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🤔為什麼像是死亡筆記本呢？
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猶記得去年底今年初，元宇宙題材喊的震天價響的時候，上看2萬、加權指數超越香港恆生指數....一切是多麼樂觀美好。
現在討論最多的風向則是這波會不會比2008年還慘？瑞士信貸是不是下一個雷曼？哪個國家的公債又要爆了啦！核戰要開打了啦！
一、歷史素材小說翹楚
二、為親近土地而受難的歷史
由於巨幅大河小說內容的深邃以及形式的厚重,成之不易,一般寫作者不敢輕言嘗試,至21世紀之前,台灣的大河小說寥寥可數,較重要的僅有鍾肇政《台灣人三部曲》、東方白《浪淘沙》等。
三、劉阿漢和燈妹角色突出
四、追尋台灣本土的根
五、未超越史實的囿限
受疫情之累，今年金馬影展做了些許變革，還好最嚴重的狀況——若疫情升溫則要降低入場人數——並未發生，使得未演先轟動、今年搶票大魔王、我最想看的關於 2019 年香港反送中事件的紀錄片《時代革命》能順利賞畢，這也是本屆影展我的封關片。以此閉幕，感動不過。
一枚木印題款，引發不同的想像
研究者在仔細觀看這件〈墨蘭圖〉時，發現了一個有所疑問的地方。畫面蘭花的左側，有一則小小的題記，看似畫家自題，寫著：「丙午正月十五日作此壹卷」。
丙午正月十五日作此壹卷
乍見之下，似乎只有書寫得略為緊密些，並沒有什麼奇怪的。但是，仔細辨認之下，卻發現這幾個字，只有「正
從陳之藩〈失根的蘭花〉談起
國中國文課本中，收錄了陳之藩〈失根的蘭花〉這篇文章。這則散文，是陳之藩寫自己到美國之後的思鄉、思家之情。文中末段，以南宋鄭思肖的蘭花圖像，作為自己心情的寫照：
「宋朝畫家思肖，畫蘭，連根帶葉，均飄於空中。人問其故，他說：『國土淪亡，根著何處？』國，就是土，沒有國的人，是
●2020韓劇OCN【驅魔麵館 경이로운 소문 THE UNCANNY COUNTER 驚奇的傳聞】你必須學會控制你的憤怒和悲傷 (趙炳圭 金世正 劉俊相 廉惠蘭 安奭奐)
香港經歷八一一後，或許口誅筆伐已無大作用，看著少女血流披面的相片，我恨不得將行兇的魔警全部殺掉。這類窮兇極惡的魔頭，為何可逍遙法外？據說警察群組內部紛紛以此魔頭為英雄，這是一隊什麼警隊？配叫做警隊嗎？魔頭不亦樂乎，可憐一心為香港、希望前線義士少受些傷的少女救護員賠上了一生的視力、一生的容貌，這樣公平
在我們內在自尊的形成歷程，相關條件和因素，非常多重，許多層面來自這個個體和環境之間的關係經驗，和互動模式。
我們可以將自尊型態分為四種型態：
穩定高自尊
不穩定高自尊
不穩定低自尊
穩定低自尊
這四種自尊型態的呈現將影響我們人際關係的模式。這一次我們探討的是「不穩定高自尊者」
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在我們內在自尊的形成歷程，相關條件和因素，非常多重，許多層面來自這個個體和環境之間的關係經驗，和互動模式。
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不穩定高自尊
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這四種自尊型態的呈現將影響我們人際關係的模式。這一次我們探討的是「不穩定高自尊者」