易經故事 革卦九四 韓昭侯 以術治國示弱求生
易經故事 革卦九四 韓昭侯 以術治國示弱求生
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九四：悔亡，有孚改命，吉。
悔：人母的心意，引伸不令到有遺憾。
亡：觸碰刀鋒，引伸死亡。
悔亡：禍害消除。
有：手持肉，引伸持有、擁有。
孚：手抓小童，引伸有足夠能力去做。
改：敲打自己，引伸改過。
命：向下發施號令，引伸命令。
吉：以玉祭祀象徵吉祥。
意思是禍害消除，有足夠能力改變命令是吉祥的。
戰國時代韓昭侯的故事，可解爻義。
韓昭侯（？－前333年），姬姓韓氏名武，韓懿侯之子。
韓懿侯十二年（前363年），韓懿侯去世，韓武即位。
韓昭侯在位前期，韓國政治混亂法律、政令前後不一，群臣吏民無所適從。
韓昭侯四年(前359)，魏國出兵伐韓，韓昭侯和大臣束手無策，這時候，申不害站了出來。
申不害原本是鄭國京邑人，做過鄭國小吏，韓哀侯二年(前375)，韓國滅掉鄭國，申不害成為韓國人，做了韓國低級官員。
申不害建議韓昭侯執珪拜見魏惠王，(珪是臣下朝見天子時所執的一種玉器)。
申不害說：「我們不是不要國家尊嚴，示弱是目前解除國家危難最有效辦法。魏國強大，用執珪這樣的重禮去拜見魏王，魏王內心一定會得到極大滿足。魏王自大驕狂，必然會引起其他諸侯不滿而同情韓國，我們向一個人低頭，卻贏得天下支持。」
韓昭侯採納申不害意見，韓國免去一場戰爭蹂躪，申不害令韓昭侯刮目相看。
韓昭侯十年(前353)，魏國發兵攻趙，兵圍趙國都城邯鄲，趙成侯向齊、韓兩國求援，韓昭侯猶豫不決，問申不害怎麼處理。
申不害剛受到韓昭侯重用，恐怕不合韓昭侯的意，會影響到前程。
回答說：「這是關係 到國家安危大事，讓我好好考慮一下再答復您。」
申不害不露聲色，對韓國兩位能言善辯名臣趙卓和韓晁說，作為臣子，只要盡到忠心就可以，不必在意自己意見會不會被採納，鼓動他們向韓昭侯發表意見。
兩位大臣分別向韓昭侯陳述自己意見，申不害察言觀色，暗中摸清韓昭侯態度。
猜透韓昭侯心思後，告訴韓昭侯應當聯合齊國，伐魏救趙，韓昭侯聽取申不害意見。
韓昭侯與齊國一起發兵攻打魏國都城，逼使包圍邯鄲的魏軍主力匆忙撤兵回國，以解本國都城之圍。
這就是中國軍事史上著名的「圍魏救趙」，攻其必救之地，逼使對手回援。
公元前351年，韓昭侯提拔申不害出任國相，變法圖強，申不害推行中央集權君主專制體制。
第一步是整頓吏治，向挾封地自重的俠氏、公釐、段氏開刀，果斷收回特權，推毀城堡，清理府庫財富充盈國庫，穩固韓國政治局面，使韓國實力大增。
申不害的改革與同期商鞅的改革不同，商鞅為滿足秦孝公稱霸野心，全面變法，重視富國強兵，重視立法以立威。
韓國位處四戰之地， 被五個大國圍在中間，西鄰秦國，南接楚國，北挨趙國，東近魏齊，沒有發展空間。
面對虎視眈眈的周圍列國，最好自救辦法就是自強，申不害主張以「術」治國。
韓昭侯跟申不害學到的，主要是怎麼樣駕馭群臣，加強考核和監督官吏，「見功而與賞，因能而授官」，有效提高國家政權行政效率，韓國顯現生機勃勃局面。
韓昭侯之前執珪拜見魏惠王，表明韓國只重內政，不向外擴張，處於強國包圍仍能相安無事，成為戰國七雄之一，史稱「申不害相韓」。
韓國國土狹小，幾乎沒有甚麼縱深，大部分國土地處山地，土地貧瘠，不太適合農作物生長，主要作物是菽（豆）和麥。
山區種植耐旱性很強的作物，以玉米、土豆、大豆、花生為主。
韓昭侯時期，改良施肥土壤，提高農業產量，廣泛應用鐵製農具，耕作技術進步，大大提高糧食單位面積產量，有的地方一歲兩熟。
韓昭侯派使者巡視縣城，使者回來報告。
韓昭侯問：「都看到了甚麼？」
使者答道：「沒看見甚麼。」
韓昭侯說：「有所見聞吧？」
使者回道：「城南門之外，有小黃牛吃道路左邊的禾苗。」
韓昭侯對使者說：「不准泄露我剛剛問你的話。」
韓昭侯下令說：「現在正是禾苗生長之時，禁止牛馬進入人家田地，本來頒布了這樣的命令，官吏們不當回事。很多牛馬闖入農田，立即上報闖入農田的牛馬數目，隱瞞不報者，重重處罰。」
東、西、北三門都上報了。
韓昭侯說：「還有沒報的。」
官吏仔細地審查，發現南門外小黃牛的事，官吏以為韓昭侯明察事理，兢兢業業各司其職，不敢為非作歹。
韓國鐵礦豐富，韓昭侯主要用於製作耕種工具，將鐵礦輸出其他國家換取物資。
金屬貨幣進入商品流通領域，加快商業發展和城市繁榮，出現了許多工商業發達大城市。
韓國商人於列國之間販運，擴大商品交換範圍，各地特產如北方的馬匹，南方的魚，東方的鹽，西方的皮革，在中原市場上都能買到。
韓昭侯有次喝醉酒睡了，掌帽官見他冷，給他身上蓋了衣服。
韓昭侯睡醒後很高興，問近侍說：「蓋衣服的是誰?」
近侍回答說：「掌帽官。」
韓昭侯同時處罰掌衣官和掌帽官，處罰掌衣官，是認為掌衣官失職，處罰掌帽官，是認為掌帽官越權。
韓昭侯不是不擔心寒冷，而是認為越權的危害超過了寒冷。
韓昭侯對申不害說：「法度非常不容易推行。」
申不害說：「所謂法，就是驗明功勞而給予賞賜，依據才能而授予官職。現在君主設立法度，卻又聽從近侍請求，這是法度難以推行原因。」
韓昭侯說：「我知道如何推行法度了，知道聽取甚麼意見了。」
有一次，申不害推薦他的堂兄任官，韓昭侯拒絕，申不害很不高興。
韓昭侯說：「我在你這裏學到治國法則，我是要接受你的請托，破壞你所定的法則，還是遵守你所定的法則，去拒絕你的請求呢？你曾教我，嚴格執行賞罰，用人一定要依照順序，而你卻私相授受，你說，你要我聽你哪一種話？」
申不害汗流浹背，請罪說：「你才是我所盼望的真正君主。」
韓昭侯讓人把破舊褲子收藏起來，侍從說：「君王太不仁愛了，破舊褲子不賞給近侍，卻要收藏起來。」
韓昭侯說：「這不是你理解得了的，我聽說明君連一顰一笑都要加以珍惜。顰有顰的目的，笑有笑的目的，褲子豈只是—顰一笑啊。褲子和一顰一笑相差太遠了，我一定要等待有功的人，現還沒有給予的對象，所以要收藏好。」
韓昭侯二十五年（前338年），韓國發生大旱，韓昭侯為鼓舞人心，提供就業機會，修築一座高大城門。
楚國大夫屈宜臼說：「韓昭侯不會走出這座門為甚麼呢？因為不合時。我所說的時，不是時日的時，人本來有有利的時候也有不利的時候。韓昭侯處在有利時候，不修築高大城門，去年秦軍攻佔宜陽，今年又有大旱災，韓昭侯不在這時候體恤百姓的困難，反而更加奢侈，這叫做『時運衰耗而行為奢侈』。」
韓昭侯三十年（前333年），高大城門落成，韓昭侯去世，果然沒有從這座城門走出，韓昭侯兒子韓威侯即位，是為韓宣惠王。
