光鮮亮麗的生物。在看完《我是一個媽媽，我需要柏金包！》之後

中文書名副標「耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察」，溫絲黛在書的最後提到，他並不是學術定義上的人類學者，雖然這本書確實是以人類學與靈長類動物學的角度，描述這段在上東區當媽的奇幻歷程。

英文書名「PRIMATES OF PARK AVENUE」：曼哈頓公園大道的靈長類。在911事件後，溫絲黛和先生搬到了上東區，那是個完全自成一格的世界，人人是超級富豪、階級感極重的地方，那裡的媽咪是天之嬌女，孩子是天之驕子。

這本書是溫絲黛的田野調查研究筆記、是比小說更離奇的現實，紀錄荒謬、極端、好笑、瘋狂的生活，凡事都無法以常理判斷。

紐約的曼哈頓島，按照上下和東西分為四個區塊。位於上東區最靠近大草原（中央公園）之居民，為全島最富裕人士，擁有最獨特的部落風俗、儀式與信仰，是本研究的研究對象，也是溫絲黛學習和融入生活的對象。

在上東區，幫家人找住處是女人的責任，「住址」代表了這家人的身分地位。在全曼哈頓最貴的地帶，不是有錢就買得到房子，你必須提出申請，鉅細靡遺得把個人資料公諸於世，包括信用卡號碼、大學成績、全家人念過的每一間學校。

富麗堂皇的大廳、屋內破破爛爛的舊地毯、客廳裡第一志願的畢業證書，溫絲黛看的每間房子幾乎都一樣。管家、私立學校的文憑，這些東西不只是擺好看的，他們的人生就是為了這些東西而活。

這裡的媽咪有等級之分：貴婦、有錢貴婦與超有錢貴婦。生五個孩子，只說明了他很有錢。他們會用孩子的年紀與校名自我介紹，孩子的學校就是他們的一切，如果無法把孩子送進貴族學校，等於被美洲豹吃掉。

要是有人跟你說：「托兒所會影響孩子以後念哪所大學」，普通世界的人絕對是一臉不可置信，怎麼可能嘛。可是這裡就是這樣，甚至連出生的月份都要講究，為了（比其他孩子大幾個月）能在同級生中表現得更好。

孩子放學（只是托兒所）後，父母得替他們找到玩伴，約別的小孩一起玩。如果對方的媽媽看不上你，你的孩子就會沒有玩伴，多麼匪夷所思的世界。

上東區有個特色：路上的衝撞時刻。仔細觀察會發現，帶著超美名牌包的女人，在人行道上硬逼別的女人讓路，一邊走路一邊無聲叫囂，如此極端地靠著物品來定義彼此的關係。遊戲規則是你得讓人「羨慕」，某種非常獨特又扭曲的敬意。

部落靠著八卦、以及允許或排斥某人加入社交活動，形成聯盟。若是有上級的人願意跟你聊天，就能提升你的社會地位，在那之前，其他人對你是理都不理。

如果在全是女人的場合聽到讚美，一定得不惜一切代價、千方百計地迴避，這種迂迴的來往和人際相處、被讚美就要貶損自己，是在維持階級的穩定性。

突然覺得「國中女生的小圈圈」非常合理，人們即使家財萬貫，還是在做一樣的事。

一個社會的階級制度越嚴格，性別隔離的現象就越明顯，女人的地位也越低。上東區就是如此，雖然這些媽咪過著可以拿來向人炫耀的奢侈生活、不需要上班，但只要沒在賺錢，就是依賴人口，在婚姻就是弱勢，沒什麼好說的。

貴婦們承受著不能踏錯一步的龐大壓力，他們必須完美，背後則是極端的焦慮。在這個不能有贅肉、不能有橘皮組織、一根頭髮都不能亂、進醫院生小孩前要先去做頭髮的世界，完美生活是人生有如地獄的根本原因。

他們的幸福快樂、他們的存在價值，都得仰賴無法控制的人事物，人生的一切建構在完美的婚姻與孩子。不管有錢花是多麼舒服，仰人鼻息、靠別人生活、被別人掌控的人生，對心理健康來說不是好事。

你是誰，得看你是誰的誰，連人格都不完全是自己的，只能依附著他人。任何一個小小的不完美，就像世界末日一樣。