推書手L | 異端的肖像 | 埋藏在歷史洪流中的思想

異端，從字面上的意涵來說，指的就是宗教傳統上那些異於正統或主流的思想學說。

雖然通常具有負面含意，但對我而言卻是一個非常很有吸引力的詞彙。

想像那些現代科學的早期思想家們，哥白尼、伽利略、達爾文甚至是牛頓，在那個保守的年代中，這些在現代具有開創性思想的偉大科學家卻也都曾被當作異端對待。

然而究竟怎麼樣的人能算是異端？我們又該以麼樣的觀點評價這些人的思想？

即便脫離宗教尺度，這樣的提問仍是個無解之謎，而藉由這本【異端的肖像】，澀澤龍彥將透過7位真實存在過的異端人士，以他們的生平與故事讓我們一探這些「異端」的心中思想。

本書由日本思想家兼作家的澀澤龍彥所寫，他在書中節錄7位生活於近世歐洲名人，將透過深度研究他們的人生故事再加上他那獨特的心理與哲學觀點，嘗試解析他們之所以被認為是異端的原因。

需要注意的，本書中所謂的異端與傳統基督宗教所謂的異端不同，指的其實是那些想法與思考異於當代的人，因此在解讀上不能完全適用傳統宗教上「異端」的使用。

思想的強大與可怕之處，在於沒有人能阻止任何人形成自己的想法。

在獨裁政權中，獨裁者能透過言論封禁、重刑、甚至死亡威脅使他人無法表達特定言論、從事特定行為。

但唯獨思想，永遠是自由的。

思想可以被定罪，但永遠無法被阻止，正如Steven Nadler在【不馴的異端】一書中曾經談到，學習如何以懷疑的精神進行思考的過程與態度，是每個人生來的權力與能力。

即使思想被當作異端看待，卻沒有人有辦法阻止。

而若仔細觀察作者在本書中提出的7位人物，不難發現這些人通通有著現代醫學中部分精神疾病的特徵與習慣。

亞斯伯格、自戀型人格甚至是反社會人格，若從現代觀點來看，我們是否能繼續使用「異端」這類詞彙形容這類患者？

其實很值得令人反思。

要如何評價異端，老實說即便讀完這本書，我也很難給出自己的解答。

非主流、非共識，若只是因為思想或行為與主流有所差距就該被冠上異端稱號，那我想這個世界上的每個人或多或少都有這自己那一點異端思想存在腦海深處。

當然，書中有些異端的思想已經達到施行慘忍的罪刑或傳達恐怖主義的違法程度，這些觀點我想在任何時代都是天理不容，有著明確的黑白界線。

但比起這些黑白分明的例子，在這本書中更多的反而是在於異端者異於常人卻難分對錯的言行，那些黑白中間的價值思想。

其中值得一提的是，書中所提出的幾位人物，或多或少都有皆呈現出同性或雙性性取向的特徵，就我對於澀澤龍彥老師的認識，我想刻意將這樣的論述放入書中，並非巧合。

就像這本書的原版出版社河出文庫本在書末所註記的，依照現代標準來看，本書雖然使用了部分帶有歧視意味或可能導致偏見的表達方式，但在閱讀時仍需一併考量到作者的意圖與時代背景。

如同這些言論不能以一概全的去解讀，我認為對於「異端」的評價也難用非善及惡的黑白觀點去認識，保有心中一絲灰色地帶，是生存於這個世代的我們必須留意的一件事。

一本難以評價的書，如同先前曾經分享過的澀澤龍彥其他著作，這本書同樣散發著他那獨特的個人魅力。

其實滿諷刺的一點在於，澀澤龍彥的思想放到現代，我想在部分人的觀點中本身應該也難逃「異端」思想的評價。

無論是對於黑魔法歷史的專研、對於毒藥史的研究、對於情色學的探索，老師的種種接近邪典的觀點和思想對於傳統學術來說大概也是一種自成一格的「異端」存在吧。

總體來說，這本書可以單純當作一本歷史傳記閱讀，也可以當作一本異端思想論來讀，差別只在於我們抱持著怎麼樣的心態閱讀。

個人認為這本書應該算是認識澀澤龍彥的著作很好的一本入門，因為相較於他的其他非文學著作，本書真的已經算是比較沒那麼辛辣獵奇，也比較沒有那麼深澀難懂。

不過就像他以往的風格，仍是一本很特別的書，推薦給你。