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B2│何謂真理?

2022/10/04閱讀時間約 3 分鐘
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最近有位網友私訊我,分享了一則短文,內容大概是用文字試圖使人感到安慰。
撰文者的發心是好的,內容也充滿善意,不過不知為什麼,當下的我讀完之後,回覆給網友的訊息中,其中一句說:「要注意網路上的一些資訊,並不全然都是有幫助的。」
後來這件事就被我這樣放在腦子裡,一直反覆思索著。
在現代這個社會,拜科技之賜,獲取知識變得非常便宜而且容易,篩選反倒成為一個難題。
在眾多資訊中,首先選擇善意的訊息。
這個比較容易。
其次選擇實用的訊息。
這個稍微有些難度,但也不是遙不可及。
最後,還要選擇真實的訊息。
這個最後一點,就非常的困難。
這幾年,我在網路上買了很多線上課程,也買了好幾本電子書。
我每天不是在學習,就是在把學習的東西整合、輸出。
在這之中不乏名人名師的內容,但買來之後,內容貧乏的程度卻讓我大失所望。
我就一直思考:我們窮其一生追求的,不就是真理嗎?
不管是在物質世界的任何領域,我們都在利用知識堆疊我們以為的真理。
因為科學的迅速發展,人們學會用客觀的數據及實驗測試每一件事,認為那就是事情的本質;但是我認為,真實的事,不僅包含客觀的測量結果,還要包含個人經驗賦予的意義。
關於真理,我覺得佛說得最為精確。
祂說,佛法有六個特質,以下的內容我擷取維基百科查詢到的內容。
第一是現見,意思是佛法的定義清楚,任何人都可以修練,而且當下就可以看到結果。
第二是離熾然,意思是修習佛法可以使人的煩惱完全去除。
第三是應時,意思是在生活中就可以實踐佛法。
第四是引導,意思是佛法邀請我們去親自體驗,實踐真理。
第五是唯此見,意思是佛法是一條直行的正道,每一步都會越來越接近離苦得樂的最終目標。
最後一個是內所證,意思是無論是什麼種族的人,都能從自身驗證真理這樣的普遍性。
這六個特質,說到了真理的方方面面。
當我對某件事感到不理解的時候,便會產生疑惑,並且希望尋找到「真正的解答」。
找到某一個答案時,這個答案「引導」我用「現見」及「應時」去印證。
我所得到的答案應該是清楚而且符合時宜的,讓我可以知道自己當下該如何實踐,並且這麼做之後,可以見到結果。
而實行了這個答案之後,應該要能夠為我帶來「離熾然」,從根源去除我的煩惱,而不只是給我一個空虛的慰藉。
這個解答還必須符合「唯此見」,我所走的每一步,實行的每一個方針,都應該朝著我的目標前進,而不是漸行漸遠,也不是反而使我感到迷惘與茫然。
最後,我將證得的解答分享出去,無論是誰聽見,都能「內所證」,在自己身處的環境下,也能證得一樣的結果。
如此一來,真理的拼圖就被一塊塊給拼起來了。
薩古魯有許多內容,都是在替人解答內心的疑惑。
我記得很久以前我看過某個影片,那個人的提問我已經忘記了,但薩古魯在回答前說了一句話,讓我印象非常深刻。
薩古魯當時說:「你想要聽見真相,還是得到慰藉?」
當時的我對於真理沒有那麼深刻的理解,只覺得也許薩古魯的意思是想說,真相往往很傷人。
但是藉由佛法,我對這個概念又有更深刻的體悟。
科學的進步,讓我們誤以為理性與邏輯、統計與數字是真理,但其實這只是真相這個整體中的一小部份。
丹麥的哲學家索倫·奧貝·齊克果說:「我所能體悟的,只有那些真正被我活出來的道理。」
所以對於一件事,必須要由個人親身經驗,而正是那份經驗,賦予了意義。
這樣的意義,加上理性與邏輯,才能讓我們更靠近真實。
但是話又說回來,佛說:「凡是有相皆是虛妄。」
所以,真正的真實,也許是當我們不再追求真實,不再強行賦予意義,不再用數字統計的那個,不可言傳,僅可意會的虛空吧。

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專長│療癒破碎的靈魂
佛經中的道理是如此貼近人生,佛陀就好像一位老者耐心地教導世人如何找回自己內心的那片淨土。 奈何佛經為文言文,對現代人來說高不可攀,於是我便想把自己體會到的佛經觀點,以及如何把佛的智慧實踐於生活中給分享出來。 我雖不是佛教徒,也沒有深厚的佛學底子,但希望我的分享能打開一扇門,讓你一探佛的智慧。
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