誰是愛自己的人

2023/01/23閱讀時間約 7 分鐘
我不斷分享愛自己之後的自我成長,感到身心放鬆,整個人獲得極大的喜悅和幸福。但是,我想每個人對於愛自己的定義不同,經歷也不同。
雖然說,愛自己是需要親自去體證的,是他人無法替代的,但是,我認為看看大智慧者給我們的建議,也是一種學習的必要。

歸納整理

於是我花了一些時間,搜尋《星雲大師全集》裡,談到愛自己的內容。我做了歸納整理,針對愛自己的想法,希望能給更多人提供更好的思維,在愛自己的過程中,得到最大的效益。
這不只是為了別人,也是為我自己,我想要更清楚去了解,關於生命,關於愛,關於愛自己這樣的議題。
這樣當我在書寫這方面的主題時,或是面對別人的疑惑時,我就能提供他人更好的觀念。
當我更能深入理解愛自己的真實意義,也能提升自己的認知,在面對問題的時候,可以看見自己的盲點,放下自己的執著。這樣我就能夠更加輕鬆,去面對生活周遭裡,各式各樣的問題,而能更加愛自己,並擴及他人,去愛這個世界的一切眾生。

正面積極

經過一番整理之後,就會發現愛自己,是會產生正面積極的意義,但也會有誤解,而我在這段時間,和格友們的互動之中,我覺得愛自己能達到正向發展的,就像以下這篇<尊重自己>,若是以這樣的心態所建立的愛自己,才是我認為對自己最有幫助,也是最正確的觀念。
依著這樣的心態去不斷練習愛自己,就能自我成長,得到內在的喜悅和平靜。
我發現愛自己,並非是完全沒有任何問題的,基本上,愛自己是必須建立在自我覺察和自我觀照的基礎上,並不是隨便說說的愛自己。
或許,我所接觸的格友們,本身就是自我覺察和對生命負責任的人,所以,在愛自己的功課上,都能產生極佳的成效,每個人也能掙脫自我的束縛,活出真正的自己。
但是,我必須為自己的文字負責,所以,我才會想到,還是需要一些正知正見,提供給想要愛自己的人參考,以免對愛自己的錯解,而產生一些不必要的衝突和紛爭。
愛就是尊重
人的生命從哪裡來?世人立了種種的學說來加以研究、討論,其實簡單的說,生命是從「愛」而來的。
所謂「愛不重不生娑婆」,父母相愛、我愛父母,我的情識之中含藏了許多愛和不愛,所以投生到人間。
現代的社會都提倡「愛」,有愛就能走遍天下,有愛就是溫暖的人間。愛,好比是日光、空氣、水;沒有日光、空氣、水的愛,生命就無法生存了。但是,愛也要愛得正當、愛得合理、愛得尊重,否則假愛的善名,做出多少醜陋的事情。例如,有的人把愛當作執著、有的人把愛當為占有、有的人把愛當成自我、有的人把愛變為恨源。
其實,愛是美的,愛是善的,愛是真的,愛也是淨的,我們應該要把愛從狹義中超脫出來,不要只是愛自己、愛家人,我們更要愛社會大眾、愛國家世界。
佛陀的弘法利生、示教利喜,就是愛;觀世音菩薩的大慈大悲、救苦救難,就是愛。愛就是為了你好;愛你就要成全你,就要尊重你,就要給你自由,就要給你方便。
所謂「愛屋及烏」,你能把對某個人的愛,擴及到一切眾生嗎?我們要用慈悲去擴大所愛;我們要用智慧去淨化所愛;我們要用尊重去對待所愛;我們要用犧牲去成就所愛。人與人之間若能相親相愛,則宇宙世間,何其寬廣啊!
出處:《星雲大師全集》第五類【文叢】/迷悟之間(共10冊) / 迷悟之間3 / 219愛就是尊重

人間佛教的藍圖(上)

慈悲就是情愛的昇華,佛陀的弘法利生、示教利喜,就是愛;觀世音菩薩的大慈大悲、救苦救難,就是愛。愛就是為了你好;愛你就要成全你,要尊重你,要給你自由,要給你方便。愛是美的,愛是善的,愛是真的,愛也是淨的;佛教本質上即是慈悲與淨愛。
《觀無量壽經》說:「諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈攝諸眾生。」《大智度論》也說:「如慈母養育嬰兒,雖復屎尿汙身,以深愛故而不生瞋,又愍其無知。菩薩於眾生亦如是。」菩薩憫念眾生,不分親疏,因此我們應該學習諸佛菩薩,把愛從狹義中超脫出來,不只是愛自己、愛家人,更要愛社會大眾、愛國家世界。我們要用慈悲去擴大所愛,用智慧去淨化所愛,用尊重去對待所愛,用犧牲去成就所愛。人與人之間若能相親相愛,則宇宙世間何其寬廣啊!
過去一些曲解佛法義理的行者,總是灌輸在家信眾「夫妻是冤家」、「不是冤家不聚頭」等錯誤的觀念;其實世間男女結婚,這是愛的昇華、愛的圓滿、愛的統一。但是愛不是單行道,愛要彼此體會對方的心,進而把對某個人的愛,擴及到一切眾生。過去儒家有謂「憐蛾不點燈,愛鼠常留飯」;佛教也說「當以慈心育養幼弱,見禽獸蟲蛾、下賤仰人活者,常當愍念,隨其所食,令得穌息。莫得加刀杖,傷絕其命」(《佛說阿難四事經》)。
愛是雙向的,真正的愛是要成全對方、祝福對方,愛不是占有,而是奉獻。小愛是愛與自己有關的,大愛是愛與他人有關的;真愛是愛真理、愛公理、愛國家、愛世界、愛人間的和平。所謂「生命誠可貴,愛情價更高」,其實這應該是有情有義、大情大愛,是大慈大悲的情操,所以一個人什麼都可以失去,但是不能少了慈悲。
出處:《星雲大師全集》第二類【人間佛教論叢】/人間佛教論文集(共5冊) /人間佛教論文集4 /004人間佛教的藍圖(上)

愛的真諦

有愛就有力量,有愛就有希望,
愛維護了真理,愛溫暖了人心。
愛要用慈悲淨化,愛要用智慧領航,
淨化的愛是慈悲,智慧的愛是真愛。
我們用善美,用善美成就所愛,
我們用德行,用德行加持所愛。
人的生命從愛而來,也因為愛,讓世界有了溫度;也因為人間有愛,而讓人生多了一份力量和希望;一份淨化、昇華的愛令人嚮往、為人所歌頌。但有一種愛,是自私的、不正當的愛,這種愛會傷害自己,讓人痛苦,我們應該遠離或割捨這樣的愛。愛的真諦在於奉獻而非占有,愛的對象從小慢慢擴大,從愛自己到愛家人,還要愛大眾、愛國家、愛世界,有了這些愛,相信人間會更美好、安樂。
出處:《星雲大師全集》第三類【教科書】/金玉滿堂(共10冊) /金玉滿堂9人間音緣/232第五六課愛的真諦

誰是愛自己的人

最後,我想以波斯匿王這篇文章作結:
這一天,波斯匿王又來拜訪佛陀,提出自己近日的一番心得,他說:「佛陀!我獨坐靜思時,想起一件事來,什麼樣的人是真正愛自己的人?不愛自己又是怎麼一回事?我得了一個結論:無論是誰,假如他在行為上做了壞事,在言語上說了壞話,在心意上存著惡念,這個人就不是愛自己的人,因為他像『不自愛』的人一般的對待自己,所以這種人不是真正愛自己的人。
「相反的,假如在行為上做了好事,在言語上說了好話,在心意上存著善念,這個人就是真正愛自己的人,縱使這個人自言自語:『我不愛自己。』他還是真正愛自己的人,因為這個人像『自愛』的人一般的對待自己,所以這個人是真正愛自己的人。不知道這個想法對不對?」
出處:《星雲大師全集》第三類【教科書】/佛教叢書(共28冊) /佛教叢書7佛陀(2) /142第十章 業力/143誰是愛自己的人
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該停下來歇息,我這一生走得太紛亂,丟失掉太多生命的光華。筆和畫紙是我和世界溝通的方式,除了文字,想畫畫的心一直都在,卻不知道從何下筆。上了色鉛筆繪本創作的課程,再上了一堂禪繞畫的課,買了書,那蟄伏已久的念頭,慢慢孵化為行動,我的第一篇圖文創作投稿獲得採納,有了信心,我的第二篇創作就從這裡開始。
我的內在智慧常常都是在我充滿負面情緒,焦慮不安之後,藉由創作來消耗這股能量,達到平靜之後,就會在沒有預期的情況下,得到了內在智慧的啟發。 十月底,我也是因為這樣,內在智慧給我一個關於《莊子.逍遙遊》大樹無用的人生啟示,才有了今日的專題。
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