20240906 月燈三昧經 前行引導 #1

20240906 月燈三昧經 前行引導 #1

#為誰說？

＊如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山。與大比丘眾百千人俱。菩薩八十那由他皆一生補處。阿氏多菩薩摩訶薩而為上首。

四天王釋天王。娑婆世界主大梵天王。及餘增上福德諸天。增上威勢阿修羅王。龍王夜叉。乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽人非人等。

前後圍遶瞻仰如來。時此眾中有菩薩。名月光童子。

#學習的資格為何？

＊已於過去供養諸佛。殖眾善根自識宿命。信樂大乘、安住大乘、大悲相應。

#為什麼要學習？

＊增長無邊智、長養我行法、修成明利智、深心持戒不毀犯、遠離一切諸怖畏、於慧而不減、安住阿蘭若、增智慧、能入勝妙法、於戒而不缺、三業淨、無染穢心

#學習的好處有哪些？

＊謂一能寂滅於心。二無所起。三無和合智。四棄捨重擔。五得如來智。

六成佛威力。七治其欲著。八滅除瞋恚。九斷離愚癡。十住心相應。

十一捨不住心。十二樂欲善法。十三欲奪有為。十四安住正信。十五夜常覺悟。

十六不捨禪定。十七增已生善。十八於生不樂。十九不造諸業。二十不計內入。

二十一不計外入。二十二不讚自身。二十三不毀他人。二十四不在俗家。

二十五戒行淳熟。二十六無能輕欺。二十七有大福德。二十八自知。二十九不輕躁。三十安住威儀。

三十一捨麁惡言。三十二無怒恚心。三十三救護於彼。三十四護善知識。三十五護持密語。

三十六於諸眾生不起害心。三十七不惱持戒。三十八恒柔軟語。三十九不依三界。四十於一切智而得順忍

#菩薩的樣貌？

＊持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、智慧、多聞、法施、安住於空、住於宴坐、愛樂空閑、樂於頭陀常行乞食

#為何「諸法體性平等」？

＊因緣故法生 因緣故法滅 因緣之體性 如實悉了達

＊所謂於一切法起平等心。無有彼此無有分別無無分別。無造無起無生無滅。

一切妄想分別憶想起想皆悉斷除。心所攀緣意所思作。及諸假名皆亦斷除。

亦斷一切諸惡覺觀。於陰界入無有自性。斷貪瞋癡。

#為何「無戲論」？

＊若菩薩與一法相應。皆悉能獲最勝功德。速成阿耨多羅三藐三菩提。

何謂一法。童子。若菩薩於一切法體性如實了知。

童子。云何於一切法體性如實了知。

所謂一切法遠離於名。離於音聲。離於語言。離於文字。

離於生滅因相緣相攀緣相。所謂無相遠離於相。非心遠離於心而知諸法。

＊若成就深忍菩薩。於染法不染。瞋法不瞋。癡法不癡。

何以故。

是菩薩不見於法亦無所得。

不見染者不見染事不見染業。

不見瞋者不見瞋事不見瞋業。

不見癡者不見癡事不見癡業。

菩薩摩訶薩於如是法。悉無所見亦無所得。

謂若染若瞋若癡。是菩薩以無所見故。

即無所染無瞋無癡。是菩薩如實無染無瞋無癡無顛倒心故。

得名為定。名無戲論。

#諸法體性平等無戲論三昧修持重點：

＊於眾生所。起平等心。救護心。無礙心。無毒心。為世間眼。證得三昧。

＃參考範例＃

＊「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」修持重點：

大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。

＊「藥師灌頂真言」修持重點：

應生無垢濁心。無怒害心。於一切有情。起利益安樂。慈悲喜捨平等之心。

#諸法體性平等無戲論三昧的修持進展？

*1. 善學柔軟同住安隱。到調伏地能忍毀辱。見法除慢是為初法。

2. 成就善戒清淨戒第一善清淨戒不濁戒不缺戒。不穿戒不雜戒。無定色戒自在戒。不可呵戒不退落戒。無所依戒無所取戒無所得戒。聖所讚戒智所讚戒

3. 深怖三界起驚畏心。厭離三界起不染心。不著三界起逼惱心。為脫三界苦眾生故起大悲心。趣向阿耨多羅三藐三菩提。發大精進心。

4. 於多聞無有厭足。為重於法不求財利。為重於智不求名聞。隨聞受持為他廣說顯示其義。以悲愍故不為親屬。菩薩復作是念。云何能令前聽法眾生於無上菩提速得不退轉。

＃建議參考經典＃

大乘廣五蘊論：五蘊樣貌

楞嚴經：五蘊運作與心之所在

金光明經：佛陀本生、六波羅密與無我行業

大乘離文字普光明藏經：滅想離相見真實

金剛經：滅想離相見真實

圓覺經：圓滿覺性與幻觀實修

維摩詰經：恆而不審圓滿覺照狀態下的世界