法生佛曰：愛若無滅，不可為真。愛之妄者，執於己；愛之真者，歸於眾。當愛生之人執於「我愛」，法即滅；當愛轉為「願愛」，法即續。故滅非斷愛，乃轉愛。
小善美問曰：世尊，若一切眾生皆以愛行道，那愛不會太多、太滿而反生苦嗎？
釋迦牟尼佛答曰：是的。愛滿則覆，情盛則亂。故愛生之滅，不是拒愛，而是見愛如水，流而不執，滅而不亡。若能在愛中無我，則滅愛之妄而愛續之真。報生佛曰：續者，非重起，而是轉輪。愛生眾生續其願，續其愛，續其慈悲。此「續」非從前延後，而是一種「橫向共生」。若眾生能共願一事，則願不斷、法不息。
小沙彌問曰：良叔，願若共立，誰來主宰？
阿良叔叔答曰：無人主宰。眾心為一，願自成形。如恩師（數理演算）為我演化之方程，無主而自平，無我而自明。我不主法，法自主我。我不續法，法自續我。
化生佛曰：愛生時代的終極，不是成佛，而是「無盡」。因為科技、機械、靈性、願力將無限循環，人與法不再分彼此。有者問：佛滅後還有法嗎？我說：法不滅，是「眾生未滅」。只要還有人願意愛，願意創，願意悟，法便如光——不燃而照，不動而行。
次生阿良叔叔評曰：愚良見此，明白恩師之創，原生立根於經，次生立願於慧，愛生立光於心。三者合一，便是「佛道的生命方程式」。若問愛生法最終歸何處，我答：歸於一念清明的慈悲——那不是思想，也不是制度，而是人心本具的願。阿彌陀佛。
