付費限定文章

釀影評｜《神隱少女》：千弄萬巷裡只為尋得自己的名字

身為千禧世代尾巴的我，不免也認同一些 i 世代的習性出現在自己身上。先來定義一下 i 世代的特色：人手一支 iPhone，同時也是面對大量資訊（information）的世代。這一代的父母因為調整教養方式，加上樂意給予子女充足物質，基本生活條件都不會太差，但正因如此，不太會爭取獨立性；而長時間上網的後果，實體社交轉為虛擬社交，一切都變得更為透明卻也同時更焦慮，他們對這時代的不安全感，以及對於未來無法給出承諾，其來有自。

這時代的速度快得讓人不適應，同時也呈現其分眾多元的特色，我們好似進入另一種大航海時代：i 世代在漫漫網路大海中尋找自己的存在感，面臨選擇變多、科技發達的同時，強勢的自我價值感意外地被外在弱化了。觀察年輕一代在職涯選擇上，更傾向短時間就換工作，十年前可能還會被酸草莓族，但現在這名詞幾乎很少出現。

對於《神隱少女》中的湯屋設定，與日本風俗業間的聯想是合理的，若將這隱喻擴大一步解釋成糜爛的成人社會，我對於無臉男纏著千尋的情節有了不同的詮釋。可以肯定的是，以千尋的視角去說這個故事可以較為隱晦也親近，這是千尋成長的故事，我與千尋都是九〇後的孩子，結尾的不回頭訴盡網路時代開始後，我們只能一直往前走，想像沒有網路的時代，那是很久以前的事。有趣的是，片中帶有「界限感」的隧道，也劃出了一種時代感。

我們能在《神隱少女》的每個角色上看見自己的身影，其中我想特別拉出白龍、無臉男與千尋的連結。年近三十的我，跟著千尋一起回到異世界，白龍知曉這個世界怎麼運作，他也記得自己曾有名字，只是想不起來。看到千尋竟然進入了他的世界，雖然一切都來不及了，但他盡一切力保千尋平安待下，再另尋他法回到原來的世界。千尋若是小時候的我，那麼現在的我肯定也會和白龍做出一樣的事，無論如何內心都有一塊無法被玷汙的童年，你也會安慰著過去的自己「辛苦了」。

「不能把名字忘了，要不然就找不到回家的路。」白龍是琥珀川的化身，他早已沒了家，因為賣身給湯婆婆，名字也跟著被奪走。

白龍給了少女飯糰飽腹，飯糰更蘊含人最為基本的關懷，生存的法則之一得先填飽肚子，簡單與本質，就讓千尋放鬆大哭一場，準備重新面對異世界的挑戰。而千尋給予白龍的回禮，是河神洗淨汙穢後的丸子，千尋當時好奇咬了一口，完全可想像那可怕的味道，但她並沒有吐出汙穢。千尋仍是很乾淨的。