前圖紙
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「我們不記得日子，只記得片刻。」兩位作者用已故義大利詩人帕韋斯（Cesare Pavese）的這段話，作為「精華」章節的開端。無論詩人原來談的是什麼，在這裡，作者想要指出的是，為了要讓我們感受到生命的充實，我們不能只是讓每天「就這樣過去」，我們需要自己去生出時間，創造那些能被自己記住的片刻。
當富豪們聽見強尼每個產品只有一美元左右的利潤時，氣氛變得有所不同。富豪們紛紛向強尼提出質疑，為什麼價格只有4.5美元，不是7美元、12美元、或20美元？強尼用困惑、甚至有些委屈的聲音說到，他從未想過這麼做，因為他銷售的對象都是農夫。
無論一名記者如何認真做了採訪、整理資料，或者文字工作者如何認真撰寫有建設性的文章，這些內容都會立即被無數只為騙取別人眼球的、粗製濫造內容包圍、稀釋到難以被看見。網路世界的讀者幾乎注定得把時間浪費在垃圾海裡浮沉，偶爾才能撈到一兩篇可以支撐真實重量的浮木文章。
一名孩子告訴我，她們班的老師要她們寫錯的地方不能擦掉，這樣之後才能記得自己當時錯在哪裡。我們需要記住的不見得是錯誤，但確實會在那些過往發生的悲傷事件中，獲取經驗和養分，成長成更豐富深刻的人。
另一種虛假的熱情則是用微笑、試吃與介紹來包裝，當對方把試吃品塞到你手裡、邊說話邊幫你倒茶、假裝和你很熟識投緣的時候，人們就很容易被這種先發制人的手段影響，產生一種「不買好像不太好意思」的壓力，在根本不該存在的負罪感中做出不理智的消費。
在夥伴寶可夢與自由之間，我還是更想選擇後者。想到這裡，覺得實在是一件令人有些感傷的事情。但這大概也是一種「長大」吧。或許在這些虛擬小生物近兩年的陪伴下，我已經有能力自己好好按時睡覺，沒有寶可夢陪也沒關係。
雖然，這說起來也是一種個人規模的「公民運動」，但與典型的抗議不同，我其實對麥當勞沒有什麼很明確的訴求，並不是「除非麥當勞做出什麼改變，否則我就拒吃」。而是，既然他們不那麼重視我重視的價值，而我具有一定的消費選擇權，所以我每一餐都決定去別的地方吃而已。
其實就像我們希望自己旅行時能睡得和在家一樣好、不希望吃飯時間被行程過度干擾一樣，每個人都有自己最舒服的節奏和對日常的基本需求。如果其中有什麼差別，就只是當我們出門時，有多少日常會和你穿起來最舒服的衣服一起，裝進行李帶到遠方。
連假的第一天，為了準備暑假的活動，搭車到南投埔里探路場勘。參加了相當獨特的「夜間賞蛙」活動，與其他全家大小一起來的遊客們一起換上穿著雨鞋，跟著滿腹自然知識與熱情的導覽員，沿著溪流尋找青蛙。
然而，這種「失去人味」完全是機器造成的嗎？還是，之所以這樣的機器會愈來愈多地被發明與使用，是因為人們對於生活的理解，早已經轉變為以「事務」主導，不知不覺降低了人際與情感在其中佔據的比重？