農夫
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一位作者描述了他如何透過靈性反思來應對外靈干擾，並將這些干擾視為修行中的逆境，藉此提升自我覺察和內在平靜。文章探討了原生家庭的影響、情緒壓抑與靈性連結的關係，並引用多部佛教經典來闡述修行之道。
這是一篇關於作者與母親那邊的無形眾生互動，以及作者透過靈性實踐，例如持咒、唸經與觀想，最終達成內心轉化的文章。文中詳述了作者從抗拒到接納的過程，並藉此深入體悟佛法的五戒，以及心識觀照的重要性，最終體會到接納這些靈體的過程，實則為接納自己內在尚未面對的習氣、無明與家族業力。
當我們從不斷祈求社會的認可，回到靜靜耕耘於自己內在的花園時，人生便不再是生存的交易，而是生活的供養。
今天在騎機車兜風的時候，腦海突然浮現一個念頭：
「我到底要幹嘛？」
「四十歲了，我的人生還要往哪裡去？」
那一瞬間，我的內心湧上一股莫名的茫然與焦慮。
但就在這份焦慮之中，我突然看見了
你有沒有發現，現在招人越來越難了？
不只是缺人，更是「缺對的人」。不管就業市場看起來再怎麼飽和，真正關鍵的人才永遠是供不應求。對企業來說，搶到人才就是搶到未來，但你還在用「貼職缺、等人投履歷」的老招嗎？
今天，我們要來聊聊兩個最夯的招募趨勢：
為什麼高階人才根本不會出現在公開求職市場？
當富豪們聽見強尼每個產品只有一美元左右的利潤時，氣氛變得有所不同。富豪們紛紛向強尼提出質疑，為什麼價格只有4.5美元，不是7美元、12美元、或20美元？強尼用困惑、甚至有些委屈的聲音說到，他從未想過這麼做，因為他銷售的對象都是農夫。
農業不是人類最大的錯誤——赫拉利、賈德·戴蒙的盲點與全局
1. 故事開場：多瑙河岸的一個清晨
我記得第一次在人類學期刊上讀到多瑙河流域早期農夫的遺骸分析，那是一個多霧的清晨。研究團隊在河岸挖掘出一具女性骸骨，根據碳十四年代測定，大約距今七千五百年。她的手指細長，脊椎並未明顯變形，膝蓋關節也沒有太
三十多年前從日本開始流行「半農半X」的概念，這些年也真實地在台灣發生。
所謂「半農半X」的意思是一個人應該花自己一半的時間做農夫，種自己要吃的菜，另一半時間找到自己的專長或生命職志，貢獻社會。
在這訊息太多，變化太快的社會，虛擬的影像世界佔據了我們所有視線所及之處的時代，能夠流著
在熱情的陽光下，孩子們在草原開心的玩耍總能產生許多
可愛的小故事。
宥芹：老師你看我發現了很多可愛的種子。
宥暟：我們來當小農夫。
柏宇：快來看喔！我們的小雞農舍蓋好囉！
季陽：我們用很多石頭蓋了一間農舍。
祐均：你看很多可愛的小雞在這裡，他們很可愛吧！
梓欣：我們跟宥暟在當農夫。
