捨無明

財為養命之源，每一個人從呱呱墜地那一刻起就有人為我們沐浴洗身，用乾淨的棉布包裹我們稚嫩的身軀，從一出生，我們就在享受人間的種種物質，享受他人的種種布施。

我們結束上一世的任務來到今生，也帶了許多無明的習氣來重修，習性經過輾轉輪迴，已經深入每一寸肌膚和骨髓，剔除它，就像一根大樹要連根拔起，會有很長的陣痛期。

老智者、老法師都說要捨，要布施，其實布施真正的意義典藏在反側，一般人不容易發覺。如果我們從表面上理解布施，免不了會斤斤計較，斟酌再三，看見苦難人需要幫助，心中不斷躊躇捐一百，還是五十元就好。會有這種心胸，是因為我們以為布施是給，從我們口袋掏錢出去，自己能用的數目就相對減少，所以會捨不得。

財為養命之源人人皆知，所以捨財是大捨，大捨所對應的就是大清淨，捨掉內心的無明習氣和煩惱，捨即是得，得大清淨。

除了金錢，我們還能布施很多很多東西。比如聽到一句話讓我們心開意解，從困境破繭而出，我們就要趕緊將這一句話布施出去，分享給需要的人，讓他們聞法而心生歡喜智慧湧現，運用在家庭中，闔家圓滿。我們還能布施時間做醫療志工，陪伴病人，安慰病人在病中所承受的悲苦心境。我們也能布施方法和專長，讓別人好做事，事半工倍，利益更多人，因捨而凝聚更多的善心。

布施是捨，不只捨有形財物，更是捨煩惱捨習氣，人的煩惱皆從慾望來，捨掉煩惱就不會受五毒侵害，我們會得到前所未有的清淨。

#布施是捨

#捨無明捨習氣