可否一生無悔走娑婆

以下文章為一位有緣人分享：

人的一生中為了利益，做了很多損人利己之事，所以造業很快，但是還債很漫長，若沒有學佛修行、誦經行善、償還因果債、累積福德資糧，一天過得不如一天、一世過得不如一世是很正常的事情。自知福薄，就要老實唸經消業、修福，誦經就如「求道之人，為法忘軀」，能過著平淡清淨的生活，每日守著固定功課踏實完成，堅持不懈。

最近內人的堂伯母往生，享壽90幾歲，算是「壽終正寢」，沒有太多折騰，安然而逝。其告別式排場非常鋪張、浪費，尤其是燒給亡者的金紙、冥紙，折合新台幣高達50幾萬，堆的像山一樣高。這是以民間信仰方式在處理亡者的方式，殊不知，這對亡者沒有太多的利益，業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些供品，冤親債主就能滿意離開。最好的方式，還是「因果債，功德還」，以唸經、行善佈施的功德，來為亡者造福，效果才能立竿見影。

阿伯說：「業障討報是三界共遵的因果法則，神通也無法處理；業主菩薩不高興，所接觸的人事物都會變相。最圓滿的方式是，因果債，功德還。」吃多少，用多少，一個人擁有多少的福報都有定數，如果浪費過度，福報終有耗盡的時候。要知道，這世上任何事情的發生，都是有因緣的，如經云：「諸法因緣生，諸法因緣滅」，一切有為法皆是一合相。常有人說：「萬般皆是命，半點不由人」，也有人說：「這是消極的宿命論」，其實非也，所謂命運，其實是累世因、今生果，自己修來的。

（分享完畢）

人在世間的金錢債務，會隨著往生而與當事人一筆勾銷，但因果業債卻不會隨之消失，除非業主菩薩願意不再追究，或當事人受報完畢，否則因果業債生生世世永跟隨。隨著累世輪迴，討報時機到了，在人間會被安排為身邊的家人或親朋好友討報，我們稱為陽世的業主菩薩；在靈界則有無形眾生干擾，稱為業力現前討報。

每個人都有因果業債，阿賴耶識的討報記憶啟動，會讓有因果的兩人陷入痛苦的循環，討報和被討報的人都身不由己，備受折磨。有緣遇見「因果債，功德還」的人，能提早請示和家人、朋友、周遭的同事是否有相欠；知道有相欠，及早化解因果，然後補善緣，累世的怨仇便能在這世畫下休止符，來世不再繼續追討、糾纏。

另外，人往生後的49日內非常重要，家屬在這一段時間幫亡者做的任何一件事，都對亡者有非常關鍵的影響，會決定祂未來的去處。將亡者身後留下的錢財妥善規劃，用其名義捐助鰥寡孤獨，這些行善佈施能快速幫亡者累積福報，成為化解現前討報的業力和所需的冥福資糧。世間財富人人愛，但世間財只有人在世時才能享用，花費大量金錢燒化金紙或冥紙，對亡者的幫助其實非常有限。既然錢都要花，不如請示將亡者超度至佛化家庭所需的功德數，比起沒有目標的花錢，超度亡者遠離地府刑罰、投胎佛化家庭，讓其從小有因果觀念，知道諸惡莫做、眾善奉行，自性自度，自修自得，才是對亡者最大的愛和最有利的幫助。

人生走到最後，最難求的便是一路好走。「一路好走」需有大福報！文中的老人壽終正寢，生前沒有受太多的折騰，是累世修來的福報，後代子孫如有這部份的覺悟，便須在最後再幫老人一把，積極幫其造善業，期待如此的福份能夠延續到下一世。然而，話再說回來，「超度」未必要別人幫忙，如果家人或後代子孫都沒有這方面的觀念，那麼自己便要及早認清事實，此生好好消業、行善、培福，未來的輪迴路好好規劃，自己超度自己，才是最好的辦法！

人的命運實際上是自己的造作，都是上天和佛菩薩依照您的善惡因果所安排。人生中的一切都是最好的因緣，每段因緣都是上天的苦心安排，不管您現在遇到的是何種因緣，惡緣也好，善緣也罷，都能藉由佛菩薩的開示，運用「因果債，功德還」，讓惡緣止於今生，不再延續於來世；讓善緣繼續延續，跟隨到未來。佛菩薩珍惜每位眾生，今生有幸走入佛門，務必督促自己好好修行，逢人管住嘴，遇事耐住性，處世守住心。人的一生不是算來的，也不是求來的，人的一生是修來的，認真消業，認真過好每一天，惜福、培福、再造福，不枉此生走娑婆世界這一遭！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩