對於人類貪圖小便宜的觀察，表面的價值觀讓我們選擇貪心。為了貪免費的小便宜，表面最不用花錢的娛樂是上網，但結論就是這世上沒有免費的午餐。






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如果華人界中只有五個人可以舉出十大全球輕音樂團是誰，余就是其中一個。本來專於輕音樂介紹，時代進步，後轉寫一頁過小說，亦試圖以「文創實驗」形式去書寫長篇小說，意圖將長篇拆成每一篇都是獨立小品，無需知道前面的劇情，這種「文創」是方便斷斷續續觀看的讀者。


如果今天手機網絡癱瘓，看不到電影，看不見朋友的短訊，聽不到電話連線的聲音...........一切返回從前，提筆寫信，打電話為的就是談話，要耐心地等候骨碌骨碌骨碌的，我們還能忍夠受嗎？

全球有43億人相信聖經，但科學的進化論卻與有神論對立。文章探討兩者的爭議，並指出AI技術可能在未來帶來更多的混淆。


現代科技已經撃破了「存在主義」那種荒謬的無奈，就是切勿弄丟了手機。


日本的文藝十分強勁，韓國娛樂劇集故事也很厲害，我們可有創新？

這篇文章討論了中國文學的歷史和開卷有益的意義，指出對於現代人而言，這個標語的意義已經偏離古代的含義。文章中提到了陶淵明和古代文學作品，突顯了開卷有益的文學限定和當代讀者的現狀。

1890 年愛迪生發明的「活動電影放映機」正式面世，開啟了電影娛樂模式的新時代，帶來無數歡樂。現代人每個人都擁有自己的電影回憶，這些電影充滿了文學、音樂、藝術等元素，電影文化影響深遠。

如果用普世價值觀去看中華文化，這個民族充斥矛盾的歷史故事，是假仁假義的受害者。

莎士比亞若出現在今天，他會是一位文盲，披頭四樂團如果出現在今天，他們完全不敵混音的現實，很多樂器不再是傳統般吹拉彈敲，而是依靠電腦鍵盤操作。至於寫作呢？都是為流量密碼 - 關鍵字，SEO 演算法為王。

該文深度探討文人哲學，通過古今中西文化比較，解析不同文人心態和行為理念。突出文人身份的困難處境和思想體現，挖掘了文人的獨特人格特徵。