阿彌陀佛

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知道了一個事實,原來我在你眼裡只是一個小毛蟲。小不點,走出天羅地網是因為我還有良心,知道不能以暴易暴,這是顏回君對我說的最後結局。法藏就在你身邊,請對法藏說,謝謝他的救命之恩。 法藏說:是的,辣仔良還是有良心。小朋友們,我們可以追求自己的夢想,哪些歌,哪些詞都是在損人利己,不是好的音樂。不要因為這
真的想殺人,他們用他們的歌,他們用他們的詞,在引導走你下一步。是邪惡嗎?還是你邪惡?他們彷彿是哲人,因為他們有歌有詞,而你只是被影射,他們甚至可以沒有責任,因為他們只是在唱歌。你跳樓了又與他們何關呢? 這就是娛樂圈,一個看似滿地都是哲人的地方,一個有歌有舞就是勝利者的地方,你愛這個地方? 辣仔良
走出天羅地網就能接近父親的理念?不!什麼是父親的理念?你還不知道什麼是阿彌陀佛,忠恕就是一種理念,但在現時報裡,人類有了夢想,誰能對我說父親阿彌陀佛的理念?這個視覺就出現在眼前了⋯ 辣仔良連天羅地網是什麼都不知道,還盼望他知道父親的理念?但,辣仔良真的走出了天羅地網,這是後話⋯ 顏回對辣仔良說:
20250522 靈魂的相遇 - 珊珊的體悟 珊珊,這幾年一直追問著「敬愛尊」的心要。 我都沒有回答他。 我在等「時機」。 等他「苦不堪言」時,這時候再導引,才有「置死地而後生」的翻轉。 我說: 先去想想「你希望得到什麼樣的對待」; 然後「先去讓別
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四、世間法與出世間法 世間法之義 世間法指三界內因果流轉,以貪、瞋、癡為動力,追求名利、快樂、地位。雖有善惡之分,能感人天果報,終究無常,難脫生老病死之苦。 特徵: 依欲望與我執運作,執著有形之樂。 快樂短暫,終歸敗壞,無究竟安樂。 涵蓋世間活動,如政治、經濟、科技、文化。
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四、菩薩道之因果與修行次第 1. 菩薩之因 菩薩道的發起與成就,依於以下根本因緣: 發菩提心:上求佛道、下化眾生,為成佛之種子。《華嚴經》云:初發心時,便成正覺。一念菩提心,具足無量功德。 信願行:深信三寶清淨,發願度盡眾生,力行六度與十善,貫徹修行始終。
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幾年前,我在花市買了一盆沙漠玫瑰,幾個月後,我看他花謝葉枯,以為他沒救了,就把他移到陽台。 沒想到,半年後他竟然又開新枝,展葉開花。 果然花如其名,那半年來,我根本沒有去管他,任憑酷暑日曬,我也沒有澆過水。 這盆在沙漠中,仍然活得健壯如昔的玫瑰,讓我想起了,這花的強大生命力,就和我們的煩惱樹一
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風陵原-avatar-img
16 小時前
後學十分贊同前輩的轉識成智的對治根種的方法, 很多時候修行因繞路或未能執其中, 反而起大疑惑或莫名再造新業因, 不過或許在文字理事上, 後學體悟到識根業因或許永無法移除, 因為那本來就是輪迴之第一因,亦是涅槃行的啟程點, 更是真空妙有的示現, 如達摩祖師欲幫慧可所安之心, 若能得大智慧昇華化其根, 業種即佛性, 南無阿彌陀佛!
吳九箴-avatar-img
發文者
3 小時前
風陵原 說的很好,業種即佛性,如能悟到業種本不存在,即毋須移除,即證入第九識,回歸常寂光,無波無動,無心無念,契入一合相的圓明海印,因此,移除是俗諦,常寂是真諦,南無阿彌陀佛!
有人想演化邪惡,好讓邪惡找到出口,以反面的教材方式提醒大家。也讓大家看到釋放邪惡,是對人性的一種執著。真正能放下執著,才是一個更好的人,才會找到正確的方向。 法藏說:你能想像得到,辣辣演化邪惡了,他只顧自己利益不聽人們所勸一意故行,因為這就是人類的運行法則。 阿彌陀佛說:辣辣和酸酸各行極端彷彿就
🎧Podcast 生死思辨 EP55|龍德上師:精神、性格突變,小心有劫將至?當謹慎後期的修行! 根據歷史記載,恰美仁波切的母親、僕眷、家犬等都隨仁波切一同往生西方極樂世界,我們也應力求做到這樣。我們往生西方極樂世界時,如果只想帶與我們緣分好的親友而捨棄仇敵或緣分不好的人,那是貪瞋之心顯現的作為。
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真有日落佛,想知道他在哪裏?當有情眾生進階成一個最好的人,趕上日落便和阿彌陀佛相會,這一個凝聚點成就了新法緣,我們有了悟真、悟假、小太陽、小不點、辣辣、苦苦、酸酸、甜甜一起共享的快樂。 日落來了,辣辣在思考日落佛,這不是一種墮落,是一種交匯,我們可以和佛在一起,做一個最好的人。 因此,做一個最好
和佛有了感情...佛是慈悲的
阿良-avatar-img
發文者
2 天前
林燃(創作小說家) 很多人都是對佛有求,不是對佛有感情。這是我觀察各宗教得到的結論。