論語

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到底什麼事該說、或不該說呢? 又如何判斷呢? 聽聽孔子怎麼說...
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本文探討中國古代祭天與聖經舊約獻祭的共通點,並追溯中國喪失與神連結的歷史軌跡。從古代祭天儀式演變到民間信仰的繁雜,再到孔子思想將神從生活中抽離,最終導致中國文化中缺乏生命的終極答案,為佛教的傳入創造了條件。
最近區桂芝的「論語學」不是引起了一波吵鬧嗎? 其實《論語》成書很晚,這是大家都知道的。 我之前提到,有學者提出《論語》前十篇和後十篇有不同來源, 這個觀點,清代崔述就講過了, 日本伊藤仁齋也是這樣說的,他把2者分別稱為上論和下論, 因為,確實,這兩部分有一些觀念和行文方式上的差異。 這些
‧AI教父黃仁勳應邀出席2025年雙北世界壯年運動會開幕典禮,為大會增色不少。黃仁勳請教104歲高齡的羽球選手長壽健康之道?老先生的答案言簡意賅,清楚明白:多看美女。 ‧每個人都會變老,在世界壯年運動會看到八、九十歲,甚至上百歲的人上運動場競賽,蠻勵志的,真的越來越好看了。 ‧物價飛漲,一碗基本
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前幾天看到一篇文章,是說孔子和蘇格拉底的教育方法…… 找不到了,總之看了之後,有點感想。   先說蘇格拉底好了。 正好《世界哲學史》提到他的一章,講到他對「派地亞」的革新, 大家有空自己去看。 大家都知道,他的方法是「辯證法」,但問題是,實際的操作:   「蘇格拉底是在『廣場agor
探討論語「學而時習之」的真正的涵義,顛覆傳統對「時習」的理解;一步步推導出「實踐」才是其核心概念。
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Alfreda-avatar-img
2025/05/30
太好了,比起複習,我覺得實踐比複習更有意義(我討厭複習 XD
自由靈魂的貓-avatar-img
發文者
2025/05/31
Alfreda 我也覺得實踐開心多了!
探討論語中「朝聞道,夕死可矣」的真正含義,並非僅僅對知識的渴求,而是對生命本質的覺知革命。文章結合儒道思想、量子物理學、神經科學等多個學科,深入剖析「道」的深邃內涵,並探討其對現代人克服存在焦慮的啟示。
含 AI 應用內容
#人類#生成#文章
「在有限的生命中活出無限的意義維度」說得真好!這是中國思想家先賢們共同追求的目標
閱讀〈論論語之「學」〉後,對於「上達」與「下學」的關係進行細思。
是這樣:我突然想到, 你看,古往今來各派思想家,或多或少都有學生, 學生很重要啊! 譬如說,之前提到,連維根斯坦這種怪人,都有很多學生崇拜。 東方來說,儒家《論語》, 不是也描寫了一大堆弟子們的事嗎?   想到這個,是因為之前讀《大智度論》看到這個故事:   「時,目連以神通力到祇
課堂上,一個孩子舉手,我以為他要回答問題,走到他旁邊,他生氣的指著前位的同學說:「老師,他把我的獎勵卡拿走了!」   前面的同學把他的獎勵卡摺了好幾摺,丟還給他。   我攤開獎勵卡,獎勵卡像是一張摺壞的色紙,佈滿摺痕。   聽見同學按鈴申訴,我必須回應,但又需顧及這堂課只有短短的半小時,