文／Miles

我們常聽見一句話：「川普就是個商人，所以他凡事都以利益為優先。」這句話在台灣被廣泛接受，好像說明了一切。但如果你稍微深入觀察，就會發現，這不僅是對川普的過度簡化，更是對「商業」這兩個字的嚴重誤解。更遑論，這種觀點也同時矮化了台灣在世界上最卓越的商業實踐之一：我們的電子業供應鏈管理。

國際

政治與評論

職場

以行動支持創作者！付費即可解鎖

我們不問祖先給了什麼，而問我們能為未來留什麼。台灣的文藝復興，不是回頭仰望，而是從碎片中設計出新的文明節奏。




Miles的沙龍—屬於台灣人的文藝復興：台灣文明新定位

商業

電子

供應鏈

協調

川普

談判

觀察

管理

國家安全

產業

從台灣的電子產業邏輯，來看川普這個商人

凌晨三點，竹科的燈還亮著。你以為那是保全室？不，是晶圓廠裡還在跑製程的工程師。他們的生活，有點像白天的月亮：總是存在，但不被看見。

這幾年，台積電（TSMC）已從台灣的「護國神山」變成全球矚目的科技巨人。許多國家紛紛搶著「邀請」它落腳，從亞利桑那到熊本，從德國到新加坡，誰都知道這家公司有多關鍵。


投資理財

文化生活

TSMC

文化

台積電

護國神山

精神

工程師

晶圓廠

成功

台灣人

先進製程

從賣肝到世界第一：我們其實不該嘲笑台積電

曾走過日本的街巷、韓國的市井、香港的高樓、新加坡的機場，我發現——台灣人情的溫度，是另一種層次的溫暖。我不想簡單比較禮貌與彬彬有禮，因為在台灣，我們把「陌生人也當朋友看待」，這才是真正打動人心的所在。

「你好，吃飯了嗎？」

這句話或許是最台灣、最通俗卻也最深刻的問候。它不是單純問你「你餓了嗎？」

情感

新移民

外國人

溫度

留學生

文化資產

地緣政治

壓力

在東亞之中，台灣的人情味最亮

台灣，世界的例外：在亂世中走出自己的道路

在我們習以為常的日常背後，藏著一個被世界忽略卻極其罕見的現象──台灣，是當代全球體系中，極少數在地緣不穩、資源有限、人口中等甚至偏小的條件下，成功躍升至高度發展國家的奇蹟之一。

若從二戰結束後開始盤點，全球人口超過兩千萬的中小型國家中，能真正穿越「中等收

人口

資源

日常

條件

House

半導體產業

自由之家

台灣真的很特別之二

台灣，這座島嶼，過去似乎一背命運擺弄著，它從來不是歷史舞台上的主角，卻在一次次夾縫裡活下來，拼出今天的模樣。

我們是世界最重要的晶片供應者，TSMC的工廠燈光不滅，是全球經濟的心臟跳動；我們有全世界稱羨的健保制度，在疫情與災後總能展現體系韌性；我們還有讓無數外國人感動的「人情味」：超商店員的笑容、

超商店員

動員

治理

島嶼

人與人的連結

設計

災難

我們擁有一切，卻缺乏未來的想像



















地緣、科技與文明的交會點

撰文｜你可以稱我為Miles

地球上真的沒有第二個地方像台灣。

這不是一種情緒性的自誇，而是一個歷史事實與文明現象的總結。從地緣政治的懸崖邊緣，到半導體產業鏈的核心；從文明身份的多重糾葛，到社會制度的低衝突演化，台灣是一種現代國際體

自由

摩爾多瓦

科技

懸崖

民主

實驗

轉型

台灣在這世界有多特別！

有一句話近年來在台灣高科技產業界悄悄流傳：台灣不是矽島（Silicon Island），台灣是運籌之島（Island of Orchestration）。

這句話不是什麼高層策士的口號，而是電子時報創辦人黃欽勇先生在許多演講裡的核心觀點。他指出：接下來的十年，可能是台灣自二戰以來地緣角色最重要的「

音樂藝文

十年

晶片

節奏

高科技

創辦人

黃金

晶片與性格：從提皮箱跑天下，到再定位台灣文明的黃金十年→我們不只做晶片，更在編寫一種全新的文明節奏



有人說，「台灣最美的風景是人。」這句話，在國際YouTuber、背包客、旅遊紀實中，時常被反覆提起。他們說台灣人熱情、善良、樂於助人，即使語言不通，也願意親自帶你到車站或景點；也有人說，在夜市丟了皮夾，竟然能原封不動地找回來。這些故事，的確是真實的。我自己生活其中，也偶爾感受到這種近乎日常的善意

旅行美食

善意

環境

高速公路

台灣最美的風景是人？我們的希望與不安！



說實話，我不喜歡把眷村說得太「文創」

它不是什麼榮光象徵，也不是文化聖地。說到底，它只是一群戰後遷徙者被安置的地方。更準確地說，它是為了安頓軍人與家屬所興建的半臨時聚落，某種意義上，它有點像「有組織的難民營」——有水、有電、有鐵門、有配給、有鄰里，但也有管制、有壓抑、有隔離。

然而，就是這樣

眷村

孩子

耶路撒冷

難民營

政治人物

文創

走過今日眷村後

一場無聲的問候：在銅像前，我們對自己鞠躬 也許你曾經有過這樣的時刻——在某個旅途的轉角，或者寧靜寺院的幽徑，遇見一尊靜坐的僧侶銅像。你本來只是路過，卻下意識地放緩腳步。即使你並非篤信宗教，也不自覺地合掌低頭，像是向一位故人，或一位未曾謀面的老師致意。那一瞬間，世界彷彿被輕輕按下了靜音鍵，竹籬外的世俗喧囂都被留在了遠方，只剩下你和眼前的這尊銅像，相對無言。 照片裡的場景正是如此：一位女士，靜靜站在銅像前，微微彎身、合掌低首。她的背影溫柔，臉上帶著一種說不出口的敬意與親切。這不是機械式的宗教儀式，而是一場內在的自我對話。她對這少年僧侶鞠躬，更像是在向心中那份單純、謙卑與善意致敬。彷彿透過這個動作，把自己一路走來的疲憊、困惑與期待，全都交託給了這份寧靜。 人與物的關係，遠遠超過了外表的觸碰。當我們遇見一尊佛像、一棵老樹，甚至是一方石桌時，表面上是凝視，實則是靈魂與世界的一次對話。每當你在一件事物前停下腳步，注視它，你也正在注視自己的內心。那是一種感情的昇華，是一種將自己投射到物件上的溫柔與敬重。 這就像禪宗所說的「一花一世界，一葉一如來。」每一個看似尋常的存在，其實都映照著我們生命的片段和疑問。 我不禁思考，為什麼人會自然而然地向無聲無語的銅像鞠躬？也許，這是我們潛意識裡對「寧靜」的渴望。現代社會每一分每一秒都在流動、喧囂、追趕，我們的心很容易迷失在瑣碎與功利之中。當我們終於有機會停下來，在靜物前投下一個影子，就是在告訴自己：「你還有能力感受，你還記得敬畏，你願意重新整理步伐。」 這一鞠躬，其實也是一種放下——放下外在的角色與成就，回到一個單純的自己，僅僅作為「一個感受者」來體會這片刻的寧靜。正如禪語所說：「本來無一物，何處惹塵埃？」如果我們能夠學會偶爾清空心中的雜念，就會發現，世界依舊很大，而我們可以在簡單中找到自由。 人與物的感情昇華，說到底，是一種與自身的深度和解。在這樣一個對銅像鞠躬的片刻，過去的回憶、當下的迷惘、未來的盼望，都有了片刻的寄託。你與這尊銅像的對視，成了一場無聲的禪問：「你最近還好嗎？你有沒有好好照顧自己？」現代生活讓我們習慣用速度來填補內在的空白，卻常常忘了，其實心靈也需要被「安頓」。每一次與物的溝通，都是與心的重逢。當你學會在這種無聲的問候中停留，世界會多一分柔軟，你的心也會多一分厚度。 下次路過這樣的角落，不妨停下來，合掌、低頭，不僅是向佛像、向歷史致敬，更是對自己溫柔地問候一聲：「辛苦了。」在這個平凡的舉動裡，我們獲得的不只是片刻的寧靜，更是與自我和解、與世界連結的契機。

向自己鞠躬

最反中，卻捨不得故宮國寶——台灣主體意識的最大矛盾

我們為什麼需要歷史感，談現代社會的記憶斷鏈