三國吳蜀

「方今朝士山積，髦俊成羣，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。」 優秀的人才這麼多，我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失，都不是我所能影響的。 「且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪灾息，桑林禱而甘澤茲。」 開始耍典故了，得請裴松之解說。

上一回，郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮，同時也綿裡藏針，暗諷朝政敗壞的原因。 他不直接挑明罵黃皓，接著卻說，你們都那麼棒，我卻是個廢物，在朝廷數年，寄託在天子腳下…… 心，卻不在這裡。 郤正的心在哪呢？

郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。 朝中能臣，像元凱一樣。 元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。 這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」

大舜如果碰到當面順從他的臣子，會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人，會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法，就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始，人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意（原文寫符籙，很有趣），夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……

過去的人說，時跟事是併記的，功與名是搭配的。然而名與事，是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範，因為在那個時代而有價值。留下來的名號，也是因為他們的功勞才千古不朽。 如果只是跟隨時代的潮流，揚名一時身死名滅，那倒是讓君子們感到羞恥的事情。 所以達人鑽研大道，探索細微的事物，觀察天道的運

蜀書十二一開始，我們有講到「任安」這個人，做為蜀地學者老師的代表。 今天來補一下另外兩個：董扶跟楊厚。 董扶這名聽著都沒印象，其實你一定看過五百遍。 「侍中廣漢董扶私謂焉曰：『京師將亂，益州分野有天子氣。』」 他就是勸劉焉入蜀自立的侍中，堪稱影響時代的學者代表人物。

郤正十歲左右就是個「父死母嫁」的孤兒。 有時候還是會覺得陳壽是個基八人。其實前面他只寫，郤正的父親降魏，當到中書令史，然後毫不交代的便說人家已死。 然後這邊的精華便是「正本名纂」。 什麼意思？意思是郤纂被人收養改名。 只是第一轉，第二折還在後頭：「安貧好學，博覽墳籍」。 墳籍是什麼？

繼續郤正傳前，先聊聊上回花了不少時間翻來翻去翻到華陽國志去的部分。 孟達與上庸。 其實華陽國志有的資訊也不多就是了。 第一個，很多人都認為，在孟達劉封攻打上庸三郡之前，這裡是屬於曹魏的。這不管從哪個角度切都是謬誤。

來到蜀書十二最後一篇，郤正傳。 要分的段落只怕不下於譙周，光看內文分量，都懷疑陳壽是以郤正為主體來做此傳的。 後漢書裡頭有兩個郤先生，都是陳郡那一帶的人。一者善春秋圖緯，另一個則師承樊英。

蜀漢降魏之後，譙周並沒有跟著劉禪北上入洛。 他走到漢中就不去了。 然而，晉武帝司馬炎卻是心心念念要邀請譙周來他身邊當官，為著是什麼？ 當譙周抵達洛陽，仍不願為晉服務，促使司馬炎頒布了一條禁令。同時，這個勸劉禪投降的老學者，其真面目也隨之揭曉。 那也是串起整篇《蜀書十二》的關鍵。