看待習俗

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這兩天有兩位朋友不約而同低調的登記完婚。沒有儀式華服,或親友成眾的祝賀,就是兩口子平靜地完成,貼臉書昭告,如此而已。
上周一位朋友的母親過世,他亦實行簡約,僅有懷思聚會沒有告別式,或華麗靈堂供人仰拜,連遺照都用I pad替代,環保又溫馨。
情人節隔天妹妹早產,提早快一個月,孩子重達兩千五,剛好不用住保溫箱。小妹飲食清淡怕油膩,堅決不需要月子餐,妹夫陪產假也僅請一早上,送完早午餐,下午仍照常上班去,晚上下班再帶晚餐到醫院陪伴。那種傳說中的坐月子陣仗,似乎沒在我家出現。
在台灣婚喪生子有著諸多禁忌或習俗,難以解釋或言明其意義,但是總感覺從我這一代的人逐漸瓦解這些習俗,到底好或不好,當然各有說法,好在我們家中長輩並不反對也不堅持,知道孩子們會自己處理好就放心了。
我們以開放的心態檢視習俗的成因,保留好的做法,或適合自己的身心乃至生活型態的來施行,用較為科學理性的角度來詮釋,留下優點而逐漸淘汰繁文縟節,不是輕忽或無禮統,只是現今社會進展所跟隨著的必然變化。或者多年後又會演變出不一樣的習俗,正如習俗也經由多年演進總和而來。
甩開女同事們那無比熱心的坐月子知識教學,我們坐在最便宜沒有窗戶卻最為僻靜的月子房中,談論著社會或財經新聞,偶而滑個手機,享受一頓遲來卻是真正的團圓飯,還多了個新成員的喜悅悄悄蔓延著。
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四年來未曾忘記,那最後一面,那臉上的輕鬆自怡依舊,但她內心的千瘡百孔卻未曾讓我們這些朋友知曉,我悔恨的哭喊著:「你叫我們這些活著的怎麼辦?怎麼這麼傻…」幾年來頻繁面對生死,讀了舊文依舊有感。 第幾次從臉書收到不幸的消息?這個真摯良善的好女孩,曾經的同劇組戰友,無預警的離開了。我們合作的次數不多,但
一碗菜脯雞湯,另一個愛的故事。 同事心事重重,屏東高雄請假來回奔波數趟後面帶倦容:「我婆婆要來高雄做更仔細的檢查。」 大家立刻表示關切之意:「屏東的醫生怎麼說?」 老人家還是一副病懨懨,動不動就是交代後事的口吻,以往經常出門和鄰居互動,現在倒是成天窩在家,忘東忘西的,開火煮東西轉身就忘了火,險些燒
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清明節是一個重要的傳統節日,對於家族來說承載著深厚的意義。戰後嬰兒潮的30年世代和60世代對傳統儀式的思潮有著十分不同的見解。祖先以口耳相傳的方式,傳承古禮及敬天地的意涵給未受教育洗禮的母親,父母親充滿敬畏的承接祭祖儀式,60世代卻因現代思潮漸漸轉變了傳統儀式的樣貌。
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出殯前一天,小姑又回家了,她陪著婆婆在家,我則與小叔大哥去告別式現場,密集做了早上與下午兩場法會,師父誦經的很認真,我也跟著一起唸經文,做藥懺的時候,特別認真,希望他能不要再因病受苦,法會結束前,執杯問他是否有滿意,怎麼丟都沒有回應,通常只要我問都必有回應,好奇怪,最後就由大哥執出一個聖杯,大家有個
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