信徒
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本章以葡萄園工人的比喻開場，延續對天國價值的教導，隨後談到耶穌對受難的預告、門徒對地位的誤解，以及最後耶穌治好兩個瞎子。整章彰顯出神國的主權、公義與憐憫，也挑戰信徒學習僕人式的領導與憐憫的心。
一、葡萄園工人的比喻：天國恩典的主權（太20:1–16）
耶穌講述天國好像家主
《創世記》第二十章講述亞伯拉罕在基拉耳的經歷。他因懼怕當地人而謊稱撒拉是妹妹，結果被亞比米勒王帶入宮中，但神介入，保護撒拉並警戒亞比米勒。這一章揭示了人的軟弱、神的保護與信實，並帶來幾個重要的屬靈反思。
一、人性的恐懼與重蹈覆轍（創20:1–2）
亞伯拉罕因懼怕基拉耳人害他
本章延續天國倫理的教導，焦點從群體生活擴展至個人對婚姻、財富與跟隨基督的態度。耶穌透過對法利賽人的回答、對富有少年的教導與對門徒的應許，指出進入天國的關鍵不在於表面虔誠或財富地位，而在於是否願意捨己、持守真理與全心跟隨主。
本章集中在天國群體的生活準則，從謙卑成為主的門徒、關懷失喪者、處理肢體間的衝突，到活出真實的饒恕。耶穌揭示，屬天的價值觀與世俗不同，信徒要以孩子般的單純、僕人的心態與無限的饒恕，來活出合神心意的群體見證。
1927 年 12 月 19 日星期一，醫生宣布班傑明（Benjamin Purnell）在家中床上過世，年 66 歲。信徒們遵守著教誨，相信這位上帝的「第七使者」會跟耶穌一樣，在死後的第三天復活。時間一點一滴過去，這位上帝使者遲遲沒有起身，信徒們才根據伊利諾伊州法律通知政府－他們的國王已死。
《馬太福音》第十六章記載了宗教領袖對神蹟的試探、彼得對耶穌身份的認信，以及耶穌對門徒講述受難與跟從的代價。這些內容共同揭示了信仰中的認識、委身與捨己的重要，對信徒的屬靈成長提供了深刻的指引。
《創世記》第十四章記載了亞伯蘭捲入一場列王征戰的歷史事件，並在勝利後與撒冷王麥基洗德相遇。這一章的內容看似描述古代的戰爭與政治格局，實則蘊藏著深刻的屬靈信息，對今日信徒的信仰生活仍具有重要的啟示。
《馬太福音》第十三章是耶穌比喻教導的重要篇章，記載了祂以七個比喻揭示天國的奧祕。這些比喻不僅描繪了天國的性質與發展歷程，也揭示了人對福音信息的不同反應。本文擬從文本內容出發，探討其屬靈意義，並指出對當代信徒的啟示。
《馬太福音》第十二章是一個關鍵轉折，主耶穌與法利賽人之間的對立浮上檯面，也顯明神國與宗教制度的根本差異。從安息日的爭議、醫病趕鬼、到指責虛偽與教導真實親屬的本質，這一章展示了主耶穌如何以權柄與智慧，揭示神國的實質，並挑戰人的心靈狀態。以下從三方面探討其屬靈意義。
2025/04/24
這裡只能說耶穌算幸運了
人的無知是非常可怕的，最經典的就是「早期歐洲和美洲殖民地獵巫」
只因為做了認知外的事情，就被認定是邪魔
當時可是有高達 35,000 至 50,000 人被處決。
發文者
2025/04/24蔡緯嘉 謝謝您的回應。
早期歐洲獵巫背景，約在15-18世紀，宗教改革、末世恐懼、經濟困境與迷信文化一體的情況下，巫術被視為魔鬼的活動。1486年出版的《女巫之鎚》（Malleus Maleficarum），系統化了巫術的描述與審判方法，強化獵巫的正當性，更助長了獵巫狂熱。
當時獵巫對象主要為女性（老年、貧窮、助產士等）、社會邊緣人（乞丐、精神疾病者）、異端與地方權力鬥爭受害者。
《創世紀》第十二章標誌著一個嶄新的神聖歷程——亞伯蘭蒙召，踏上信心之路。本章不僅是舊約敘事的重要轉捩點，更奠定了信仰歷史的基本結構。從屬靈角度來看，第十二章蘊含三個核心意義：蒙召的信心、應許的重心，以及見證與軟弱交錯中的神恩持續。
