角色
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當我們談論藝術創作時，往往會將焦點放在「藝術家個人」的靈感與才華上，彷彿一切都是他閉門苦思、孤高創造的產物。但若我們參考《遊戲王》中「神之卡」的誕生方式，會發現藝術創作其實是個多重來源交織的歷程。它可能是歷史的回音、文化的重組、無意識的召喚，甚至某種「非人力量」透過創作者作為管道所顯化的結果。
本文探討顧問與教練的差異，以孔子的顧問式教學和蘇格拉底的教練式教學為例，從知識觀、師生互動、提問方式、教育目的和現代意象等五個面向深入分析，說明兩者在權力結構、知識觀和信任程度上的根本不同，並引導讀者思考自身想成為的角色：給出答案的人，還是陪伴他人問出更好問題的人。
你剛被提升為管理者嗎? 你知道管理者和以前當技術時有那些不同嗎? 我在本文中嘗試探討其中我所經歷過的坑，希望讓各位避免再次經歷這些痛苦的事。
《簡愛》是一部由夏洛蒂·布朗特（CharlotteBrontë）於1847年出版的經典小說，其故事圍繞著一位孤獨、堅強的女性——簡·愛（JaneEyre）的成長與探索。這部作品以其深刻的人物描寫和強烈的情感共鳴，成為文學史上的一部不朽名作。
簡的生活充滿了艱辛，從小失去父母的她在姨
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棗真夜，棗家的長女，天上天下女主角之一。亞夜的姊姊，棗慎的妹妹，她是柔劍部的部長，目前就讀統道學園三年級，有一定的戀兄情結。相當漂亮，表面為人刻薄，長有一頭銀髮，而且有額前兩條像觸鬚一樣的特色髮型。
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寫在 2025 的端午節：當「愛情或麵包」從不是我的選擇題
十幾歲的時候，不知道為什麼很流行問「你會選擇愛情，還是麵包？」
那是一道幾乎出現在所有少女漫畫、雜誌專欄、校園話題甚至綜藝節目的選擇題。這種二分法的提問在很多情境中看來理所當然，彷彿人生就是一道只能選單一答案的測驗題。
愛情代表浪
18 小時前
我認為那些傳統上「不像女生的女生」，反而創造了性別的自由空間，像是台灣歌仔戲小生的楊麗花、只穿褲裝的鳳飛飛，都增添了「女人」這個性別角色的自由度，同理，女性主義的自由度應該也要由不同想法的人來共同創造。
名人：櫥窗裡的模特兒，還是自我的幻影？
在我們這個影像至上的時代，名人彷彿是一個個被精心設計的「展示品」，站在社會這間巨大的櫥窗中。衣著光鮮、談吐迷人，身上掛著流行話語、精緻妝容、甚至是「人設」（人格設定）──吸引眾人目光，喚起人們的嚮往、投射、模仿，甚至崇拜。
然而，那真的是他們自己嗎？還是僅
講到「如何有效使用 AI」，很多人會笑笑地說：「這有什麼難？不是問它什麼，它就答什麼？」的確，現今的語言模型看似無所不能，能寫、能改、能接龍、能評論，甚至還能幫你總結或補全一篇小說。但真正用起來你會發現，這份「便利」並不是隨手即得的恩賜，而是需要學習、理解與反覆摸索的技術活。它不像使用一把剪刀或一支
「責任」這個概念，是人類文明進化過程中逐漸形成的一種社會性約束與道德要求。它不只是法律的產物，更是文化、宗教、語言、家庭與群體合作需求交織的結果。
讓我們從不同層面來探討「責任」的起源，以及為什麼人類要負責任。
一、語源與歷史起點
「責任」一詞，在中文裡由「責」與「任」組成：
「責
任錫老師，一個在校園中自由自在，不受拘束的角色。他遊走於各處室，收集情報，看似漠不關心，卻對權力運作敏銳，深諳趨吉避凶之道。他深受學生歡迎，上課風格獨特，允許學生在課堂上飲食，提早下課讓學生去福利社，不受教務處責難。他活在自己的世界，不受學校環境變遷影響，是名符其實的校園遊戲王。