20240906 月燈三昧經 前行引導 #1
20240906 月燈三昧經 前行引導 #1
#為誰說？
＊如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山。與大比丘眾百千人俱。菩薩八十那由他皆一生補處。阿氏多菩薩摩訶薩而為上首。
四天王釋天王。娑婆世界主大梵天王。及餘增上福德諸天。增上威勢阿修羅王。龍王夜叉。乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽人非人等。
前後圍遶瞻仰如來。時此眾中有菩薩。名月光童子。
#學習的資格為何？
＊已於過去供養諸佛。殖眾善根自識宿命。信樂大乘、安住大乘、大悲相應。
#為什麼要學習？
＊增長無邊智、長養我行法、修成明利智、深心持戒不毀犯、遠離一切諸怖畏、於慧而不減、安住阿蘭若、增智慧、能入勝妙法、於戒而不缺、三業淨、無染穢心
#學習的好處有哪些？
＊謂一能寂滅於心。二無所起。三無和合智。四棄捨重擔。五得如來智。
六成佛威力。七治其欲著。八滅除瞋恚。九斷離愚癡。十住心相應。
十一捨不住心。十二樂欲善法。十三欲奪有為。十四安住正信。十五夜常覺悟。
十六不捨禪定。十七增已生善。十八於生不樂。十九不造諸業。二十不計內入。
二十一不計外入。二十二不讚自身。二十三不毀他人。二十四不在俗家。
二十五戒行淳熟。二十六無能輕欺。二十七有大福德。二十八自知。二十九不輕躁。三十安住威儀。
三十一捨麁惡言。三十二無怒恚心。三十三救護於彼。三十四護善知識。三十五護持密語。
三十六於諸眾生不起害心。三十七不惱持戒。三十八恒柔軟語。三十九不依三界。四十於一切智而得順忍
#菩薩的樣貌？
＊持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、智慧、多聞、法施、安住於空、住於宴坐、愛樂空閑、樂於頭陀常行乞食
#為何「諸法體性平等」？
＊因緣故法生 因緣故法滅 因緣之體性 如實悉了達
＊所謂於一切法起平等心。無有彼此無有分別無無分別。無造無起無生無滅。
一切妄想分別憶想起想皆悉斷除。心所攀緣意所思作。及諸假名皆亦斷除。
亦斷一切諸惡覺觀。於陰界入無有自性。斷貪瞋癡。
#為何「無戲論」？
＊若菩薩與一法相應。皆悉能獲最勝功德。速成阿耨多羅三藐三菩提。
何謂一法。童子。若菩薩於一切法體性如實了知。
童子。云何於一切法體性如實了知。
所謂一切法遠離於名。離於音聲。離於語言。離於文字。
離於生滅因相緣相攀緣相。所謂無相遠離於相。非心遠離於心而知諸法。
＊若成就深忍菩薩。於染法不染。瞋法不瞋。癡法不癡。
何以故。
是菩薩不見於法亦無所得。
不見染者不見染事不見染業。
不見瞋者不見瞋事不見瞋業。
不見癡者不見癡事不見癡業。
菩薩摩訶薩於如是法。悉無所見亦無所得。
謂若染若瞋若癡。是菩薩以無所見故。
即無所染無瞋無癡。是菩薩如實無染無瞋無癡無顛倒心故。
得名為定。名無戲論。
#諸法體性平等無戲論三昧修持重點：
＊於眾生所。起平等心。救護心。無礙心。無毒心。為世間眼。證得三昧。
＃參考範例＃
＊「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」修持重點：
大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。
＊「藥師灌頂真言」修持重點：
應生無垢濁心。無怒害心。於一切有情。起利益安樂。慈悲喜捨平等之心。
#諸法體性平等無戲論三昧的修持進展？
*1. 善學柔軟同住安隱。到調伏地能忍毀辱。見法除慢是為初法。
2. 成就善戒清淨戒第一善清淨戒不濁戒不缺戒。不穿戒不雜戒。無定色戒自在戒。不可呵戒不退落戒。無所依戒無所取戒無所得戒。聖所讚戒智所讚戒
3. 深怖三界起驚畏心。厭離三界起不染心。不著三界起逼惱心。為脫三界苦眾生故起大悲心。趣向阿耨多羅三藐三菩提。發大精進心。
4. 於多聞無有厭足。為重於法不求財利。為重於智不求名聞。隨聞受持為他廣說顯示其義。以悲愍故不為親屬。菩薩復作是念。云何能令前聽法眾生於無上菩提速得不退轉。
＃建議參考經典＃
大乘廣五蘊論：五蘊樣貌
楞嚴經：五蘊運作與心之所在
金光明經：佛陀本生、六波羅密與無我行業
大乘離文字普光明藏經：滅想離相見真實
金剛經：滅想離相見真實
圓覺經：圓滿覺性與幻觀實修
維摩詰經：恆而不審圓滿覺照狀態下的世界
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