夠了解自己是誰、看不清本質；
如果樹會去羨慕竹子的四季長青，而視自己斑駁與枯黃的樹皮為醜陋，那麼樹就是活在「比較」的框架下了。
他明明憂鬱，但他不願承認自己憂鬱；
他明明情緒化，卻希望自己不要情緒化；
他明明做不好某件事情，卻硬想要把這件事做好。
在這樣的情況下，因為底部是虛的，所以很容易在這些情況下跌倒
人終其一生必須追求的是這一條「成長」曲線，而「成功」只是在成長曲線圖中的一個點。
是點和線的區別、剎那和永恆的區別
當你清楚兩者區別後，你就不會死死的以為「成功」是一個終點，也不會把「成功」定義為終極目標
因為你的目標是「成長」
「成功」只是階段性的成果展示
