金剛經

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真正的福報,不在於你做了什麼,而在於那個渴求「有所獲得」的自我徹底消融後,自性顯露的圓滿。
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#CBOE put/call Ratio 在情緒低值0.8附近修正很短就反彈 對照近1年有一樣的情緒節奏,還是要謹慎個股的滿足和交易策略
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從自身經驗及這些日子以來的學習,解答一般人對於誦經持咒、迴向眾生可能曾有過的迷思。
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作詞:南瞻慈惠堂 作曲:SUNO AI 演唱:SUNO AI ------------------------------- 經文:   「須菩提!如恆河中所有沙數,如是沙等恆河,於意云何?是諸恆河沙,寧為多不?」須菩提言:「甚多,世尊!但諸恆河,尚多無數,何況其沙!」「須菩提!我今實言告
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好的,我們來把《金剛經》想成一本超級厲害的「開心魔法書」! 想像一下,佛陀就像一位很會變魔術的魔法師,他要教我們一些能讓我們心裡亮晶晶、不煩惱的魔法。 這本魔法書主要告訴我們幾個小秘密: 東西不是你看起來的那個樣子(空空的魔法): 想像你手上的玩具,比如一個積木城堡。它現在是「城堡」,對不對
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#金剛經#小明#佛陀
佛陀問須菩提:「你認為如何?佛陀我以前在燃燈佛那裡,於佛法有沒有實際地得到?」 「沒有的,佛陀。因為諸法實相,本來清淨具足,沒有什麼可說,也沒有什麼可實際得到的成佛妙法。如果持著一顆有所得的心,就無法與真如實相契合了。」 「須菩提!你認為如何?菩薩有沒有莊嚴佛土?」 「沒有的,佛陀!為什麼呢?
「須菩提!你認為須陀洹會起這樣的心念嗎?【我已證得須陀洹果!】」 須菩提回答:「不會的,佛陀。為什麼呢?須陀洹的意思是<入聖流>,而事實上是無所入的,不執著掉入色、聲、香、味、觸、法的六塵境相,因為心中沒有取捨的妄念,不隨六塵流轉,所以才稱為須陀洹。」 「須菩提!你認為斯陀含會起這樣的心念嗎?【
《金剛經》完整解說第5集(共28集)/動容軒般若講堂 📅 日期:2025年5月28日 📍 地點:台南異宿風巢 📖 進度:第6集 第1–30分鐘 今天的誦經進度來到《金剛經》第六分──**〈正信希有〉**, 讓人不禁感嘆:這一切彷彿冥冥中自有安排! 為什麼這麼說呢? 因為就在今天,
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宇宙是什麼? 就是覺。 覺什麼? 覺「性」。 「性」是什麼? 「性」是本質。「性」由「心」+「生」所組合而成。否則人飽食終日,「吃飽換飫」,毫無意義與價值。 《金剛經》上說:「應無所住而生其心。」這裡講到「心」時,應該先要「生」。「生」即「生出」來。 如何「生」出來? 「應無所住」而生出來。
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有位讀者,讀了《金剛經》後,來信問: 既然萬法都是夢,為何我們不能盡情享受人生,斷氣時再瀟灑離世呢? 我回他,你千萬不要以為,人生是來享樂的。否則,等到臨終才發現,自己根本一點都放不下時,一切都太遲了! 當我們來到這個世界,我相信,許多人都曾在,某個夜深人靜時刻,或在某次低潮裡,輕聲問過自己:
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