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古典韻文《漁父》|可能-非學校-台北-創學班群-文學課-2022冬學W1D2

2022/11/08閱讀時間約 3 分鐘
這篇韻文使用了非常漂亮的對比,闡述了漁父和屈原不同的價值觀。雙方的互動更是產生了許多金句,好比「眾人皆醉我獨醒」就是出自這裡。兩人的觀點形成強烈對比,屈原認為世人是愚笨的,只有自己是清醒的,但漁父卻主張人要與世推移,而非固執己見。兩人的論點各有各的邏輯,沒有誰對誰錯,但也呈現了屈原會被下放的原因。

大貍老師

冬季日課開始了,終於能回歸久違的實體課。本季度一樣進行經典閱讀,本日是早就被拿掉的古典韻文--〈漁父〉。​
對象一樣是創學班群,7~11年級的大孩子們。有鑑於古典散文的純文本有些窒礙,想了一想,本季還是下修了。昨夜裡扯著鹿角要小鹿幫把月讀學習單做成我要的版型。
從屈原的背景、兩次流放的經歷開始談起,問及覺得屈原是什麼樣的人的時候,得到的答案是「很可憐」、「很悲慘」、「太心直口快」,而問為什麼屈原會被流放時,得到的答案是「不符掌權者的期望」、「只做對的事、說對的話,但缺乏對的方式」。
此時,拉出去與紀伯倫〈明智的國王〉進行多文本對讀,重新去思索一個,所有人此生此事都不可避免的議題──生而為人,我們應該要相信世界會因為我們改變(改變環境),還是應該順時應勢讓世界帶領我們(調整心境)?
在課程中不同的節點,我不斷停下來要他們投票,看他們是漁父派的還是屈原派的,有人自始至終相同,也有人到最後跳票,而在整個課堂到最後,甚至呈現跟一開始完全不一樣的票數比例。
更有趣的是,如果他們是「當事者」,跟如果他們是「當事者身邊的人」,答案還有可能不同。
課堂中的選擇可以隨意更換,而在人生裡,每一個生命的抉擇恐怕都不是說換就能換,當中還要歷經極大的痛苦的。正好孩子們明天也要去看〈流麻溝十五號〉,藉此也提醒他們觀察一下女主們的價值選擇。
課程末進行了再統整,並再引經典篇章〈狂泉〉最於最終的思辨題,讓孩子們去醞釀思考。坦白說,我還蠻期待的。
兩小時順順當當的上完了,還有多的時間看了二點五支怪影片(0.5支是學生意外放的XDDD)。看了看莫名其妙但爆紅的影片,看了看認真製作但乏人問津的經典終結者影片,堅持到底是對是錯?只能說堅持的未必是對的,放下的也未必是由於錯誤。
看到那些時事、那些輕狂年少終究離我們逐漸遠去,而不衰的,也永遠只有經典。江面之下,那苦澀的吟嘆,怕也只有願意懂得的人才明白了。
但願能與世上知己們再走一段路。
#海貍與他的熊孩子之一
貍:你們有沒有想過,在當時整個通訊不發達、屈原又那麼憔悴的狀況下,漁父是怎麼認出他來的?這個漁父是什麼來頭?
生:說不定是仙人,也被貶謫,來嘲笑他的(貍:是UCCU嗎XD)
生:說不定他已經瘋了,是在跟內心的自己對話
貍:噢!這個很好喔!比利都可以有24比利,屈原跟自己的內心對話好像也很合理,還有沒有別的答案?像是如果他們以前說不定真的就見過面,那他們可能是……
熊:啊!我知道!是楚王!!!
全場:XDDDDDDDDDDDDDDD
#海貍與他的熊孩子之二
貍:好,我們不要去背註解,要學會用前後文推敲。「安能身之察察,受物之汶汶」,你們覺得「察察」是什麼?
生:觀察?
生:看得見的?
貍:這邊依文法句構來看,應該是當一個形容詞詞組喔
生:清清楚楚的?
貍:我們可以跟「汶汶」對看,那從前面的「彈冠」、「振衣」來看,你們覺得他是在說這些「衣」、「冠」很怎麼樣?
生:骯髒的?!
貍:沒錯!很好!那「汶汶」如果是骯髒的,什麼樣的「身」,可以說是不能碰到這些髒東西?
熊:我知道!是敏感的!敏感性身體!!!
#笑到每丁每當
特寫此文紀錄一下令人快樂的文學課,
以及回憶一下還能那麼樂觀向上的自己。

世宸

仲諺

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宇安

玄齡

子涵

鼎翔

恩皙

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趙介亭(綠豆爸)育有2子綠豆和粉圓,於2006年回家擔任全職奶爸,並於2020年成立可能幸福學院,分享幸福的心法與技法,陪伴大家拼出屬於自己的幸福拼圖!
可能-非學校,前身由介亭、文伶、姝霈三位老師共同成立於2014年,並於2018年轉型為可能-非學校,以「性格調育、專案課程、親師生合夥協力」為教育目標。
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