二月花紅似霜葉

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二月花紅似霜葉,春風凜冽如秋風。遙想倏忽夏天來,會否寒冷勝凜冬?

02/26/2024
【林培瑞:中国民主转型恐怕会很血腥】2/24 #纵深视角 #精彩点评 | Videos | 美国之音中文网 | Gan Jing World
https://www.ganjingworld.com/post/1gi4ivcmunf3Hfc37OD9pM2dN16d1c
[民主並非終極價值。自由纔是。赤納帝國不分裂分解成諸多小國或聯邦、邦聯,就急著侈談民主,實在是癡人說夢。秦政之所以能延續兩千年至今猶存,足以證明專制極權就是大一統的最佳選擇與保證。民主跟大一統從來不能兼容。血腥暴力是週期性震盪的伴生物。逐鹿中原兼併天下,正是軍閥混戰的動力。不能瞭解這個特殊歷史就急於胡亂斷症處方是所有半桶水專家的通病。很可惜了。當然了,「自由」作爲終極價值,也一定會有挑戰者。說自由吸毒自由亂倫甚至自由爲奴就好嗎。這裏又彰顯出人的有限性,人無法超越自己的想象。這就是爲什麽主耶穌基督要强調說:And ye shall know the truth, and the truth shall make you free. 換言之,自由實在不是與生俱來的「天賦」啊。自由是認知真理的結果。亦是通向真理的途徑。而真理呢,能從叢林法則中生長出來嗎?]

Ran Guo/筚路蓝缕,以启山林:台湾历史漫谈from Matters
[(……“外省人”的撤退是一群新移民的到来,而日据时代的终结则代表着从语言到教育到社会政治生活的全方位变化。)從本質上來説,這都是「殖民」啊。所謂「新移民」的主導權在「我」手裏。意即「我」可以決定你能來還是不行。如若不受「我」主導,則「我」是被「殖民」了。如此而已。同樣道理,香港長期以來一直有中國移民的「配額」。數量根據年代或有多寡,但審批決定的主導權從來不在港府。港人對此從來沒有「say」的。這就是殖民的典型行爲。臺灣的「悲情」正在這裏。從來都是殖民統治,一直到蔣李庚替成功。至於所謂「統、獨」糾結倒是比較有中國特色的行爲藝術吧?自己從來不能決定自己的所有。卻一門心思替皇上操心。這種心態底下談「溝通」又於事何補?]

黃懿翎 (令雨)/ 《野犬傳命》的傳命是什麼?談翻譯跨語言/文化兩難

[很佩服尊駕在這個非人行業可以「專職」十年。本來不可能的事(翻譯即叛逆)偏偏不可能沒有。衹是難爲你們了。説到某些無從通假的字眼,例如文中討論的「dream」,看上去那麽簡單,細究起來卻又那麽複雜。想起「美國夢」「中國夢」之類的「夢」,恐怕也是因陋就簡的產物吧?跟「夢」本身到底有多少關係?還有一個「vision」,有時候放在不同的前後文中,意思真沒多大共同之處。於是想到時下盛行的機器翻譯。機器會怎麽翻?]

02/24/2024
美情報機構深度卷入政治。龔小夏 袁弓夷https://www.youtube.com/watch?v=DvyZiIlMGIU
[小夏不妨深入討論深層政府嘅歷史與現實存在(例如晚清東南互保)。牠們是既得利益者,本質係為自己謀取利益,與其同時,又成為建制運作嘅穩定結構。冇咗佢哋,建制無從維持(需要特別注意嘅地方係這些封疆大吏與皇朝統治者根本利益完全一致。可謂榮辱與共的主奴關係。這是現代美國公務員與白宮之間關係本質不同之處。理論上兩者皆服務於選民。後者纔是真正的主人。可見深層政府私相授受根本違憲)。在此意義上,即使老川成功還朝,恐怕亦難以真正清除整個沼澤。若一意孤行,則反而如甘迺迪咁被人葅咗。而家嘅美國已非二百年前嘅山巔之國。正所謂上主要滅絕我哋這些罪人,必先毀滅美國。自作孽,不可活啊!冰凍三尺非一日之寒。美國墮落非自今日始。冇咗基督教信仰的束縛管制,人同獸一樣,一定會回到叢林社會黑暗時代。亞當斯坦承,美國憲法衹適合有道德有基督信仰的人。因此,所有敵基督勢力無一例外,通過推行唯物主義無神論科學崇拜等等,來解除選民嘅精神武裝。美國嘅現實正正是這一戰略部署的結果。]

02/22/2024
明居正:對中共有憧憬?世界國家與美不同步!如何打造全球對台灣支持?美方多次示警 「中共可能攻台」國際陷入危機疲勞感@democraticTaiwanChannel/https://www.ganjingworld.com/post/1ghsckplgn44umVpQi9WpDys21ur1c
[別把世界當傻子好不好。你這邊廂跟赤納眉來眼去蠅營狗苟,那邊廂讓別的小國當爛頭卒子,去莫名其妙挺臺灣。挺你大頭鬼啊?竊據白宮的等敗及深層政府早就跟赤納有臺底交易。目的就是毀滅美國傳統價值所塑造的西方文明,臺灣衹是順帶送贈給赤納的添頭。最終來達成雙方蓄謀已久的宏願:共建赤旗飄揚的英特納雄耐爾大一統天下。你這裡誇誇其談卻絲毫沒有對白左危害性的警覺。你口中的政治學研究恐怕真是白學了呢!]

國際前線 x 軍武器研 245 🇷🇺】普京連任前的「沖喜」:反對派領袖西伯利亞獄中暴斃・太空核武如箭在弦,世界還不醒覺嗎?" https://youtu.be/crv28-PD50c?feature=shared 
[冇厘反省之心!點解對倒行逆施嘅白左歐美視而不見對烏克蘭貪腐納粹不以為然呢。難怪人說偏見比無知更可怕。信然。]

程映虹 | 和季诺维耶夫的兩次相遇/波士頓書評 BOSTON REVIEW OF BOOKS/FEB 21, 2024
[(……本质化了:西方的制度和文明是非西方人无法复制的,如果西方人人种发生了改变,文明就会蜕化。在逻辑上,这可能和他晚年拒绝西方文明,重新发掘苏联遗产有某种关联。)無獨有偶吧,索爾仁尼琴跟他一樣拒絕西方文明,難免會讓人產生這樣的疑慮:「本質化」的,爲什麽偏偏都是這樣的智者。與之相反的,應該就是西方主流的白左勢力,牠們一門心思要將西方制度文明移植到所有「非」西方地區。相比之下誰更明智?值得深思。]
華盛頓DC 百名保守派聯盟成立 全力為川普服務」No.08(02/21/24) | Videos | 「石濤.TV」 石濤聚焦 | Gan Jing World/
[現在說這些,不覺得言之過早嗎?等敗以及背後的深層政府食髓知味,成功過2020,難道會放棄2024不再做手腳再做一條甚至多條等敗曲線嗎?那個黑利堅持不肯退選,焉知不是背後有人撐腰,向他保證一定會做掉老川讓他順勢上位呢!東昇倒也未必。西降則可以肯定了!有這些左瘋上下其手,不降纔怪呢!]

02/20/2024
二人评论# 保守主义/槛外人from the Matters
[(保守主义这个标签太大,涵盖了无数种思潮)……這大概是民間經常調侃讀書人的理由吧?所謂人一思考,上帝就發笑還不就是因爲人類的腦回路太簡單。挂一漏萬。隨便想出個啥概念,肯定最終不知道自己到底在說什麽。最奇怪的字詞後綴,恐怕還就是這個莫名其妙的「主義」了。相信很多慣用這個詞綴的專家們,自己也不知道說啥。說保守也得先表明保守什麽對伐啦。保守極權專制,難不成也能成「主義」?結果就衹能這樣胡攪蠻纏。]
塔克·卡尔森看错了莫斯科,也看错了美国(David Harsanyi /《联邦党人》/ 2024.02.14
[(……塔克对俄罗斯过分的赞美、对美国的过分贬低……)根據是什麽?因爲他(支持俄罗斯的侵略战争)?老天,這不就是等敗政權的基本口實嗎?你們連對這個判斷都沒有異議,那跟整個左瘋陣營還有什麽區別?沒錯,普京聼上去老生常談,確實(发动一场对曾经是兄弟的邻国的战争),可是在戰爭結束之前,你們從來沒有懷疑過澤連斯基跟烏東地區之間存在過怎樣的糾葛,竊據白宮的等敗政府連同整個歐洲左瘋政壇,何以要如此執著地支持烏克蘭嗎?死人啊,幾十萬啊,人命關天啊。都對,都值得痛惜。左瘋陣營正在這樣呼天搶地。現在你們也加入這個合唱了。看來形勢大好越來越好。人們啊,你們要警惕。還沒弄清真相之前,悠著點兒,別忙著下結論好不好?]

秦晖:炉火纯青的防人之术,循环千年的政治怪圈/来源:河洼子 2024-02-15 08:00 湖北
[(古代“制衡之术”背后的性恶论)……好讀書不求甚解,大概就是秦暉之流揮之不去的夢靨吧?開口就說性善性惡卻不清楚兩個概念到底意味著什麽。難怪一開口就夾著脷,居然將東土讀書人耳熟能詳的「人之初性本善」文化,混同於基督教特有的性惡論。何其不幸!性惡常見。可一旦上昇為「論」,就不再「平常」,反而成爲基督教的本質、也就是基督教價值論的基石。其基本概念可概述為「普罪均惡論」。言下之意就是說,你既然是「人」,本性就「惡」。哪怕你是人上人,哪怕是「王」。這個認識成爲後世歸納爲法在王上的「Rule of Law」。由此生長出現代西方文明。反過來,什麽纔是性善的邏輯呢?不必跟秦暉那樣洋洋灑灑引經據典,我經常跟學生說,兩個人吵架打架了怎麽辦?你善我也善呀。誰不善?公理婆理都有理,自己根本沒法評理。衹能去找爹媽師尊長官一直找到皇上纔到頭。官大一級壓死人對吧?皇上纔是最大的「善」。這恰恰是叢林法則的基本原則。等級制所根據的不就是食物鏈嗎?大魚吃小魚呀。秦暉所説的「防人之术」其實是根本不把別「人」當作人。非我族類其心必異之外,非我家人非我黨人能有例外嗎?秦暉左傾逐漸成瘋。荒腔走板在所難免衹是沒料到墮落得這麽快罷了。可惜。]

左膠主義當道,川普做回總統,會撥亂反正嗎?|風雲谷|一至日10pm|陶傑 鮑偉聰
https://youtu.be/J96gprw8hXk?feature=shared
[未必咁樂觀啊!手中握有權力嘅左膠深層政府一定會不擇手段,為保住權力不被老川清算而出盡邋遢喇渣招數,甚至不惜暗殺。那個黑利始終不肯退選的原因之一,很可能就係得到暗示,話佢衹要堅持多一陣就會等到如意結果。正邪神魔嘅終極之戰到底鹿死誰手仍是未知之數。上主若然不再憐憫世人則人力難為。祈禱吧!]

02/17/2024
經濟學人最新民主指數 台灣全球第10、高居亞洲之冠
[亦喜亦憂吧?一個白左刊物做這種調查,結論很難符合常識。像將「多元化」之類放到指標當中,臺灣對應的就是同婚,這確實是日韓都不能做到的。可這種「進步」價值,真的好嗎?佔據前排的「優等生」太半位於北歐,地廣人稀資源豐富,很難為其他苦於生計無著地區與國族所仿效。將所謂「民主」視作終極價值作普世考量,本身就是荒謬無稽之舉。難怪人家另起爐竈提出「幸福」指數來與之頡頏。安貧樂道同樣可謂之幸福。較之徒具形式的「選票」而又加上無數莫名其妙的險惡操作(例如等敗曲線),所謂民主真有意義嗎?民主作爲現代西方社會的招牌,很有點走火入魔了。]

任由棄台論發酵 美國全球主導地位將消失殆盡/錢勒尼(Brahma Chellaney)●印度前國安會顧問
[(大多數台灣人相信一旦中國入侵,美國會拋棄他們)……無風不起浪!「棄臺論」之所以持續發酵,當然有前因後果在起作用。在這個意義上,作者所說的「全球主導地位」消失,並非未來式。而是完成式。幾乎是一以貫之的背信棄義,這次第看在各地野心家眼中會有怎樣的反應,不言可喻。]

劉欣:卡爾森採訪之後與普京進行非正式交談。會見兩名美國出逃者。一個被忽略的情節,卡爾森向普京要人質。#卡爾森 #普京 #拜登 | 新視野 第1298期 https://www.ganjingworld.com/post/1ghf39r0k3a1k71JoWtS9tjNQ1ai1c
[難得劉欣眼光銳利心智透徹看到本質。這在幾乎一邊倒跟風下流媒體的反賊群中可謂鶴立雞群足以傲視牠們。是的,末世之世,群魔亂舞。輿論界能夠堅持保守價值者甚少,遑論政壇。看到英倫那些號稱保守黨要員的左瘋咬牙切齒之態,就可以明白卡森讓普京得到一個暢所欲言的平台是何等難能可貴。普京孤掌難鳴,單憑一己之力要顧及東西兩面,確實捉襟見肘。惟望上主眷顧,可以讓他有足夠時間等到強援,來實現其維護西方傳統的第三羅馬之夢。蘇小和昨天有一公開信致老川,寄希望他遵從聖經教導,為基督教保守價值奮戰到底。這也是空谷足音,難能可貴。正邪神魔之間的終極之戰到底鹿死誰手,難以預計。人力始終有限,但有了意志力的覺醒,則彌足珍貴。覺醒者應該勇於發聲,也算是盡了人力。阿門。]

方舟廣告雜誌 009】如何建構「泛廣東話全球市場」:出版馬來西亞華裔學者專著,可以connect 南洋新受眾嗎 https://youtu.be/rrzG3h2rYqU?feature=shared
[言而無文,何以致遠?癥結就係方塊字。胡語族群挾持龐大人口基數,無視方塊字嘅原有讀音使之北語化。而家更以政權之力強行推行秦政不能辦到嘅「語同音」殖民。不止粵音,吳滬越川湘閩贛等等,莫不如此。有心有力有志之士嘅當務之急就係開發一套易用的書寫系統如日韓越南等。否則根本無從抗拒胡語大一統。]

艾星人40年前預言的2024:人類會覺醒,歷史將大改觀【文昭思緒飛揚325期】
https://www.ganjingworld.com/post/1gheh2rfaj471H2g5oFTdJhJw1831c
[一廂情願而已。江山易改本性難移。人這種生物除了末日審判由上主揀選判定是非善惡之外,侈談什麼覺醒覺悟改頭換面都是自欺欺人而已。外星人之類怪力亂神胡説,除了可添談資之外,於事何補?「人」遠非「類」,豈能共同「覺醒」?又怎能看到覺醒的共同標準?文昭明顯走火入魔了吧?]

02/15/2024
來自FOX報導:包括監聽 監視 ⋯ 無人承擔責任」https://www.ganjingworld.com/post/1ghc5moif2u3f10G2j1hzD9Sk1ps1c
[冰凍三尺非一日之寒。美國墮落非自今日始。開國元勳亞當斯早就預見到美國憲法並不適合任何沒有或者失去基督教信仰的國族。有部電影叫catch me if you can,就是象徵所有唯物主義無神論科學崇拜狂對待憲政法至上制度的態度。心中不再有值得且必須敬畏的上主。結果就是這樣。毛賊東早就自豪地宣稱:徹底的唯物主義者是無所畏懼的。無所畏懼的結果就是無惡不作。白左跟赤納正是這一宏偉事業的統一戰線同謀。牠們正在緊鑼密鼓征服這個世界。老川能否力挽狂瀾於既倒?祈禱吧!]

蘇小和:寫給大川的中文公開信:請為人類的分散秩序而戰,為偉大的美國傳統價值而戰
[非常有趣的嘗試。可惜誰會看到?別説老川陣營大概率不會注意到。就連華文讀者都未必會費心進來看看聽聽。飽受唯物主義無神論科學崇拜潮流摧殘的普世華人,根本不屑聼你講「傳統」講「價值」。要跨越這道門坎需要特殊機遇與悟性。而絕大部分「羊群」衹會跟從追隨,哪裏熱點那裏去。這就是「牧者」重要性之所在。同時也別忘了。「羊」入「群」之前,需要精神跟物理兩方面的「征服」。這就是携劍傳道一説的依據。中世紀就是這樣一個征服羊群的過程。如果沒有中世紀的「黑暗」,哪來文藝復興的繁榮。後世對中世紀「黑暗」的深惡痛絕,恰恰反映出征服過程的痛苦。「人」本質上就是神性與獸性的結合。獸性必須受到神性的束縛,方能成就為「人」。受到束縛當然不會舒服。於是就爭取解放啊。所謂人性解放還不就是將獸性從束縛當中解放出來嗎?]

02/14/2024
舞子蜀/基督徒、出版社編輯、自由譯者,现居香港/香港街道的“咸”味
[明白嗮!原來「咸豐」就是此皇帝很「鹹」哈哈。唔知濕唔濕?睇怕都濕濕呧㗎啦。]

葉揚 | 百年痴黠 萬里河山/評丁子江長篇小說《吾輩》
[(……鹿爺的發小……)一直聽人説起這個「網語」,卻無從得知其詳,遑論出處。所指倒是不難猜度:自小相識一起長大之類。於是生出一個猜想:這個「發」何以不是「髮」呢。兩者因爲簡化而同「形」。倒推為正體就不知所云了。愚意以爲舊有「總角之交」之説。意思就是指男童自七八歲開始,不再披頭散髮,而是將長髮「總」起來成「角」。自此相識相交,是謂之「髮」小?是耶非耶,有以教我!謝。]

曹長青:美國知道烏克蘭必輸, 為什麼還力挺?https://www.ganjingworld.com/s/x7EXz8Q0kn
[科技霸權是白左全球一體化的基石。無神論唯物主義科學崇拜之徒的牠們,正在依仗這個霸權征服所有抵抗者。普京所鼓吹的非一體化世界秩序,不能不撞在牠們的槍口上。卡森以及他所代表的美國反革命無法靠一己之力戰勝這個撒旦及牠們所仰仗的科技霸權。這場仗因此打得很辛苦。老川能否力挽狂瀾於既倒,同樣無法單靠人力。既是正邪神魔之間的終極之戰,還是要祈禱要祈求上主出手。至於何以跟習特拉豬頭聯手的質疑,恐怕還是不瞭解現實政治的諸多無奈。這次普京挑撥離間將禍水東引的笑談引起牆內一眾粉紅的迷惑。紛紛表示不理解,說好上不封頂的友誼合作到哪裡去啦等等。其實普京從未掩飾過他對赤納的敵視。等敗竊據白宮的優勢正是科技霸權的組成部份。牠蓄意逼迫普京東顧使之陷入兩線作戰的困境。陰謀論之一就是習特拉伺機在普京背後捅刀,時機成熟時便一舉瓜分俄羅斯,幫助赤納雪百年國恥的同時完成赤旗飄揚的英特納雄耐爾大一統。白左跟赤納在意識形態上的合謀,正是普京念茲在茲的蘇俄德納之餘緒。在這個意義上,豈止冷戰並未結束就連二戰也並未結束啊!共產國際學孫猴子打進西方,通過佔領高校教育媒體來腐化西方。現在的覺醒主義取消主義衹不過是冰山一角。]

石濤:台灣政黨意識形態的素養 與天象 促成此局」《今日點擊》
https://www.ganjingworld.com/post/1ghbd271nhk3vZULieH8m9aBd1sb1c
[自作孽不可活啊!綠黨中必有大量赤納第五縱隊佔據各個層級。故意用各種極左議題擾亂民意敗壞大局卻偏偏無視民意最關切的司法改革。民心向背在這次大選中表露無遺。悲哀的是臺人別無選擇。檯面上蠅營狗苟都是一票貨色。群魔亂舞卻沒有一元一神信仰主導的社會不會有更好的結局。赤納未經巴比倫之囚無從更生。臺灣又何嘗不是這樣。]

马屿人/梅西给中国球迷的悔过书
[美中不足的是居然沒給出原文出處(最好附上原文。讓那些心懷不滿者閉嘴)。你想想,但凡「中国专家们考证」都必定引經據典振振有詞。你至少也不應該忽略這個證據確鑿的斷言:梅西其實就是俺們梅家莊走失的病童梅建國呀。作爲誠心悔過的證明,也應該有點具體表示,例如將他億萬身家捐出來。即使並不裸捐,也得捐個一大半對伐啦。他祖家也就是俺們眼下有點缺錢不是?正好有機會表示就應該及時行動。衹要錢到賬了,一切罪過皆可蠲免。欽此。]

Vendetta/我是那个受过训练的人
[(优秀的专业新闻记者)?這個評價從何説起?就因爲她將採訪對象的話剪輯得七零八落來凑成一個有懸念的「故事」?不妨跟前幾天Tucker Carlson 對俄羅斯普京的採訪對比一下?]

02/11/2024
方菲:梅西事件的最大輸家;看完2小時卡爾森對普京採訪,我的一點感想…
https://www.ganjingworld.com/s/x7g71Y68RY
[方菲對歐美西方綏靖赤納深層原因的直覺是對的,但不夠。因為並非有意無意,而是刻意為之深謀遠慮的戰略安排。簡言之,就是冷戰遠未結束,到底鹿死誰手遠未見真章。葛蘭西法蘭克福學派等等,就是孫猴子打進西方社會的實踐。通過佔領傳媒教育等領域從根子上顛覆西方價值根基。這個戰略發展到今天就是覺醒主義取消主義的全球一體化主義。恰恰就是赤納天下觀的不謀而合。這就是白左赤納蠅營狗苟沆瀣一氣的價值依據。牠們仇恨普京俄羅斯的原因,就因為普京明確認知冷戰甚至二戰遠未結束的政治現實。他屢次將白左跟蘇俄意識形態相聯繫,這是最為觸心境的判斷。因而不能見容於作爲整體的現代歐美政壇。另外也看得出方菲不由自主受下流媒體影響,將普京跟獨裁者硬扯在一起,居然不看開頭的歷史回顧。其實這是非常值得看的。首先看看普京的歷史素養。你找個西方政客(白癡等敗?)比比。更別提豬頭習特拉照稿念都念不順。普京在西方下流媒體筆下早已死了多少回了!然後就是多少個替身。請告訴我,這是哪一個呀?你能培養出這樣的替身嗎?俄羅斯一直以第三羅馬自居。除了歷史的驕傲,已經轉化為歷史的責任。任重而道遠,衹能祈禱啦。]

堅離地政經】恭喜發財!不存在中國模式,只是確立私有產權,對外開放自由市場,回顧建國以來發展,檢討中國模式的真正關鍵 (羅家聰博士、CalvinChoy、馮智政@經濟KFC)" https://youtu.be/zKxKsYgm3mg?feature=shared
[很有趣嘅話題,討論亦深入。可惜未能涉及西方價值體系嘅根源基督教。更未注意到歐西花費咗千年時間(即所謂黑暗中世紀)嚟普及滲透這個價值觀。任何思想要改造社會都不能一蹴而就。赤納一日不能認識此理一日不能擺脫此厄。哀哉。]

02/07/2024
杜正勝_ 中國是怎麼形成的:大歷史的速寫 - 波士頓書評 Boston Review of Books
[( 以「大歷史」的宏觀視角,鳥瞰中國歷史一萬年,提出三期論,指中國社會的三個發展進程:原始社會→城邦時代→編戶齊民。)有道是不識廬山真面目,衹緣身在此山中!既然講「中國」,真要看清楚這座廬山,恐怕還是要跳出「山」站到山外來看。亨廷頓當年講西方文明遭遇到三個挑戰就包括所謂「儒家」文明。就是吃了不識「廬山」的虧。我跟他講,當今中國跟「儒家」毫無關係。牠之所以挑戰「西方」,正是撿拾西方殖民傳統的唾餘,試圖在新的時空中重溫殖民舊夢而已。而要講「儒家」,就必須認識到,孔儒跟主耶穌基督一樣,講求「中道」,追求「共存」。怎麽會心雄萬夫通過一帶一路來獨霸天下?那麽在山外看「中國」,又能看出什麽名堂來?無他,人所具有的無不具有。西方的殖民傳統,東土早了一些。秦政就是最早的殖民帝國。細説當然還有很多。啥内殖民外殖民之類,不一而足。這裏當然不是合適的地方。一句話,殖民衹不過是「人」作爲生物的生存方式。中國人當殖民奴隸久了,習慣成了自然,引以為自豪了。]

EP-084 许成钢:中国经济还有救吗?
[有幾個概念似乎還可以斟酌一下:(资本主义和民主的这个关系)有行家認爲,所謂「資本主義」並非是準確概念。就連馬克思《資本論》似乎也衹是討論資本、資本家卻沒有提這個「主義」。一般認爲這個「主義」,其實是指經濟活動的一種方式,也就是常説的「市場經濟」。市場是決定人際關係的框架。沒有市場作爲經濟活動的存在方式,人際關係就剩下弱肉强食巧取豪奪。這就是爲什麽永遠將市場經濟跟「平等、法治」等概念聯繫在一起的原因。至於「民主」其實並不需要直接跟市場掛鈎。這纔是尊駕文中屢次提到誰需要誰的問題。民主解決的是「法源」。誰做主誰有「say」。香港問題很能解釋這個關係。赤納經常埋怨港人不知足,一百幾十年英殖沒民主卻一直乖乖的。卻沒認識到,英殖法源是來自宗主國「民主」的。港督並不能胡作非爲。不能任意立法釋法枉法。這纔是九七後港人突然覺醒的原因。覺得沒「民主」就無法保障已有的「自由」。另外法治法制之間還是需要界定區別一下。我寧可將「rule of law(法治)」譯作「法至上」(背後的實際含義就是「法」在「王」上)。以此來區別「rule by law(法制)」。因爲東土早就有「法家、法制],畢竟「朕即法」。然後總有一「法」「治」死你等等。]

02/04/2024
《A World on Edge in 2024》by 錢勒尼(Brahma Chellaney)●印度前國安會顧問https://www.project-syndicate.org/commentary/2024-elections-around-the-world-could-reshape-world-order-by-brahma-chellaney-2024-01
[(……結論:二戰後形成的全球體系正被一個沒有秩序的世界所取代。)結論是顯而易見的,分析則不是此類政客所能夠做的吧?將所謂「民主」看成終極價值一般的標準。結果就是明明看到人家完成了票選,卻無法接受自己不樂見的結果。民主跟民粹聼上去差不多,兩者區分也很難劃綫。衹好各取所需。符合自己預期的謂之前者;否則就是民粹劫持了民意。天下要大亂啦。如此等等。此類政客賴以養成的背景恐怕是需要認真反省的關鍵。這個世界之所以左瘋左膠泛濫於世,太半由於其所受教育的荼毒戕害。傳統名校居然培養出是非不分黑白顛倒的精英,浪費資源惹人譏嘲事小,執掌權力後胡作非爲事大。靠誰纔能撥亂反正、挽狂瀾於既倒呢?]

堅離地政經】中國瘋傳德州內戰假新聞:尋找事實真相,中國網民報德州與聯邦政府衝突,又有士兵傷亡?德州進入戰爭狀態?州長阿博特帶頭與25州反拜登總統,準備獨立? 看看真相其實是什麼一回事(馮智政)https://youtu.be/vMy3A3vcCV8?feature=shared
[赤納固然唯恐天下不亂,但Jacky亦不宜過於輕描淡寫,忽略咗美國分裂嘅危機與可能。另外將state譯成州正正是文化鴻溝造成嘅誤會。聯邦之邦即係國。當年譯者無知。勉為其難,衹能照東土州縣傳統硬套。遂遺害至今。邦權與中央政府之間嘅對立由來已久。上溯至林肯發動嘅南北戰爭,爭議從來就冇中止過。對美國前途影響極巨。隱憂分分鐘變成現實威脅。值得世人關注。]

堅離地政經】拼經濟是硬道理? 某國拼經濟崛起後,反思下一個大國未來 ,由經濟學討論經濟增長及發展,兩者能否結合並優化。(羅家聰博士、CalvinChoy、馮智政@經濟佬看世界)https://youtu.be/YKDb0KCMO-w?feature=shared
[講咁多都衹係停留在形式上具體方法上卻不提形上嘅層面價值嘅層面。嘥哂啲口水。有個古老笑話講投資家設法說服漁夫增加魚獲藉此得到發展。漁夫問發展有乜好處。答曰屆時就唔使咁辛苦啦!可以坐沙灘望落日。漁民笑說,我而家咪坐度睇日昇日落囉。使乜搞咁多嘢啫?]

This is How We Lose America to China / https://www.ganjingworld.com/s/BwQy8ExmKa
[Communist chief V. Lenin once says: capitalists would rather sell to their enemy the rope with which they themselves shall be hung, in order to make profits. US is dong the same now. Alas. ]

《Extremism From the River to the Sea》by 畢爾德(Carl Bildt)●瑞典前總理https://www.project-syndicate.org/commentary/gaza-israel-from-the-river-to-the-sea-extremism-biggest-obstacle-to-peace-by-carl-bildt-2024-01?
[(……在以色列及巴勒斯坦政治光譜的兩端,首選是建立「從這條河到那片海」的單一國家,視哪一方佔上風,若非建立取代(進而消滅)以色列的巴勒斯坦國,就是建立摧毀巴勒斯坦建國理念的猶太國家。)此類兩難深植於人性本身,無解。照法利賽傳統,法至上,不容任何有意無意的曲解衍生。以至於主耶穌基督也必須强調天地廢去法亦不能廢。這就是一元一神論的死穴。必須非此即彼。完全沒有共處的空間。猶太跟伊斯蘭恰恰就是這個坐標系的「兩端」。這裏指線性系統的坐標。與之對立的,則是曲線,辯證法,此一一是非、彼亦一是非,主耶穌基督之於線性傳統的意義就在這裏。有了這個修正主義轉折,纔有後來的西方文明。亦即根本上的「共處」之道。佛家非線性。周而復始無終端的思維方式本質上非「人」。孔孟之後對西來佛教大張撻伐,就是指斥佛家無君無父喪失人倫。同屬非線性思維的孔儒衹能從佛家偏離,成爲折中的樣板。這就是所謂直綫乃曲率爲零的曲線特例的依據。無論基督教還是孔孟,不約而同强調的「中道」,即深知人性的偏頗,由此而衍生出的救治之道。]

刘军宁:胡锦涛最近遭遇引起了大家同情,但别忘记他说改革终结者】2/3 #纵深视角 #精彩点评https://www.ganjingworld.com/post/1ggha0d528v32zIa7pQWvGFrH1u11c
[將赤納酋首分類說這個改革那個放棄有點無謂吧?洪洞縣裏無例外都是一票貨色。胡之前諸酋韜晦是因為底氣不夠。入世時的朱鎔基目標明確就是想糊弄西方世界哪有絲毫改革之心呢?即使鄧倭之所以四個堅持其實就是設下關卡又哪來絲毫改革之心呢?劉某是否仍在牆內,依然寄希望於體制,跟蔡霞之類補天派一個路子?其實胡之所以露崢嶸衹是覺得翅膀硬了底氣足了,是時候跟西方一較高下了。這是赤納本性使然。整個體制的邏輯就是這樣。目標從來沒有改變過。指望靠啥改開來跟西方接軌,太過一廂情願了。]

02/02/2024
EP-083 哈金:文学、自由与流亡(文字版
[(像那个普京,他到哪儿旅游,他总带一本普希金的诗集……)很重要的觀察。這是哈金作爲藝術家的直覺纔會注意到的。不妨換到美國的語境,當代還有哪個政客會讀普希金-哦,惠特曼之類?T.S. Eliot?還是算了,人家因爲厭棄美國的粗鄙而寧可移民英倫。更別説,那時較之今天遠為精英。美國的墮落正是普京不甘心追隨西方的原因吧。美國現在最時髦的,恰恰就是決心「取消」所有傳統價值直至「進步」到改造美國憲政的左瘋潮流。用普京的表述來説,就是當年蘇聯共產國際最想實現的宏圖大計,藉此來營造赤旗飄揚的大一統世界啊。]

时事大家谈:港府猛推《基本法》第23条立法 比《国安法》更严酷?
https://www.ganjingworld.com/post/1ggca4hucul73eyzs6730URMa1mf1c
[應該大力支持牠們倒行逆施啊!這不就是攬炒的實現嗎?很多號稱反賊的拼命罵豬頭習特拉,好像除掉這總加速師,紅色江山真能萬年長了似的。唉,上行下效遍地豬頭啊!]


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    歷年來一些隨機寫作或者藉題發揮的電影評論
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