打破不思,入經傳注疏之重圍

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梁啟超在《中國近三百年學術史・第六講・清代經學之建設》裡說:

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黃梨洲替萬斯大作墓誌詺時寫道:「學者入傳注之重圍,其於經也,無庸致思;經既不思,則傳注無失矣,若之何而悟之?」

黃梨洲感嘆學者進入做傳注工作的重圍,對於儒家儒典的內容無法進行思考。既然不思考經典的內容,那麼也無法思考解釋經典的傳注有什麼疏漏缺失,如果這樣的話,又怎能加以領悟呢?

在古代的話,當然比較困難,這是源於古代的經學傳統是疏不破傳注、傳注不破經,下層為上層做解說,才會有「不思」的局面。但從宋代解經的著作已經看到古人對經典內容有所反思。黃梨洲的思考脈絡關鍵在於「不思」,如果能打破「不思」,那麼「入傳注之重圍」亦是無妨。


2025.6.2

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天心居
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曾在書山當看官,屢沉酒海作醉鬼。 橫眉冷對千夫指,亦狂亦俠亦溫文。 少年子弟江湖老,兒女情多豪氣少。 蘭臺覓路入淨土,息交絕游是深山。
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