最近在加拿大博客文昭先生的談話節目〔文昭談古論今〕，獲悉茅海健著《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》這本震動史學界的歷史著作；我搜集很多資料，也在圖書館找出原書，本文是一篇簡單的讀書報告。茅海建教授以冷峻而深刻的史家之筆，對這場改變中國歷史走向的關鍵戰爭進行全方位解構。
最近在加拿大博客文昭先生的談話節目〔文昭談古論今〕，獲悉茅海健著《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》這本震動史學界的歷史著作；我搜集很多資料，也在圖書館找出原書，本文是一篇簡單的讀書報告。茅海建教授以冷峻而深刻的史家之筆，對這場改變中國歷史走向的關鍵戰爭進行全方位解構。
康有為的《廣藝舟雙楫》，成書於光緒十五年（1889），是中國書法理論史上一部承前啟後的重要著作。這部書的誕生，有著豐富的時代背景與個人思想根源。康氏早在光緒五年（1879）便開始構思，歷經十年增訂，最終定稿於變法挫敗後。
康有為的《廣藝舟雙楫》，成書於光緒十五年（1889），是中國書法理論史上一部承前啟後的重要著作。這部書的誕生，有著豐富的時代背景與個人思想根源。康氏早在光緒五年（1879）便開始構思，歷經十年增訂，最終定稿於變法挫敗後。
我的美學因緣始於一本薄薄的《談美》。當時尚不知「美學」為何物的我，却被書中那清通雅潔、娓娓道來的行文風格深深吸引，如同在精神荒原偶遇一泓清泉。朱光潛先生以他特有的親切筆調，將「美」這一抽象概念轉化為可以感知的日常經驗。
我的美學因緣始於一本薄薄的《談美》。當時尚不知「美學」為何物的我，却被書中那清通雅潔、娓娓道來的行文風格深深吸引，如同在精神荒原偶遇一泓清泉。朱光潛先生以他特有的親切筆調，將「美」這一抽象概念轉化為可以感知的日常經驗。
《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源》(英文版：Institutional Genes: The Origins of China's Institutions and Totalitarianism，以下簡稱《制度基因》)為美國史坦佛大學〔中國經濟與制度研究中心〕經濟學家許成鋼教授最新力作。
《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源》(英文版：Institutional Genes: The Origins of China's Institutions and Totalitarianism，以下簡稱《制度基因》)為美國史坦佛大學〔中國經濟與制度研究中心〕經濟學家許成鋼教授最新力作。
荷蘭漢學研究在歐洲學術界中占有重要地位，其獨特風格和深厚傳統，使其成為連結中國與歐洲知識體系的重要橋樑。
這項傳統可追溯至17世紀荷蘭東印度公司活躍於亞洲貿易的時期，當時的語言學家與傳教士為了實用目的開始學習漢語與漢字，編撰字典、研究方言，奠定了荷蘭早期漢學的基礎。
荷蘭漢學研究在歐洲學術界中占有重要地位，其獨特風格和深厚傳統，使其成為連結中國與歐洲知識體系的重要橋樑。
這項傳統可追溯至17世紀荷蘭東印度公司活躍於亞洲貿易的時期，當時的語言學家與傳教士為了實用目的開始學習漢語與漢字，編撰字典、研究方言，奠定了荷蘭早期漢學的基礎。
茶花，尤其是山茶花，在佛教文化中承載著深厚的象徵意義。它既是自然美的代表，也反映了佛教的哲學思想，具備無常、純淨、供養與慈悲等多重內涵。
茶花，尤其是山茶花，在佛教文化中承載著深厚的象徵意義。它既是自然美的代表，也反映了佛教的哲學思想，具備無常、純淨、供養與慈悲等多重內涵。
語言是個豐富多彩的世界，其中隱喻更賦予生動和具象的力量。所謂「隱喻」就是「以此喻彼」，使抽象的概念化為具體、成為可以感知的對象。認知語言學家普遍認為：「隱喻是認識世界的工具」，而其中，動物隱喻又扮演重要的角色。這些隱喻不僅反映人類對事物的觀察和認識，更將自身經驗和情感投射到物象之上。
語言是個豐富多彩的世界，其中隱喻更賦予生動和具象的力量。所謂「隱喻」就是「以此喻彼」，使抽象的概念化為具體、成為可以感知的對象。認知語言學家普遍認為：「隱喻是認識世界的工具」，而其中，動物隱喻又扮演重要的角色。這些隱喻不僅反映人類對事物的觀察和認識，更將自身經驗和情感投射到物象之上。
某學生擔任通識教育教師多年，提及國內不少科技大學主事者，明知需要通識教育，却未必擁有正確的認知，使得教師們糾結在「趨向博雅」還是「趨向通識」，工作得相當辛苦，却未必達成效果。 歐美大學的博雅教育 (Liberal Arts) 和通識教育 (Liberal Education) 雖然在目標和範圍。
某學生擔任通識教育教師多年，提及國內不少科技大學主事者，明知需要通識教育，却未必擁有正確的認知，使得教師們糾結在「趨向博雅」還是「趨向通識」，工作得相當辛苦，却未必達成效果。 歐美大學的博雅教育 (Liberal Arts) 和通識教育 (Liberal Education) 雖然在目標和範圍。
今天下午，很榮幸應聘擔任台中市某知名私大的博士學位口試委員，這位研究生完成了答辯，榮獲文學博士學位。他擁有很好的中國古典文學基礎，繼續鑽研下去，肯定能在文史學界，大展身手。 他作的是「區域文學」的議題，事前我除了詳讀高達360頁的論文定槀，也為自己的提問做足了功課。所
今天下午，很榮幸應聘擔任台中市某知名私大的博士學位口試委員，這位研究生完成了答辯，榮獲文學博士學位。他擁有很好的中國古典文學基礎，繼續鑽研下去，肯定能在文史學界，大展身手。 他作的是「區域文學」的議題，事前我除了詳讀高達360頁的論文定槀，也為自己的提問做足了功課。所
最近，台灣政壇風起雲湧，藍、白、綠三路政客捉對廝殺，場面非常紛擾。白營因黨主席涉貪被判刑，為求止損不得不重整；藍營政客因不再強調反共，甚至出現疑似涉及通敵的「國安問題」；綠營作為執政者，則搖身一變成為「反共急先鋒」。這些現象表面上是政局動盪，實則凸顯了「話語權」的激烈爭奪。
最近，台灣政壇風起雲湧，藍、白、綠三路政客捉對廝殺，場面非常紛擾。白營因黨主席涉貪被判刑，為求止損不得不重整；藍營政客因不再強調反共，甚至出現疑似涉及通敵的「國安問題」；綠營作為執政者，則搖身一變成為「反共急先鋒」。這些現象表面上是政局動盪，實則凸顯了「話語權」的激烈爭奪。
日前撰寫一篇《靜思筆記｜多元思考之必要》，持續在思考方法方面繼續搜索，頗有斬獲。在思考方法的最前沿，不少新理論正在挑戰我們對認知的傳統理解，並為如何更有效地思考提供新的見解。以下列舉幾個重要的方向。
日前撰寫一篇《靜思筆記｜多元思考之必要》，持續在思考方法方面繼續搜索，頗有斬獲。在思考方法的最前沿，不少新理論正在挑戰我們對認知的傳統理解，並為如何更有效地思考提供新的見解。以下列舉幾個重要的方向。
這幢大樓原本屬於〔國立空中大學〕的產業，也是國立空中大學台中面授中心的主場地。在中興大學〔人文大樓〕尚未興建，文學院院址就在現地。
這幢大樓原本屬於〔國立空中大學〕的產業，也是國立空中大學台中面授中心的主場地。在中興大學〔人文大樓〕尚未興建，文學院院址就在現地。
君不見，如今還是有人前仆後繼，投入文史哲研究領域。現在仍挺起胸膛行走在〔文理大道〕上的，肯定是胸懷鴻鵠之志、眼光放在未來的年輕人。他們深知：在這塊領域要出人頭地，必須經受長期的熬煉。
君不見，如今還是有人前仆後繼，投入文史哲研究領域。現在仍挺起胸膛行走在〔文理大道〕上的，肯定是胸懷鴻鵠之志、眼光放在未來的年輕人。他們深知：在這塊領域要出人頭地，必須經受長期的熬煉。
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長，長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括：收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書，時間從清代中期至民國、日據、台灣光復，前後長達兩百年之久。
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長，長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括：收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書，時間從清代中期至民國、日據、台灣光復，前後長達兩百年之久。
去年6月間有機會審閲譚嘉明先生的博士學位論文《九龍城華人社區與「樂善堂」的建立與發展》，頗感興味，也對於香港史的研究議題，增長不少知識。譚嘉明先生這篇文章有兩個重點 ，一是〔九龍城華人社區的發展簡史〕；另一個重點是〔「樂善堂」的建立與發展〕。
去年6月間有機會審閲譚嘉明先生的博士學位論文《九龍城華人社區與「樂善堂」的建立與發展》，頗感興味，也對於香港史的研究議題，增長不少知識。譚嘉明先生這篇文章有兩個重點 ，一是〔九龍城華人社區的發展簡史〕；另一個重點是〔「樂善堂」的建立與發展〕。
《唐語林》裡面的材料主要是雜史筆記，並非「大歷史」的史料；《唐語林》最寶貴的地方是「小歷史 」，是珍貴的私家記錄、獨門記錄，這些資料是反映唐代士人社會心靈深處的珍貴紀錄。
《唐語林》裡面的材料主要是雜史筆記，並非「大歷史」的史料；《唐語林》最寶貴的地方是「小歷史 」，是珍貴的私家記錄、獨門記錄，這些資料是反映唐代士人社會心靈深處的珍貴紀錄。
朱廷獻先生（1930-1990）辭世至今轉瞬已34年，最近整理舊書，看到先生著作，懷念起這位亦師亦友的長者！
朱廷獻先生（1930-1990）辭世至今轉瞬已34年，最近整理舊書，看到先生著作，懷念起這位亦師亦友的長者！
趙老師在大學雖然學的是數學，畢業後卻努力寫作，成為知名作家。以《半下流社會》、《半上流社會》、《重生島》、《子午線上》等長篇小說，以及中篇小說、短篇小說、文學美學論集、散文集等三十餘冊，蚩聲於七、八零年代的臺灣文藝界。
趙老師在大學雖然學的是數學，畢業後卻努力寫作，成為知名作家。以《半下流社會》、《半上流社會》、《重生島》、《子午線上》等長篇小說，以及中篇小說、短篇小說、文學美學論集、散文集等三十餘冊，蚩聲於七、八零年代的臺灣文藝界。
在當代高等學術教育，有關「專精和博通孰重」之問題，已經討論得夠多了，兩者應該「相輔相成」也是普遍的共識，但在不同的學科，仍有不同之側重和爭議。重視專精者，強調在特定領域深度學習以取得專業知識絶對必要；然而側重博通者，則强調必須具備跨學科的廣泛知識和能力，才是變動不居的現代社會最需..
在當代高等學術教育，有關「專精和博通孰重」之問題，已經討論得夠多了，兩者應該「相輔相成」也是普遍的共識，但在不同的學科，仍有不同之側重和爭議。重視專精者，強調在特定領域深度學習以取得專業知識絶對必要；然而側重博通者，則强調必須具備跨學科的廣泛知識和能力，才是變動不居的現代社會最需..
我出身寒門，的家世背景並不高。家父生前是個炸藥工人，從事製造雷管、導火索這類引爆物，供築路、開礦之用。父母都沒受到很好的教育。感謝他倆辛勤付出，養育了五個孩子。唯獨我一生有幸在學術界服務，接觸到很多幫助我，應該感謝的人。他們都在高等教育界，都是我的師長輩。
我出身寒門，的家世背景並不高。家父生前是個炸藥工人，從事製造雷管、導火索這類引爆物，供築路、開礦之用。父母都沒受到很好的教育。感謝他倆辛勤付出，養育了五個孩子。唯獨我一生有幸在學術界服務，接觸到很多幫助我，應該感謝的人。他們都在高等教育界，都是我的師長輩。
最近在加拿大博客文昭先生的談話節目〔文昭談古論今〕，獲悉茅海健著《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》這本震動史學界的歷史著作；我搜集很多資料，也在圖書館找出原書，本文是一篇簡單的讀書報告。茅海建教授以冷峻而深刻的史家之筆，對這場改變中國歷史走向的關鍵戰爭進行全方位解構。
最近在加拿大博客文昭先生的談話節目〔文昭談古論今〕，獲悉茅海健著《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》這本震動史學界的歷史著作；我搜集很多資料，也在圖書館找出原書，本文是一篇簡單的讀書報告。茅海建教授以冷峻而深刻的史家之筆，對這場改變中國歷史走向的關鍵戰爭進行全方位解構。
康有為的《廣藝舟雙楫》，成書於光緒十五年（1889），是中國書法理論史上一部承前啟後的重要著作。這部書的誕生，有著豐富的時代背景與個人思想根源。康氏早在光緒五年（1879）便開始構思，歷經十年增訂，最終定稿於變法挫敗後。
康有為的《廣藝舟雙楫》，成書於光緒十五年（1889），是中國書法理論史上一部承前啟後的重要著作。這部書的誕生，有著豐富的時代背景與個人思想根源。康氏早在光緒五年（1879）便開始構思，歷經十年增訂，最終定稿於變法挫敗後。
我的美學因緣始於一本薄薄的《談美》。當時尚不知「美學」為何物的我，却被書中那清通雅潔、娓娓道來的行文風格深深吸引，如同在精神荒原偶遇一泓清泉。朱光潛先生以他特有的親切筆調，將「美」這一抽象概念轉化為可以感知的日常經驗。
我的美學因緣始於一本薄薄的《談美》。當時尚不知「美學」為何物的我，却被書中那清通雅潔、娓娓道來的行文風格深深吸引，如同在精神荒原偶遇一泓清泉。朱光潛先生以他特有的親切筆調，將「美」這一抽象概念轉化為可以感知的日常經驗。
《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源》(英文版：Institutional Genes: The Origins of China's Institutions and Totalitarianism，以下簡稱《制度基因》)為美國史坦佛大學〔中國經濟與制度研究中心〕經濟學家許成鋼教授最新力作。
《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源》(英文版：Institutional Genes: The Origins of China's Institutions and Totalitarianism，以下簡稱《制度基因》)為美國史坦佛大學〔中國經濟與制度研究中心〕經濟學家許成鋼教授最新力作。
荷蘭漢學研究在歐洲學術界中占有重要地位，其獨特風格和深厚傳統，使其成為連結中國與歐洲知識體系的重要橋樑。
這項傳統可追溯至17世紀荷蘭東印度公司活躍於亞洲貿易的時期，當時的語言學家與傳教士為了實用目的開始學習漢語與漢字，編撰字典、研究方言，奠定了荷蘭早期漢學的基礎。
荷蘭漢學研究在歐洲學術界中占有重要地位，其獨特風格和深厚傳統，使其成為連結中國與歐洲知識體系的重要橋樑。
這項傳統可追溯至17世紀荷蘭東印度公司活躍於亞洲貿易的時期，當時的語言學家與傳教士為了實用目的開始學習漢語與漢字，編撰字典、研究方言，奠定了荷蘭早期漢學的基礎。
茶花，尤其是山茶花，在佛教文化中承載著深厚的象徵意義。它既是自然美的代表，也反映了佛教的哲學思想，具備無常、純淨、供養與慈悲等多重內涵。
茶花，尤其是山茶花，在佛教文化中承載著深厚的象徵意義。它既是自然美的代表，也反映了佛教的哲學思想，具備無常、純淨、供養與慈悲等多重內涵。
語言是個豐富多彩的世界，其中隱喻更賦予生動和具象的力量。所謂「隱喻」就是「以此喻彼」，使抽象的概念化為具體、成為可以感知的對象。認知語言學家普遍認為：「隱喻是認識世界的工具」，而其中，動物隱喻又扮演重要的角色。這些隱喻不僅反映人類對事物的觀察和認識，更將自身經驗和情感投射到物象之上。
語言是個豐富多彩的世界，其中隱喻更賦予生動和具象的力量。所謂「隱喻」就是「以此喻彼」，使抽象的概念化為具體、成為可以感知的對象。認知語言學家普遍認為：「隱喻是認識世界的工具」，而其中，動物隱喻又扮演重要的角色。這些隱喻不僅反映人類對事物的觀察和認識，更將自身經驗和情感投射到物象之上。
某學生擔任通識教育教師多年，提及國內不少科技大學主事者，明知需要通識教育，却未必擁有正確的認知，使得教師們糾結在「趨向博雅」還是「趨向通識」，工作得相當辛苦，却未必達成效果。 歐美大學的博雅教育 (Liberal Arts) 和通識教育 (Liberal Education) 雖然在目標和範圍。
某學生擔任通識教育教師多年，提及國內不少科技大學主事者，明知需要通識教育，却未必擁有正確的認知，使得教師們糾結在「趨向博雅」還是「趨向通識」，工作得相當辛苦，却未必達成效果。 歐美大學的博雅教育 (Liberal Arts) 和通識教育 (Liberal Education) 雖然在目標和範圍。
今天下午，很榮幸應聘擔任台中市某知名私大的博士學位口試委員，這位研究生完成了答辯，榮獲文學博士學位。他擁有很好的中國古典文學基礎，繼續鑽研下去，肯定能在文史學界，大展身手。 他作的是「區域文學」的議題，事前我除了詳讀高達360頁的論文定槀，也為自己的提問做足了功課。所
今天下午，很榮幸應聘擔任台中市某知名私大的博士學位口試委員，這位研究生完成了答辯，榮獲文學博士學位。他擁有很好的中國古典文學基礎，繼續鑽研下去，肯定能在文史學界，大展身手。 他作的是「區域文學」的議題，事前我除了詳讀高達360頁的論文定槀，也為自己的提問做足了功課。所
最近，台灣政壇風起雲湧，藍、白、綠三路政客捉對廝殺，場面非常紛擾。白營因黨主席涉貪被判刑，為求止損不得不重整；藍營政客因不再強調反共，甚至出現疑似涉及通敵的「國安問題」；綠營作為執政者，則搖身一變成為「反共急先鋒」。這些現象表面上是政局動盪，實則凸顯了「話語權」的激烈爭奪。
最近，台灣政壇風起雲湧，藍、白、綠三路政客捉對廝殺，場面非常紛擾。白營因黨主席涉貪被判刑，為求止損不得不重整；藍營政客因不再強調反共，甚至出現疑似涉及通敵的「國安問題」；綠營作為執政者，則搖身一變成為「反共急先鋒」。這些現象表面上是政局動盪，實則凸顯了「話語權」的激烈爭奪。
日前撰寫一篇《靜思筆記｜多元思考之必要》，持續在思考方法方面繼續搜索，頗有斬獲。在思考方法的最前沿，不少新理論正在挑戰我們對認知的傳統理解，並為如何更有效地思考提供新的見解。以下列舉幾個重要的方向。
日前撰寫一篇《靜思筆記｜多元思考之必要》，持續在思考方法方面繼續搜索，頗有斬獲。在思考方法的最前沿，不少新理論正在挑戰我們對認知的傳統理解，並為如何更有效地思考提供新的見解。以下列舉幾個重要的方向。
這幢大樓原本屬於〔國立空中大學〕的產業，也是國立空中大學台中面授中心的主場地。在中興大學〔人文大樓〕尚未興建，文學院院址就在現地。
這幢大樓原本屬於〔國立空中大學〕的產業，也是國立空中大學台中面授中心的主場地。在中興大學〔人文大樓〕尚未興建，文學院院址就在現地。
君不見，如今還是有人前仆後繼，投入文史哲研究領域。現在仍挺起胸膛行走在〔文理大道〕上的，肯定是胸懷鴻鵠之志、眼光放在未來的年輕人。他們深知：在這塊領域要出人頭地，必須經受長期的熬煉。
君不見，如今還是有人前仆後繼，投入文史哲研究領域。現在仍挺起胸膛行走在〔文理大道〕上的，肯定是胸懷鴻鵠之志、眼光放在未來的年輕人。他們深知：在這塊領域要出人頭地，必須經受長期的熬煉。
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長，長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括：收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書，時間從清代中期至民國、日據、台灣光復，前後長達兩百年之久。
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長，長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括：收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書，時間從清代中期至民國、日據、台灣光復，前後長達兩百年之久。
去年6月間有機會審閲譚嘉明先生的博士學位論文《九龍城華人社區與「樂善堂」的建立與發展》，頗感興味，也對於香港史的研究議題，增長不少知識。譚嘉明先生這篇文章有兩個重點 ，一是〔九龍城華人社區的發展簡史〕；另一個重點是〔「樂善堂」的建立與發展〕。
去年6月間有機會審閲譚嘉明先生的博士學位論文《九龍城華人社區與「樂善堂」的建立與發展》，頗感興味，也對於香港史的研究議題，增長不少知識。譚嘉明先生這篇文章有兩個重點 ，一是〔九龍城華人社區的發展簡史〕；另一個重點是〔「樂善堂」的建立與發展〕。
《唐語林》裡面的材料主要是雜史筆記，並非「大歷史」的史料；《唐語林》最寶貴的地方是「小歷史 」，是珍貴的私家記錄、獨門記錄，這些資料是反映唐代士人社會心靈深處的珍貴紀錄。
《唐語林》裡面的材料主要是雜史筆記，並非「大歷史」的史料；《唐語林》最寶貴的地方是「小歷史 」，是珍貴的私家記錄、獨門記錄，這些資料是反映唐代士人社會心靈深處的珍貴紀錄。
朱廷獻先生（1930-1990）辭世至今轉瞬已34年，最近整理舊書，看到先生著作，懷念起這位亦師亦友的長者！
朱廷獻先生（1930-1990）辭世至今轉瞬已34年，最近整理舊書，看到先生著作，懷念起這位亦師亦友的長者！
趙老師在大學雖然學的是數學，畢業後卻努力寫作，成為知名作家。以《半下流社會》、《半上流社會》、《重生島》、《子午線上》等長篇小說，以及中篇小說、短篇小說、文學美學論集、散文集等三十餘冊，蚩聲於七、八零年代的臺灣文藝界。
趙老師在大學雖然學的是數學，畢業後卻努力寫作，成為知名作家。以《半下流社會》、《半上流社會》、《重生島》、《子午線上》等長篇小說，以及中篇小說、短篇小說、文學美學論集、散文集等三十餘冊，蚩聲於七、八零年代的臺灣文藝界。
在當代高等學術教育，有關「專精和博通孰重」之問題，已經討論得夠多了，兩者應該「相輔相成」也是普遍的共識，但在不同的學科，仍有不同之側重和爭議。重視專精者，強調在特定領域深度學習以取得專業知識絶對必要；然而側重博通者，則强調必須具備跨學科的廣泛知識和能力，才是變動不居的現代社會最需..
在當代高等學術教育，有關「專精和博通孰重」之問題，已經討論得夠多了，兩者應該「相輔相成」也是普遍的共識，但在不同的學科，仍有不同之側重和爭議。重視專精者，強調在特定領域深度學習以取得專業知識絶對必要；然而側重博通者，則强調必須具備跨學科的廣泛知識和能力，才是變動不居的現代社會最需..
我出身寒門，的家世背景並不高。家父生前是個炸藥工人，從事製造雷管、導火索這類引爆物，供築路、開礦之用。父母都沒受到很好的教育。感謝他倆辛勤付出，養育了五個孩子。唯獨我一生有幸在學術界服務，接觸到很多幫助我，應該感謝的人。他們都在高等教育界，都是我的師長輩。
我出身寒門，的家世背景並不高。家父生前是個炸藥工人，從事製造雷管、導火索這類引爆物，供築路、開礦之用。父母都沒受到很好的教育。感謝他倆辛勤付出，養育了五個孩子。唯獨我一生有幸在學術界服務，接觸到很多幫助我，應該感謝的人。他們都在高等教育界，都是我的師長輩。