易經故事 艮卦初六 虞翻 占卜關公死期
易經故事 艮卦初六 虞翻 占卜關公死期
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初六：艮其址，無咎，利永貞。
艮：超出目光所及，引伸廣濶。
其：器皿上的簸箕，引伸篩選分類。
址：在土堆前停止，引伸地址。
無：跳舞祈求，引伸沒有。
咎：爭相走向出口，引伸災禍。
利：用刀割禾，引伸利益、鋒利。
永：河流分出支流，引伸永續。
貞：在鼎上刻劃，引伸經過驗證。
意思是地域廣濶，無殺身之禍，經過驗證長期有利益。
東漢末年東吳的虞翻，可解爻義。
虞翻（164年—233年），字仲翔，會稽餘姚人，父親虞歆（字文繡）是日南太守。
虞翻家族五世傳承孟氏《易》，是當地有名經學世家，會稽太守王朗任命虞翻為功曹。
建安元年（196年），孫策進攻會稽，虞翻從外地出差回來奔父喪，身穿喪服到太守府邸，勸王朗避戰，不要與孫策正面交鋒。
王朗不聽，堅持領兵抵抗，孫策採納孫靜計策，最終擊敗王朗。
虞翻護送王朗逃走，到達侯官縣時，縣長閉門不讓通過，翻成功游說縣長開門。
王朗說虞翻尚有母親要供養，不必送他到太遠。
虞翻回到會稽，復任會稽功曹。
孫策與虞翻結交，去虞翻家探訪，當成朋友看待 ，給虞翻的書信寫道：「今後之路，我當與卿共闖。」
這句在孫策收降太史慈後，也曾對太史慈說過。
孫策經常輕騎出遊獵，虞翻勸阻說：「您匯集烏合之眾，統領分散的人，最後都使得他們對您效盡力，就算是漢高祖也比不上您。」
「容易出府，微服出行，侍衛來不足戒嚴門路，官兵通常為這事煩惱，做君主假使不莊重就無法展請願風，因而說龍形成魚的樣子，被叫豫且的漁夫捉住，白蛇專斷出游，被劉邦殺了，期盼您稍微注意。」
孫策說：「你說的對，但是偶然思考問題，閑坐着內心很不寧靜，有礙於想出有新意的計謀，因而要出行。」，虞翻轉任富春縣長。
建安五年（200年），孫策被吳郡太守許貢門客行刺，臨終前對孫權說：「外事不決問周瑜，內事不決問張昭。」
各縣官員都打算奔喪，虞翻認為江東未定，官員離開可能令賊匪和變民有機可乘，侵擾州縣，留守富春服喪，其他各縣官員都效法，維持了江東各縣安定。
孫權堂兄孫暠圖攻取會稽自立，虞翻對孫暠說：「孫策主公英年早逝，部屬應由主公之弟孫權統帥，現會稽郡已經圍城固守，我與同郡吏士準備以命相搏，為新主公除害，你權衡利害吧。」，孫暠於是退兵。
虞翻獲舉茂才，東漢朝廷和曹操先後徵召他為官，虞翻都一概拒絕。
《吳書》記載，虞翻說：「孟德（曹操）想找我？那不就是用偷來的錢財，想弄髒我的清白嗎？」
虞翻精於《易經》撰《易注》，觀察天象星雲，查考氣溫寒暖應運，推究禍福根源，與神妙莫測事理契合，可說是探奧索微、通曉事物規律大作。
虞翻寫信給少府孔融，解釋《易注》，孔融回信說：「聽延陵整理的音樂，看你著作的《易注》，才知道東南地域美麗，不僅是會稽的竹箭，觀查天象，氣溫，推算禍福，與神靈適合，可以說是探索奧秘到達極致了。」
（會稽的竹箭來自《爾雅》，「東南之美者，有會稽之竹箭」，「東南竹箭」用來比喻優秀人才。）
孫權任命虞翻為騎都尉，虞翻多次不看臉色直白進諫，孫權頗為不滿，虞翻與一些官員不睦，多次被毀謗，最終流放到涇縣。
會稽東部都尉張紘寫信給孔融說：「虞仲翔被人誹謗得很凶惡，他的性子就像美玉，愈雕摩愈光明，那些誹謗不足以對他造成傷害。」
建安二十四年（219年），呂蒙意圖襲取荊州，先稱病回建業以減低關羽戒心，呂蒙以虞翻通醫術為由請求隨軍，虞翻由涇縣重返。
漢水流域因為暴雨，發生「漢水溢流，害民人」自然災害。
關羽趁機乘大船進攻，俘獲魏大將于禁及三萬大軍，孫權派遣呂蒙偷襲關羽鎮守的荊州。
呂蒙發動奇襲，進攻南郡，《吳書》記載，公安士仁堅守不出，虞翻寫信陳述利害，誘使士仁投降，士仁再去見南郡太守麋芳，不費一兵一卒攻下兩城。
呂蒙沒有佔據南郡，在城外吹奏作樂，虞翻告訴呂蒙：「這裏只有糜將軍跟我們一條心，城中的人怎能全部相信，何不進城奪得控制後再奏樂慶祝。」
呂蒙聽從，城內果然設有埋伏，全賴虞翻先見之明而未出大亂。
關羽敗走麥城，孫權讓虞翻占卜，兌下坎上「節」卦，是上上籤，五爻而演變為「臨」卦。
虞翻說：「不出兩天，關羽必被殺頭。」
果真如虞翻所說，孫權說：「你固然比不上宓羲氏，但比得上東方朔了。」
孫權釋放被關羽俘獲的于禁，兩人同騎馬出行，虞翻見二人並排十分不滿，罵于禁只是俘虜，沒資格與孫權並排，手持馬鞭要鞭撻于禁，孫權立刻喝止。
孫權在樓船與群臣宴飲，于禁聽到演奏的樂曲時傷心流淚，虞翻指于禁是為求赦免裝可憐。
孫權與魏和解，要把于禁遣回魏國，《吳書》記載，虞翻勸孫權殺死于禁，孫權不聽。
孫權送于禁回國前，虞翻向于禁說，孫權只是不聽自己建議，別以為吳地無人才。
于禁歸國後向曹丕稱讚虞翻，曹丕為身為吳臣的虞翻設一座位，對他甚為欣賞和渴求。
黃武元年（222年），孫權稱吳王，大宴群臣，宴會末段，醉酒的孫權向群臣敬酒，虞翻假裝醉倒地上，孫權走過後虞翻馬上坐起來，孫權大怒，持劍要殺虞翻。
大司農劉基立刻抱着孫權，說：「不能殺啊！殺了有名望之士，以後賢德的人會怎樣看待您呢？」
孫權說：「曹孟德都能殺孔融！我難道動不了虞翻嗎？」
劉基說：「正因為曹孟德殺害士人，天下非議他，你是要與堯舜相媲美的君王，怎麼能跟曹操相比呢？」
孫權饒恕虞翻，下令身邊的人，從今起自己酒後再說殺人，都不要殺。
虞翻搭船出行與降將麋芳相遇，麋芳船上人多，船上儀仗隊前鋒說：「給將軍讓路！」
虞翻高聲罵道：「喪失了忠信，拿甚麼服侍君主？獻出人家（蜀國）兩座城，還稱將軍，行嗎？」
麋芳關上船窗不答覆，趕忙迴避。
虞翻搭車出行，經過麋芳的虎帳大門，軍官關上營門，虞翻的車馬過不去。
虞翻震怒說：「該關的時辰反而打開，該打開的時辰反而閉塞，這是你們應該做的嗎？」
麋芳聽到後，顯露羞愧神色。
黃武二年（223年）六月，麋芳跟隨賀齊討伐叛吳投魏的晉宗，蘄春之戰後，再無麋芳的相關記載。
《三國演義》記戴，劉備興七十萬大軍為兄弟報仇。
麋芳、士仁心中害怕，斬了吳將首級亡奔蜀漢，求劉備恕罪，劉備大怒，親自刀剮二人以祭關公。
（此戰於222年八月結朿，劉備兵敗，名為夷陵之戰。）
章武三年（223年）二月，劉備病重，把劉禪託付給諸葛亮，四月於永安宮崩逝，不可能殺死在六月仍出戰的麋芳。
孫權和已退休的張昭討論神仙，虞翻指着張昭，說神仙只是死人，世上沒有甚麼仙人，以上種種事件，孫權大為不滿，將虞翻流放到交州。
虞翻到交州後，翻新南越王趙建德的宮殿，（今天廣州光孝寺），為交州士子講學，學生數百人。
《三國志》記載，虞翻為《老子》、《論語》、《國語》等書籍作注。
虞翻雖被流放，仍然十分關心國家，黃武七年（228年），遼東公孫淵派使節聯絡孫權。
嘉禾元年（232年），孫權派將軍周賀和校尉裴潛，從海路到遼東向公孫淵求馬。虞翻認為遼東路遠
派人到那裏求馬沒有益處，只會損耗人力和財力，虞翻想勸諫但又不敢，請求交州刺史呂岱傳話，呂岱不肯。
虞翻被人中傷，再被流放到蒼梧郡，虞翻說：「悔恨自己忽略禮節，疏放不羈，不善察言觀色，取悅於人，終於冒犯君上而獲罪，該當長期流落在荒遠之地。生時無人可以交談，死後只有蒼蠅為弔唁的賓客，如果天下有 一人深深瞭解我，就足以無憾了。」
（成語「青蠅弔客」由此而來）
周賀遇風暴和被曹魏將領田豫攻擊，孫權大感後悔，想起虞翻。
「那些唯唯諾諾應付我的人，比不上勇敢說出真心話的人啊！如果虞翻在此，不會平白無故有此損失了。」
孫權命人到交州找尋虞翻，找到就護送他回建業，若已死則送還會稽，讓兒子仕官，此時虞翻逝世，享年七十，所撰《易注》九卷已散失。
《三國志》記載，虞翻六十歲後在交州生下八個兒子，共有十一子。
第四子虞汜封餘姚侯。
第五子虞忠，晉滅吳之戰兵敗被殺。
第六子虞聳，入仕西晉，任河間相。
第八子虞昺，任廷尉尚書，濟陰太守。
百年來在敦煌和吐魯番兩地，共計出土六種《三國志》古寫本殘卷。
《吳志·吳主傳》、《魏志·臧洪傳》藏於新疆博物館。
《吳志·步騭傳》藏於敦煌研究院。
《吳志·虞翻陸績張溫傳》、《吳志·虞翻傳》十行殘卷、《吳志·韋曜華覈傳》藏於日本。
《虞翻傳》殘卷只有十行，內容正好下接《吳志·虞翻陸績張溫傳》八十行殘卷，二者字體同出一人之手，一直深藏於日本書道博物館。
1976年3月，每日新聞社《重要文化財19書跡·典籍·古文書》，公布《虞翻傳》十行殘卷圖片。
