2023/4/13 02:43
有開始，就有結束；
有結束，才有開始。
結束了，
所以故事也即將開始.....
留言
Kisa 2.0 Life Lab
1會員
2內容數
Kisa 2.0 的第二人生實驗筆記。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
這是我的第一篇故事筆記（我相信未來會有更多篇），我根據出社會後從事過的寫作/創作工作，整理出以下三個反思心得，以茲提醒自己並分享給大家參考：
一、情感來自「親眼見證」
情節可以虛構，但情感需要經歷。
很多時候，我們都想要寫一則極有特色的故事，於是加入很多元素、很多議題，再依此調和、揉合，但是這
這是我的第一篇故事筆記（我相信未來會有更多篇），我根據出社會後從事過的寫作/創作工作，整理出以下三個反思心得，以茲提醒自己並分享給大家參考：
一、情感來自「親眼見證」
情節可以虛構，但情感需要經歷。
很多時候，我們都想要寫一則極有特色的故事，於是加入很多元素、很多議題，再依此調和、揉合，但是這
分離前的兩人，看著旁邊坐著和他們當年別無二致的年輕情侶、穿著白色帆布鞋，慎重地接過對方的筆記，在結束時看見自己的開始，那時還沒意識到是結束的開始。
這一刻兩人的時鐘開始轉動，時滯現象在這裡結束了，他們心裡比誰都清楚。
於是他們只能擁抱告別，只能帶著對未來的希冀告別，希望美好昨日將會成為明天的太陽。
分離前的兩人，看著旁邊坐著和他們當年別無二致的年輕情侶、穿著白色帆布鞋，慎重地接過對方的筆記，在結束時看見自己的開始，那時還沒意識到是結束的開始。
這一刻兩人的時鐘開始轉動，時滯現象在這裡結束了，他們心裡比誰都清楚。
於是他們只能擁抱告別，只能帶著對未來的希冀告別，希望美好昨日將會成為明天的太陽。