不畏先生嗔，
唯愁後學笑。
文章屢琢磨，
萬古仍知道。
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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
上篇簡單介紹了西洋藝術1840至1960約120年發展的理論。從寫實主義→印象主義、象徵主義、維也納分離派、後印象主義、德國表現主義、立體主義、達達主義、超現實主義到觀念藝術。當然，同時期的西洋藝術理論不只這些，還有野獸主義、立體主義、未來主義、抽象主義等。然而，筆者所欲討論的不是各藝術
在哲學家柯靈烏（R. G. Collingwood, 1889－1943）認為的：「歷史就是思想史」之下，藝術史便是「藝術思想」的歷史，建築史則是「建築思想」的歷史。那麼，何謂藝術的思想？本文試圖從西洋藝術史19世紀寫實主義至20世紀現代藝術的發展中，探討藝術理論發展的限制與可能，並藉此
安伯托・艾可《如何撰寫畢業論文——給人文學科研究生的建議》摘要。
上課儀式感的修煉
學生一進水墨教室，第一件事情不是準備畫具，而是準備自己上課的心情。
從正式上課的第一節，我就帶孩子練習三分鐘靜心和三分鐘自由書寫：
靜心時專注在自己的數息和內在身體；
書寫時不要停不要停，只為自己而寫。
這需要長期體驗，更需要刻意練習...
每一個時代有其不可違逆的時代命運，比如生長在日治（據）時期，學日文、寫日文是那時期作家的共同命運，於是，可以很輕易從那時期作家的作品中找到與日本文化界的聯繫，因為他們讀的經典文學是日譯本，他們接收到的文藝資訊更多來自日本（這很合邏輯，作家作為語言的狂熱者，使用哪種語言自然就會關心哪種語言的文學脈動）
第二天我心满意足地开始学习，逐渐地恢复到以前的良好学习状态。就快开学了，已经有部分学生返校了。
看完一段时间的书后，感到一点头昏，就把书搁置一边，在校园里漫步，散散心，也低头沉思，觉得自己就如同一老哲人。
附近拆房子的人在一起劳作，搬来搬去，犹如蚂蚁群一样忙碌着。我会停下来驻足观看他们一会儿。
前往畢業的路上，充滿著諸多的不容易啊！
題目該訂什麼好？小咪你動筆了嗎？資料找了嗎？找指導教授討論過了嗎？方向確定了嗎？兩年的在職碩班學生生涯就快到告一段落了！每兩週見一次同學和老師的我，充斥在耳的話題總會稍稍繞著畢業論文打轉。
本文獻給根本魯一樣困在學術界不得超脫的博士生同夥，希望即能夠幫助到你。就算沒有，希望至少相濡以沫，共勉之。
論文地獄的高級煩惱
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上篇簡單介紹了西洋藝術1840至1960約120年發展的理論。從寫實主義→印象主義、象徵主義、維也納分離派、後印象主義、德國表現主義、立體主義、達達主義、超現實主義到觀念藝術。當然，同時期的西洋藝術理論不只這些，還有野獸主義、立體主義、未來主義、抽象主義等。然而，筆者所欲討論的不是各藝術
在哲學家柯靈烏（R. G. Collingwood, 1889－1943）認為的：「歷史就是思想史」之下，藝術史便是「藝術思想」的歷史，建築史則是「建築思想」的歷史。那麼，何謂藝術的思想？本文試圖從西洋藝術史19世紀寫實主義至20世紀現代藝術的發展中，探討藝術理論發展的限制與可能，並藉此
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