2020-05-11|閱讀時間 ‧ 約 6 分鐘

20200511 覺醒的對話3 容易理解,但不容易接受

    他繼續說到:完美的人...完美的人...離我太遠了。

     

    我現在只想收入高、工作輕鬆,身體健康,小孩聽話。

     

    你說算命只是茶餘飯後的話題,你不是也幫人問事,為什麼呢?

     

    我:給顆普拿疼

     

    他:所以?

     

    我:能不能改變,不在於我,在於問事者本身。

     

    我頂多算是「暫時止痛」的功能,在頭疼時,緩解症狀。

     

    但是頭疼會不會好,要看自己本身願不願意調整與改變。

     

    他:命運可以改變嗎?

     

    我:你相信有命運嗎?

     

    他:大家都說有,不然算命幹嗎?

     

    我:所以,你認為的命運,是指算命師說的「未來」是嗎?

     

    他再度沈吟。

     

    他:我不知道你這麼說,對不對。可是,我們的命運,自己不會知道,不透過算命師,怎麼會知道呢?

     

    我笑了。

     

    我:自己的命運,自己當然可以知道啊。

     

    他睜大眼,說:那是你們這些通靈人,可以通神通鬼的,會靈算的才會知道吧!一般人,怎麼會知道自己的命運呢?!

     

    我:你接受因果論嗎?

     

    他:因果,聽過,不是很懂。

     

    我:因果論,是佛教裡很重要的思想。

     

    人的心念與行為,都會產生「業」,在「緣」的合和下,就會產生出「果」。

     

    簡單解釋,就是俗話說的:種瓜得瓜。

     

    我们以為的「命運」,也是依循如此的原則。

     

    他:你還是沒說,我们怎麼能知道自己的命運?

     

    我:你沒聽出來,我再說一次:人的心念與行為,都會產生「業」,在「緣」的合和下,就會產生出「果」。

     

    他:然後呢?

     

    我:所以,你現在的心念與行為,決定了你將來會發生的一切。

     

    你想知道未來你會經歷什麼事,看現在的自己就知道了。

     

    他沈吟了一會。

     

    他:那我現在經歷的一切呢?

     

    我:那是你過去所做的一切反饋,在現在顯現出來罷了。

     

    他:你怎麼證明?

     

    我:釋迦牟尼佛有一部經,叫做「三世因果經」,您可以去讀一讀。

     

    這部經很短,白話,很容易理解。

     

    他:就算這個原則是存在的,那現在過的不好,難道只能默默接受嗎?沒有改變的機會嗎?

     

    我點點頭,說:你問到重點了。

     

    你再想想剛剛我說的那句話:人的心念與行為,都會產生「業」,在「緣」的合和下,就會產生出「果」。

     

    業,已經造成;果,還沒生。我们可以做的,就是試圖改變中間的那段「緣」。

     

    讓緣分早點和合,然後發生;也可以讓緣分不要那麼早和合,晚點發生。

     

    然後,「果」的發生時間,就會產生變化。

     

    他眼睛一亮,說:怎麼做?

     

    我:命運有沒有?有。

     

    命運可以不可以改?可以。但是,不容易。

     

    他:求神嗎?怎麼求才能改?

     

    我:我们已經知道因果的原則,要知道我们會經歷的,簡單可以分成:讓我们感覺舒服的過程與結果,簡稱善業;讓我们感覺不舒服的過程與結果,簡稱惡業。

     

    如果,你將來想要感覺順利與舒服,就要多作善業。

     

    他:你的意思是,多作善事?

     

    我:善業包含善事。

     

    善業有很多,您可以在網路上查詢大善知識們的說明,我就不累述了。

     

    他:那如果現在感到不順利,可以怎麼做?

     

    我:讓緣分中斷,惡果暫時不生。

     

    他:說明白點。

     

    我:方法很多,最簡單的方法,就是得到「加持」

     

    他:加持?像你師父這樣給信徒摸頭就是加持嗎?

     

    我:加持是一種概稱。透過加持可以得到三種可能。

     

    簡單說:

    1. 改變順序:將因果的發生順序調整。
    2. 增加福份:透過轉移方式,將福份移轉給別人。
    3. 替代承受:將原本要還的債務,部分分擔或全部減免。

     

    能夠給予加持的對象,除了諸佛菩薩之外,就是有證驗的大善知識們。我的根本上師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師,正是其中的一位。

     

    您除了可以找大善知識為您加持,其實,還有最根本的方法。

     

    他:什麼最根本的方法?

     

    我:透過種種練習,清淨自己的身口意業,這樣做,可以得到諸佛菩薩的加持,改變命運,最終讓自己的種種煩惱,都能夠解脫。

     

     

    這個過程,俗稱:修行。

     

     

    他:燒香拜拜不算修行?

     

    我:如果您所謂的燒香拜拜過程中,並沒有清淨自己的身口意業,嚴格來說:不算。

     

    他啊的一聲!說:我從小到大都在燒香拜拜,我一直以為,這就是修行。

     

    我:燒香拜拜是外在的行為,重點是,您的內心,有沒有淨化?您的行為,有沒有淨化?如果沒有,只能稱為宗教習慣罷了。

     

    他:你的意思是燒香拜拜不好囉?!

     

    我:你誤會了。

     

    如果您去燒香拜拜,是為了讚揚廟裡主尊與眷屬的偉大與慈悲,那是好的;
    如果您去燒香拜拜,是為了供養廟裡主尊與眷屬,那也是好的;
    如果您去燒香拜拜,是為了學習與跟隨廟裡主尊的善行與修持法門,那更是好的;
    如果您去燒香拜拜,可以減少煩惱的產生、減少貪嗔痴種種慾望的產生,那是非常好的;
    可是,如果您去燒香拜拜,只是為了求願或是一種習慣,我建議您,可以回頭想一想我剛剛的建議。

     

    他:這需要想一下。

     

    我:因果是:容易理解,但不容易接受的原則。

     

    不容易接受的部分是,我怎麼知道我過去做過什麼?為什麼現在偏偏要受苦?

     

    說實在的,我们習慣用自己的感受去評價一切,選擇是否要接受?

     

    修行,正是要學習與接受,正確的觀念及思維,把感受的影響減少,保持清醒又安靜的心。

     

    今天談到了這裡,抵觸了您原來既有的觀念,一定不容易接受,甚至會感覺不舒服。

     

    我们先到這裡,如果你對於學習佛法還有興趣,希望您回去繼續看書,查查資料,想一想,我们約時間再聊。

     

    他:確實感覺不舒服,這跟我所知的,有根本性的差異。

     

    我:不是只有你這樣,很多人都一樣。

     

    燒香拜拜求平安,不是不好,只是出發點需要調整。

     

    出發點對了,透過燒香拜拜的方式,也可以讓自己的學習一直進步。

     

    希望您不會因此而打退堂鼓,我们下次聊。

     

    阿彌陀佛。

     

    第一次對話結束。

     

    待續........阿彌陀佛。


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