20231020 寫給齡
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20231020 寫給齡
當你報名「捨身法」時，我感受到您想要「出離」的決心。
你說：根本上師推薦來找我。
所以，很期待見面時，你提的『第一個問題』會是什麼？（至關重要）
手把手的禪修的練習後，我確定了幾件事：
有宿緣；
您的「身」，是通的；
您的「靈」，是活的；
唯獨您的「心」，是禁錮的。
你說：你都懂。
我說：你不夠踏實。
你：什麼是踏實？
我：要細細理解，要步步實踐，要深深體悟。
不是嘴巴說說。
要內化。
內化後，才是你的。
不然永遠，你是你、法是法。
你：我該怎麼做？
我：讀文章，寫心得來，我為你指引。
不要用「名詞」去解釋「名詞」，用你的「心」，寫出來。
這幾週，我觀察你的變化。
時而波濤、時而內沈、時而擴張、時而困固。
這都是你過去的學習，不夠細膩與堅固所導致。
現在重新一步一步來，走穩踏實。
記住：
慢慢走，才會快快到。
快快走，會跌倒。
把握青春的時光，把發心捨身的光輝，發揮到極致。
法為眾生學、
法為眾生修、
為了眾生，
燃燒自己。
希望在不久的未來，您會榮耀老師，讓老師感到欣慰。
期待您的發光、發亮。
寫一偈：
見地需清楚；
心性要明辨；
明瞭體相用；
分別後無執；
禪修有次第；
依授無他心；
視野漸明朗；
來日定分明。
阿彌陀佛。
文章出處：https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/112008859
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所以，有時候你越是急，它離你越遠，稍微適當地放鬆調整，它反倒可能離你更近。當然也不是說放鬆就一定能夠距離目標更近，你首先要瞭解自己，如果不瞭解你自己，你的放鬆可能就不是放鬆，而是放逸了。
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
我們剛開始初學的時候，掌握自己的心不是很清楚，你就看你的身體。身體很緊繃，很用力，感覺無法放鬆，那就是心太緊繃了；相反的，如果身體鬆鬆垮垮的，彎腰駝背，那就是心太渙散了。這是一個很好的指標。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
2024/05/11
「道可道、非常道。」
沒有看過翻譯文
也突然懂得全意了
不禁屢屢回想禪七時，我認為說瘋癲話在哄我的果字輩法師對我說的每一句話都那麼比我還明白我的情況。
她說：「禪修是妳的法門，妳一定要繼續禪修下去。」
其實幾年前我在禪坐的深度安定中觀照到「自
指導靈傳遞的普世訊息，適用每個人（紀錄於2024.1.18)
指導靈：
「我知道她（說我）有點心急，這是一個紛擾的時代，所有維度的資訊匯集在這個時代迸出。
我們是歡樂開心（興奮的），這意味著，我們的同伴會越來越多，我們希望你們能夠感受到原來你們就能感受到的事情。
也許只是一些風吹草動的小感
常聽人說，從此案到彼岸，想要回歸到純真的赤子之心，是我們的彼岸，而學習認識我們的情緒與思維，則是我們的起步。簡單說，啟示告訴我們這過程就是從**了解自己**、**改變自己**、**要求自己**到**回歸自己**的過程。但這過程應該要怎麼前進，須要什麼要素呢。嘗試來聊聊看。
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
這篇文章描述了一個人在覺醒之旅上的探索過程，提出了一些思考的問題，並分享了作者在朋友身上的一些觀察和體悟。文章強調了在自我成長過程中敞開心靈，接納內在的靈魂轉化的重要性。
這幾年正確來說，是這一年，開始反省反思內心之事情，與自己的對話增加後，有在想一件事情，出家？會是最終的路程嗎。
世間法就是佛法，那放下一切出家是不是正確的？還是說其實現在就是在修行的狀態？
讀了弘一法師的經歷，從紅塵到出家的過程，對自己來說，驚訝？還是感覺，都是有一種說不出來的感覺。
雖然平常
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