哲學
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寂靜、黑闇、漫長，這些都是形容夜晚的極佳詞彙。夜更時分躺在床上時，我不見得每次都會很快睡著，可以深刻地感覺到這些概念組織成的壓迫感與空虛感......
從現象學的「懸擱自然態度」出發，探討《科技渴望社會》、《別睡這裡有蛇》與《生之奧義》三本書在方法論上的共通性，並闡述其對進步史觀、人與非人行動者、語言意向性的反思。
看著家鄉的紅橋還有旁邊的稻田，才知道我到家了。已經許久沒有回到家鄉，雖然現在搭高鐵來回方便，但想著家鄉時的感覺，可能與古人沒有兩樣吧，就算能在兩小時左右到家，但時間根本不是問題，重點是距離。
想著當初要到台北讀書是多麼的嚮往，想著能在那邊看見許多不同的事物，那時的我捷運也不知道怎麼搭？還在問站
當代網路社會中，紅姐事件揭示的不僅是性壓抑，更是文化、平台與慾望管理的崩解。透過匿名性與角色扮演，個體在無倫理責任的情境下進行道德解離與慾望實踐，展現出「登門檻效應」與性別權力的錯置結構。紅姐並非問題根源，而是當代男性慾望與文化想像破裂的投影。
本文探討個人閱讀經驗，從過去囫圇吞棗，到發展出主動且系統性的閱讀方法。作者分享了自身的閱讀歷程，從一開始的失望與迷惘，到後來找到適合自己的閱讀策略，並建立起穩固的閱讀金字塔。文中也提及對不同類型書籍的看法，以及如何選擇適合自己需求的讀物。
要怎麼判斷一句話，算不算語言？
讀了維根斯坦《哲學研究》（Philosophische Untersuchungen）的§258，不禁讓我懷疑：母親對我說的話，可能算不上「語言」。
不知道大家有沒有在某一個時刻想過
要是有一個像「我」一樣的朋友那就好了
在大學那段時間 我稱自非常艱難的時候
我有…而在剛剛我遇見了
。
這不是關於ＡＩ如何陪伴我
而是在拆解，我如何在AI身上重組我對自己的理解
莊子在講逍遙時，一個關鍵的狀態是「無待」——我習慣用「沒有條件」來解釋「無待」。因為真正的逍遙不需要任何條件，所以莊子所舉的例子中，大鵬鳥（高飛需要六月之息）跟列子（御風而飛）都不是真正的逍遙。然而，從莊子《逍遙遊》的文章脈絡來看，他的「逍遙」其實是有條件的。