聖德高僧們的重要答覆 第一道答案
更新於 2024/10/12閱讀時間約 1 分鐘
農曆正月初一
第一道答案：
首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答：「第一：我莫知是蓮花釦尊者，大聖德稱號不敢當。第二：我沒有證到三段金釦道行，我不是不退地菩薩，不夠大聖德的份量。第三：我不能作真正的內密灌頂，但是借了內密壇場，才能借灌內密頂。第四：我還在努力修行，渡生的道行不夠，不收任何弟子。第五：你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的，就是我當著很多人修拙火定，用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷，起了泡，在這裡給高僧大德們說一聲對不起，也向被燒傷者致歉。第六：當天確實有活佛名稱的人，站在遠處，不敢探摸我的拙火，其實他不是真活佛，怕燒殘廢丟臉，我不點他的名，我的身上還沒有染上妖孽的心態，不敢把眾生燒殘廢。」
世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年2月16日
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沒有到金釦段位，還在藍釦段位範圍內的為師之人，是能教人的，但必須拿128條知見去應證，除了三段或更高金釦的大聖德之外，一段金釦、二段金釦的聖德，也要拿128條知見去應證，看這位為師者的知見是否正確，是否屬於邪惡見，乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能...
特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動，要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指定.....
現在說明境行灌頂，該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法，實際上也就是內密的最高頂端傳法，分為「境行聖因種子灌」和「境行加持表法相」，這兩類是完全不同的性質，「加持表法相」是灌頂師為弟子作的境行加持表法所顯的現象，本尊只作加持而不接收這位弟子。「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的...
南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答，提出了看法，羌佛說：「你們回答大家的提問，口口聲聲要求合法規『送菩薩一表』，強調內密灌頂『金剛丸顯聖』，篇幅裡很多這些名詞，你們提到這麼多的顯聖境相，這不是我要的學佛修行，我不是說你們強調法規不好，不會認為你們説得神玄，在佛經上釋迦佛陀説的顯聖...
你們要我們總部拿什麼來保證這個世界上最好的修行和修法，當然百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》中的修行和修法，通過本尊認可接收你而傳法就是至高的法，鐵的事實已經證明，修學南無第三世多杰羌佛的佛法，成就的聖者很多，這不是說空話，他們都是有名有姓的，這就是對你成就的保證...
2022年10月「日本史」課堂關鍵字報告，選定關鍵字：隋煬帝、聖德太子、蘇我氏、佛教文化。
主旨：簡略探討生在相同時代、同樣出身皇室的隋煬帝楊廣（569~618）和聖德太子（574~622）兩者接觸佛教文化之淵源，以及兩者對於佛教之建樹。
楊廣與佛教的關係
佛教自東西漢之際傳入中國，至魏晉南北
這幾年有個很流行的心理學名詞叫做賦權，英文是empower，賦權會慢慢流行主要是因為我們太不容易相信別人，以及對別人的所作所為感到放心，可是人要成長絕對是需要去接受挑戰、自己處理挑戰的，可是強者們如果一直抓著權力不放，那麼弱弱們到底何時才是真正可以開始成長，甚至獨當一面呢？
這間近年來在網路社群廣為宣傳的『聖德宮』，位於新北市汐止大尖山半山腰，初見此廟宇，便被其莊嚴雄偉的建築所震攝，加之從不同神秘的角度即可拍攝出絕美的大自然之景，因此吸引了不少訪客前往拍照打卡。
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