yidai zhongshi ye
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為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬世開太平
一袋中師（香港）
附註：中師zhōng shī，不是宗師zōng shī。
全部內容
由新到舊
提起「君子食無求飽」這句話，自然就想起殷海光的﹝人生的意義﹞。
大家都記得當時在課堂上，我對殷先生的見解是頗有微辭的，當中最關鍵的，就是他把宋代理學家、特別哪些死硬派、食古不化的理學家，硬要孔孟作代罪羔羊，這是不公道、也是不理解孔孟的思想的。單就「君子食無求飽」這句話，孔子不是輕視衣食、鄙棄富貴；
——閑聊兩則
（一）
最近偶遇朋友，或與路過鄰人閑聊，他們都不約而同地說了一句話：「你氣色很好啊！」
先頭一兩個說這話，大抵客氣而已。但哪幾個英語人都說類似的話，那就要提高警覺了。
為啥呀？
不知道這是否「回光返照」啊！
（二）
今天路過，順便買了一塊鹹魚和兩把青菜。
收銀員問：有沒
——有感昭旭老師的《在大亂之世，人要如何安身立命？》
移民海外，飄零花果，轉瞬幾十年了！
有幸生活在這塊淨土，氣候怡人，治安良好，不問世事，退休終老，遠比蘇軾貶謫至黃州、惠州、儋州，而不才則飄洋至澳洲，幸甚！幸甚！
當年離開香港，每每牽掛香江，哪個時代，聯網資訊尚未廣開，而只能付費特裝無線電視
大媽到銀行提款
大媽：我要提款。
職員：提多少呀？
大媽：六萬四。
職員：不能提這個數。
大媽：那怎麼辦呀？
職員：這樣吧，妳分開兩張提單，一張提六萬，再一張提四千。
大媽：成了，就這兩張提單。
職員：不行呀！
大媽：又怎麼啦？
職員：日期不能填今天！
大媽：那怎辦呀！
職員：那就填五月
「塞翁失馬，焉知非福」這個成語，大家從小都聽說了。
這個出自西漢《淮南子‧人間訓》的故事，話說在邊塞有位養馬的老翁，走失了一匹馬，哪些馬，從小養大，走失了，走去胡人那邊，能不不捨嗎？鄰近的人得悉，紛紛來安慰，勸老翁別難過。可是，老翁一言不語，似有所悟。
隔了幾個月，哪匹失馬竟然迷途知返，還帶了一
老子《道德經》第一章開宗明義：「道可道，非常道」。這句話大家都聽過，就是說：可以道的道，都不是常道。換句話說，這句話蘊含著幾個意思：第一、道有可道的，也有不可道的。第二、道有常道，也有非常道。
換了另一個說法，既有常道，而同時也存在著非常道，這就是《易經》所講的「一陰一陽之謂道」。明瞭此意，就會頓
「意識形態」這個詞彙，臺灣近日經常出現；而在大陸呢，也是一樣採用「意識形態」這個詞彙。同樣，筆者過去一直也都採用「意識形態」這個詞彙。那麼，不就得了嗎？大家都採用「意識形態」這個詞彙，那就約定俗成，毋須另立新詞，多一事不如少一事。
但，究竟應該是「意識形態」呢？抑或是「意識型態」？
首先，檢視「
剛才有位讀者，就我哪篇﹝以直報怨﹞來問：
那孔子在陳蔡絕糧時、在匡人圍困時，他用什麼方式展現他的直呢？
謹覆：
孔子在陳蔡絕糧時，仍絃歌不絕，仍然能平心靜氣，跟子路講「君子固窮」。至於在匡人圍困時，他老人家當時也不驚慌、也不擔心，把事情弄清楚就得了。綜合來說，不怨天、不尤人，憑良心直道而行，這
