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在美國社會學扛鼎著作《不平等的童年》後。針對台灣進行在地調整的研究《拚教養》在2019年問世,兩書與兩地有許多可以對照玩味之處。而父母的教養會決定孩子的未來嗎?無疑是肯定的。
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社會階級的真相一旦被說出來,經常是是無法簡單處理的,也因此,我著迷人們對社會階級的態度,透過比較,反而能清晰地看見自己所在的位置,然後拿出勇氣去面對真實和差異,進一步找到自己的歸屬。
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任何細膩的交易、談判和藝術都一樣,就是完成它們的過程都麻煩到極點,想鍛鍊自己耐煩、在人生最深重的緊張和焦慮中找到出路,就去追尋偉大的藝術
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藝術品最大的天敵是戰亂、政治整肅,在生存之前,美感與文明灰飛煙滅,此時就需要極為有心又有非常多資產的人才能將藝術品留下。
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天篷人邀約去參觀在曼哈頓的藝術拍賣會前置展,百聞不如一見,我立馬敲定交通住宿,蘊含各種閃耀事物與機會、人人都想咬上一口的大蘋果紐約市我來了!
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我開始採訪書寫天篷人的題材後,對於社會階級的流動性有更深刻的體會,在和「為何八大人對感情格外患得患失」的問題直球對決之前,不妨先思考哪些可尋求的途徑,能讓人向上流動。
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平民與權貴聯姻是省下八輩子的努力,還是要在短時間內補上普通人八輩子的奮鬥?所有的衝突最終都回到一個叩問:你願意為階級晉升付出多少?
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沒體驗過熱力四射、情緒激昂的戀愛,人難免有一種生命追尋未竟的失落。跨越階級的戀愛是怎麼一回事?在轟轟烈烈之外,現實將會提醒人什麼?
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育兒的方法論隨時代流變,到了講究多元性的今天更是沒有一套標準範本,天篷父母看似擁有許多輔助母職的資源,心情上卻絲毫不感輕鬆,因為他們必須成為模範。
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拉拔出天才兒童、將孩子送進世界一流大學的父母不能讓圈內人感受到過多的驕矜,否則大家就會用顯微鏡檢討你的育兒腳本哪邊有瑕疵,貼虎爸虎媽的標籤……
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在美國社會學扛鼎著作《不平等的童年》後。針對台灣進行在地調整的研究《拚教養》在2019年問世,兩書與兩地有許多可以對照玩味之處。而父母的教養會決定孩子的未來嗎?無疑是肯定的。
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社會階級的真相一旦被說出來,經常是是無法簡單處理的,也因此,我著迷人們對社會階級的態度,透過比較,反而能清晰地看見自己所在的位置,然後拿出勇氣去面對真實和差異,進一步找到自己的歸屬。
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我開始採訪書寫天篷人的題材後,對於社會階級的流動性有更深刻的體會,在和「為何八大人對感情格外患得患失」的問題直球對決之前,不妨先思考哪些可尋求的途徑,能讓人向上流動。
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鈴木涼美與上野千鶴子的跨代通信《始於極限》,梳理了過去性別框架的脈絡,也指引出如何不對人類絕望,繼續溝通、努力理解彼此的道路。
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標榜人權的美國,竟然會發生未成年少女被人蛇與毒品犯罪集團脅迫賣淫--少女是美國公民而非無身分的偷渡客,案發地點則在簽署了聯合國人權公約、表示要配合防堵人口販運的連鎖品牌旅館內,這凸顯了哪些沉痾?
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有人問:「八大行業的受訪者會不會遊說你下海?」 我的簡答是「會」,八大受訪者認為做入行有哪些不錯的地方?快錢、彈性、見世面,還能「變成理想的自己」?而前述問題又有哪些值得玩味的潛台詞?
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宣傳新書《我拿青春換明天:八大行業職場說明書,慾海求生的人物群像》時,有一個問題令我玩味再三:「你一個高學歷的女生去採訪八大人寫故事,你老公有沒有說什麼?」 這個問題可以一句話結束,而我想講更多......
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「涼圓小姐現在在做什麼呢?」不少看了《我拿青春換明天:八大行業職場說明書,慾海求生的人物群像》的朋友問。 涼圓是前男士按摩師,引領我進入八大行業田野調查領域的第一位受訪者,貴去她舊曆年從不休黨,今年她的人生有了重大轉變--
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我採訪到的八大人因為不同理由缺錢入行, 再因為「想像不出更好的未來」留下,其實匱乏感是不分階級的,一位富過三代、身家幾百億、位居台灣社會頂層的大老闆曾告訴我,他小時候總是看到父母為錢與投資爭吵......
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可能包含敏感內容
茶姐服務的主力在科學園區,排班的人看到同事有假放,自己沒假放,這種相對剝奪感往往讓客人一從工作轉移出來,便下半身癢得受不了;或是客人放了假,卻沒有其他人共度,在套房中一個人吃Uber Eat或Food Panda,一時間悲從中來,於是需要另一具真實的肉體抵禦東北季風。
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在2020年的最後一天,我得知受訪者去世了,他為我提供了不少《我拿青春換明天:八大行業職場說明書,慾海求生的人物群像》的寫作素材,以下是關於他的小記。
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在八大,當誰都不明說怎麼面對工作時遇到的疑難雜症,身處其中要怎麼辦?許多八大人是自行摸索、一路摸爬打滾走過來,重點是沒有公開的資訊是什麼?「沒說的事情」要怎麼應對?
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「為什麼你遇到的八大人願意跟你講這麼多秘密?」 我並不會「相信我忍術」或是「相信我之呼吸:給我自白」這種特異功能,硬要說有什麼訣竅,那大概是用放開框架的態度去傾聽與追問。
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鈴木涼美與上野千鶴子的跨代通信《始於極限》,梳理了過去性別框架的脈絡,也指引出如何不對人類絕望,繼續溝通、努力理解彼此的道路。
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標榜人權的美國,竟然會發生未成年少女被人蛇與毒品犯罪集團脅迫賣淫--少女是美國公民而非無身分的偷渡客,案發地點則在簽署了聯合國人權公約、表示要配合防堵人口販運的連鎖品牌旅館內,這凸顯了哪些沉痾?
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有人問:「八大行業的受訪者會不會遊說你下海?」 我的簡答是「會」,八大受訪者認為做入行有哪些不錯的地方?快錢、彈性、見世面,還能「變成理想的自己」?而前述問題又有哪些值得玩味的潛台詞?
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或許不久之後,想陷害一個人,要改口稱讚他是當網紅的練武奇才,趕快去做自媒體。
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科技的演進會帶給人類憧憬與焦慮,眾多科幻影視創作直指這份矛盾,國家擔心駭客入侵國防系統引爆世界大戰,市井小民擔心自己的工作被AI機器人取代--我們的煩惱、對駭客乃至於對科技的恐懼合理嗎?我要大推《奇幻熊在網路釣魚》,這本近期我讀得欲罷不能的一本科普書。 《奇幻熊》描寫從第一次世界大戰、圖靈時代開始
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為了延續這份自我陶醉,勢必要承擔更加棘手的他人課題。這當然也是一種生活方式,只是未來的人生也就從此勞碌不堪了。
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國民義務教育就學過的幾何學,也能拿來聊社會階級?科幻小說《平面國》用超凡的想像力將數學的設定以文學呈現,變成社會科學的絕佳文本。
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當共產和獨裁瓦解,新興又充滿缺陷的自由往往讓人無所適從;令人們咒罵自由的破壞性,民主沒有如期待般即刻創造富足和夢想,於是人們開始懷念曾亟欲擺脫的過去。
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成功(success)與成就(accomplishment)有很大的不同,成功是衡量名聲與財產的外在標準,外界以此評價你與你的作品;成就指的是藝術旅程中穩定、持續的實踐。
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我們應該如何看待普丁贈送金正恩一輛俄羅斯產的御用豪華轎車?透過英國現役大使Paul Brummell的《送禮的藝術》,從這則花邊讀出許多言外之音。
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鈴木涼美與上野千鶴子的跨代通信《始於極限》,梳理了過去性別框架的脈絡,也指引出如何不對人類絕望,繼續溝通、努力理解彼此的道路。
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當越多人願意多想一點、改變言行態度一點點,別膝反射否定不同的聲音,花一些時間與注意力去消化那些異議,或許就能擴張人類集體智慧的維度,從既有的壓迫中獲得解放。
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哲學家沙特說「他人即地獄」,社群時代的地獄前所未有地接近你我,不僅千變萬化而且業力無邊。借加密貨幣為題發揮的網紅生態系,也是其中的產物。
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或許不久之後,想陷害一個人,要改口稱讚他是當網紅的練武奇才,趕快去做自媒體。
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哲學家沙特說「他人即地獄」,社群時代的地獄前所未有地接近你我,不僅千變萬化而且業力無邊。借加密貨幣為題發揮的網紅生態系,也是其中的產物。
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哲學家沙特說「他人即地獄」,社群時代的地獄前所未有地接近你我,不僅千變萬化而且業力無邊。借加密貨幣為題發揮的網紅生態系,也是其中的產物。
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《蓬萊仙山》收錄我一度好奇,但不曾在網路上留下系統資訊的人事物,幸虧有兩位作者黃郁仁、倪瑞宏的仔細爬梳消化,把差點被時代吞沒的傳奇歷史還原到讀者面前,重新思考這塊土地的文化脈絡
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世界盃足球賽在卡達開打,牽涉複雜的中東情勢、美國政治與近代的認知作戰模式,為什麼不該小看趣味型的假消息呢?
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選舉的輸贏是一時,我們塑造的政治制度和環境則長久地反噬或回饋我們。
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對藝術外行人而言,紀錄和排名要比品味來得更容易理解,金錢成了衡量藝術的尺度。大家不再問:「美嗎?」而是問:「貴嗎?」
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市場機制不保證人人生活無虞,辛苦工作,也未必見得能改善生活。《沒人雇用的一代》看到AI成為自顧者、零工的管理者後,如何加速工作的競爭
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財富、良好教育、收入優渥內容有趣的工作,乃至擁有一個家,這些寶貴的資源並不是平均分布,而是代代相傳,所以孩子們的發展大多也和父母一樣。改變社會階級並非不可能,但不常見。
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現在的我真心感覺經濟學太重要了,不能只交給經濟學家--諾貝爾經濟學獎得主也期待人人都能使用這套知識體系,撰寫了《艱困時代的經濟學思考》一書。
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不回應我的人在顧忌些什麼?他們未必是傲慢端架子,是默默承受了那些很白目很擾人的請求,即使他們不認同,還是尊重我對於事物重要性的排序,不回應已經是最大的溫柔。
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許多問題是沒辦法一個人神不知鬼不覺地解決的,也無法用謊言遮掩到天荒地老、趁事態還沒不可收拾前,去找其他人幫忙,就算被罵、被究責、被投以嫌惡的眼光,但這就是一開始對工作輕慢疏忽的代價啊!能承受責難,起碼人也成長了,不會以騙子的形象存在別人的記憶中。
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