最近的香港可以說是禮崩樂壞。政府在制度上的欺凌、警察的濫暴濫權，甚至殺人強姦，都迫使市民走到街頭，以不同非法或合法的方法抗爭。
對於抗爭，政府很多時候都以它是犯法的理由來譴責。但正如當年的小學生說：「犯法又點喎！」犯法真的代表是錯的嗎？如果不是，那我們甚麼時候可以犯法，甚麼時候應該守法？
先來談談律法是甚麼。律法，即是「應該守的規矩」，姑勿論犯了它會帶來懲罰與否。舉個例，在地鐵吸煙是法律上不允許的，那它就是香港社會的律法，而且是會被罰的。
有些律法，例如某些宗教的教條，例如齋戒，是不一定與社會的法律重疊的，即使你犯了也不會受罰，但因為它是你信奉的宗教的教條，即是「應該遵守的規矩」，所以也算是律法。
以上所說的律法都是有形的，即是清清楚楚地以實體的方法，在法律或教條呈現的，這是我所說的「地上的律法」。
那甚麼是「天上的律法」？「天上的律法」與「地上的律法」的分別是：「天上的律法」是發自良心，而且是無形的，即是說，祂不是以法律或教條的方式呈現的。舉個例：「我要愛錫我的細佬」 -沒有法例或教條說明「你要愛錫你的細佬」，但祂仍然是「我應該遵守的規矩」，因為祂是發自我的良心，而且是無形的。這就是「天上的律法」。
先說一個故事，在聖經裡摩西從上帝裡得到了十誡，自此十誡便成為了猶太人的律法。十誡是來自上帝的，那它算是「天上的律法」還是「地上的律法」？
十誡是十條刻在石碑上的條文，所以它是有形的，而且它是來自上帝，即是一個外來者，而不是發自內心的，所以縱使它有一個神話在背後，它仍然是「地上的律法」。
解釋了「天上的律法」與「地上的律法」的分別後，那我會問：那一個比較重要？當他們互相抵觸的時候，我應該遵從那一個？
當然是天上的律法。
先說一個她們互相抵觸的例子：「沒有發放不反對通知書的遊行」。因為這個遊行沒有被發放不反對通知書，所以它是犯法的，即是它犯了我們「地上的律法」。
但我們仍然有權去嗎？
當然。
因為它並沒有抵觸我們「天上的律法」- 我們那受良心驅使，那良心的律法。所以即使這個遊行抵觸了基本法，我們仍然有權參與，參與並沒有錯。
再說一個我很喜歡的例子。剛才說過十誡是「地上的律法」，十誡裡的第六誡是「Thou shalt not commit adultery」，照字面解就是不可通姦；即與有夫之婦或有婦之夫發生關係。
這個律法對有些人來說可能比較難遵守（笑），但要理解應該不難。對於這個問題，我會問，假如你與這個有夫之婦是真心相愛的呢？你仍然應該為了硬繃繃的教條而放棄真愛嗎？這個問題請自行回答，但我想說為了道德而放棄愛情是會後悔一輩子的呢（詳情請觀看森田芳光的《其後》）！
其實還有很多例子不能盡錄，例如「飢餓的人可否偷麵包」、「正義的復仇可否殺人」......
所以說，「地上的律法」往往是比較易遵守的，因為你只要做一頭羊，律法叫你做甚麼就做甚麼，不要做甚麼就不要做甚麼。而「天上的律法」則牽涉到自我的價值創造，需要更多力量與勇氣，而且有可能會受社會的非議甚至制裁。但我認為一個頂天立地的人是應該永遠追隨「天上的律法」而非「地上的律法」。
再說，犯了「地上的律法」有可能會受到社會的制裁，但不會受到上天的制裁，而犯了「天上的律法」- 即做了違背良心的事，縱使也許能逃過法紀，也一定會受上天的制裁。
這也許是為何彼得說：「順從神，不順從人，是應當的。」
01-12-2019
