覺醒的對話1 -
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一位讀者跟我約了時間，想跟我談談。
他顯得很不安，焦慮，雙方坐定後，我先開口了。
我：有什麼我可以幫你的嗎？
他：你可以教我怎麼跟神明求，可以如願的方法嗎？
我笑出來了。
我：不好意思，我不知道。
他：我常常到很多的廟去燒香、去求，有時候求的到，有時候求不到。
抽籤有時準，有時不準，怎麼會這樣？
我：不好意思，我不知道。
他：我知道學佛很好，可是我學佛這麼久，過的一點都不好。
我：請問您跟誰學佛？
他：學佛不就是燒香、拜拜、參加法會，還要跟誰學？
我：請問您學佛的目的是？
他：工作順利啊！加薪啊！身體健康啊！小孩子乖又聽話！考試考的好！
我：那您今天來找我的目的是？
他：我這樣過了快五十年，可是照目前的學佛模式，還是感覺不順利，是不是有什麼問題？
我又笑了：這可不是一言兩語可以說的完的。
我問：你覺得哪裡不順利？
他：這兩年不止沒加薪，還減薪。小孩子會頂嘴，還跟他媽媽吵架。身體問題越來越多，不是這裡痛，就是那裡病。
我看過你的部落格，所以來找你聊聊，看看問題出在哪裡。
我：這樣子好了，我回去想一想，看怎麼該您談。
我建議您先去讀兩本書：
一本是我的根本上師蓮生活佛寫的：佛學總說。
一本是南懷瑾老師寫的：如何修證佛法。
您先看完這兩本書後，我们再來聊一聊，對您比較容易有幫助。
他：好，我先去看，看完後，我在找你。
我：您要花點時間，耐心的看完，一定對您有幫助。
當晚，夢裡面，來了兩位訪客。
一位散發著翠綠色的光明，淨耀無瑕。
一位顯現金黃色的圓光，莊嚴堅固。
我問：兩位來訪，有什麼事？
一位說：你該寫一寫從醉到醒的文章。
我：我自己常常都在罪，哪有資格寫？
另一位說：起碼你醉的時候，你自己知道。而別人是醉的時候，還以為自己是清醒的呢！
我们三位大笑。
然後，淨光隱去。
這就是"覺醒的對話"的緣起。
希望對您有幫助，阿彌陀佛
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假使你執著夢是真的，那就錯了，佛告訴你如夢幻泡影；假使你當假的，對我來說夢卻是很真。我師父給我取法名叫覺醒，但我自己想不夠資格，我就改個夢參（參悟），參的意思就想達到覺醒。但是現在我九十多歲了，沒覺也沒醒，還在夢中。---夢參老和尚
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
在醫院陪伴母親度過艱難時光的過程中，作者透過閱讀《六祖壇經》汲取心靈的力量。書中的智慧如慧能的偈言「菩提本無樹、明鏡亦非臺」感動了作者，讓他對人生和修行有了更深刻的思考。這篇文章分享了閱讀過程中的感觸，以及對於自我成長的反思。
聽聞佛法當然能開啟我們的智慧，還能消業障。聽聞佛法，光來助道坐在那裡都聽不大懂，都有一分功德。所以，我們常常講：「你在道場打瞌睡，都比在家裡看電視打瞌睡有功德。」來道場打瞌睡可惜了，浪費那麼寶貴的因緣。來道場的時候，常住三寶、傳承祖師會慈悲放光加持。有沒有感覺，現在就特別亮？那就是一個加持放
夢見我在宣揚佛教，正在講述佛陀用苦行，來實踐佛法和推廣佛法的經過。
我說這不是一個華麗的故事。釋迦摩尼佛一步一腳印，就是用他的力量，來推廣佛法。
群眾中有其他宗教人士，聽到我的說法，覺得不以為然。
我回說各個宗教，都有其勸人為善的教義。「我沒有要跟你辯論，我就是在介紹一個非常簡單的模式，希望大
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
很多時候人面對生活環境，遇上困境，沒有頭緒或是千頭萬緒，情緒糾結，使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神，或是重新安定自己，找一條出路的方式。
退休前，除了工作，多餘的時間就只有學佛。我是個沒有慧根的人，看不懂文言文，從抄經讀經開始，就花了近二年，漸漸開竅後，才開始學「解門」直至中年，之後皆多在「行門」下工夫。有個自己的道場，是我一直以來的夢想，但也只能心中想想，沒有實際實現的能力；但經由網路，或許能開啟另一種可能性。
目前感興趣的事
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