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「最後的晚餐」，「誰」的「最後」晚餐？耶穌？門徒？猶大？是你？或是我？

「最後的晚餐」（Last Supper），耶穌於人世間最後一場的筵席，並預知祂將受難，死後必會重生的訊息，在全球武漢肺炎疫情依舊未歇緩的時刻，疫苗有效與否的議題仍持續延燒著，數以億計的人們過去一年來無法外出工作、求學，甚至面對至親好友紛紛驟逝的當下，讓我們得以再次謙卑默想，這是「誰」的「最後」晚餐？耶穌？門徒？猶大？是你？或是我？

今天是4月1日，正是西元2021年泛基督教信仰，尤其羅馬公教教曆中極為重要的「濯足節」（Maundy Thursday），也就是俗稱的「神聖星期四」（Giovedì Santo）或「設立聖餐紀念日」（Dies Cenae Domini）。

是的，訂於「復活節」前最後一個星期四的「濯足節」，主要用以追思並緬懷當年主耶穌基督與眾門徒間「最後的晚餐」（Last Supper），以及創設「濯足」（洗腳）與「聖餐禮」的服事精神！

藉著耶穌基督為門徒洗腳的動作，不只呼應當時中東地區（或古希臘、古羅馬文化）的風土民情，亦表明了來自於主耶穌基督全然的愛與赦免，彰顯出神道成肉身的謙卑，同時要求門徒們應過著聖潔生活，彼此樂意互相服事，與主有分，發揮各人不同的恩賜，讓整體教會（教勢）持續推展與壯大。至於「聖餐」（Eucharist）的意義，更是表明了主的死，直等到他來，也被視為是整個基督徒生活的泉源與高峰！

雖然不同宗派「聖餐」中「餅」和「酒」經耶穌祝謝後產生的質變轉化有不同看法與解讀，是變質、合質、臨在、象徵、真實均有完整論述，但不諱言的是，聖餐的持守，可確認為教會的信仰根基，也是基督的話語及神聖的行動，因為透過吃餅和喝酒，作為基督徒，或許就在電光石火，禱告謝神的一瞬間，感受到上帝與耶穌的臨在，基督復活的大能絕不是停留在《聖經》的文句裡，聖靈的做工也非僅限於教會或講台，而是結結實實的無所不在、無所不能。

當然，任何熟讀新舊約《聖經》的牧者或平信徒一定都相當清楚，無論查考哪一個宗派所適用的福音書，其實全本《聖經》內容當中都未曾出現過主耶穌與門徒在「星期四晚上用餐」的此一字句，而且回歸客觀的歷史典故，從耶穌受釘十架，直到西元三世紀間，由初代基督教會所衍生出的各支教派，本身所守的復活節主日時間早就不盡相同。有些地方教會，像「東方教會」（Church of the East）乾脆就遵循著猶太民族原本的「踰越節」習俗…

時序要來到西元325年，在泛基督信仰史上最具關鍵地位的首次高峰會議『尼西亞大公會議』（First Council of Nicaea）裡，透過時任羅馬帝國皇帝君士坦丁一世（Constantinus I Magnus）的主導下，在場超過千餘名神職人員與神學專家們的共同討論與議決，大家最終才決議出往後不同於猶太人的復活節統一日期算法…

也因為「每年春分之後，第一個滿月後的第一個星期天」是復活節，故往前推算，亦確立了每一年「濯足節」，「神聖星期四」的日子！

或許有些人會私心覺得，呃…「濯足節」看起來像是一個被加工過的人造節日，不太有確切的歷史考證可言，因為連《聖經》都沒載明日期，可能會感到一絲困惑與不解⋯

話說回來，神所啟示的《聖經》，絕對不是單純拿來做訓詁或考據學專用，裡頭的諸多智慧話語，還有主耶穌所比喻的各種小故事，毫無疑義，兩千年來已拯救過無數蒼生，儼然超越時空限制，跳脫歷史框架，除了讓人獲得心靈上的平安，也從萬般的原罪與痛苦中感受到重生般的喜樂，將《聖經》當作是生活準則、信仰圭臬，而非查考吉凶的農民曆來看待，這樣才有意義，您說是吧？

當然，「濯足節」的重要儀式之一，顧名思義就是洗腳禮，因此包括羅馬公教、東方正教會、東方亞述教會與基督新教聖公宗等，都會選定在這一天舉行洗腳服事的動作，以重現昔日主耶穌基督對眾門徒的愛，羅馬公教更早在西元1570年時，在《羅馬彌撒禮儀》（Missale Romanum）裡即明訂洗腳禮的實施規範。在王權尚存的西元二十世紀初期，諸如奧匈帝國和西班牙王國，「濯足節」當日也都會有皇室專屬的洗腳儀式。今日濯足禮基本上是由教宗、主教、或是資深教牧主持，他們會親自替12位被選出的長老（或執事）洗腳，再次回歸《聖經》故事裡有關服事的初衷。

除此之外，象徵主耶穌肉體在人世間的最後一場筵席，「最後的晚餐」並預知了祂將受難，同時死後必會重生的訊息，更點出了稍後出賣祂的軟弱猶大，所以此一聖經名場景，日後也就成為了不少藝術家喜愛發揮的主題…

最有名的作品莫過於達文西（Leonardo di ser Piero da Vinci）的《最後的晚餐》（Il Cenacolo or L'Ultima Cena，位於義大利米蘭恩寵聖母教堂）。

最後要順帶補充一下，在一些以羅馬公教信仰為主的國家，像菲律賓、丹麥、挪威、哥斯大黎加、巴拉圭與烏拉圭等，還有西班牙部分地區，濯足節是國定假日。

尾聲：

望著每分每秒持續攀升的肺炎確診及死亡數字，「受難日」的前夕，好不容易停下緊繃腳步的地球社會，讓我們得以再次謙卑默想，「最後的晚餐」（Last Supper），耶穌於人世間最後一場的筵席，並預知祂將受難，死後必會重生的訊息，「餅」和「酒」，這是「誰」的「最後」晚餐？耶穌？門徒？猶大？是你？或是我？